成语有关佞的成语

有关佞的成语

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成语 解释 出处
指佞触邪佞:花言巧语的小人;触:冲撞。指斥奸小,抵制邪恶。唐·李世民《唐太宗敕》:“宪宦之职,在指佞触邪。”
谗言佞语中伤他人和奉承讨好的话语。元 关汉卿《哭存孝》第三折:“一个李存信,两头蛇谗言佞语。”
阿谀谄佞阿谀【yú】:说别人【rén】爱听的话迎合奉承;谄佞:花【huā】言巧语谄媚【mèi】。指用【yòng】花言巧语谄媚【mèi】别人。明 施耐【nài】庵《水浒传》第39回:“这人【rén】虽【suī】读经书,却是阿谀谄佞之徒,心地匾窄,只【zhī】要嫉【jí】贤妒【dù】能,胜如己者害之,不如己者弄之【zhī】,专【zhuān】在【zài】乡里【lǐ】害人。”
祝鮀之佞《论语·雍【yōng】也》:“不有祝鮀【tuó】之佞【nìng】,而有宋【sòng】朝之美,难乎免于今之世矣。”祝鮀,春秋卫人【rén】,能言善辩,或谓【wèi】其【qí】善以巧言媚人,后因【yīn】以为佞人的典型。《论语·雍也【yě】》:“不有祝【zhù】鮀之佞,而【ér】有宋朝之【zhī】美,难乎免於【yú】今之世矣。”
亲贤远佞佞:巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人。唐·韩愈《顺【shùn】宗实录【lù】》第三卷:“尔其【qí】尊师重傅,亲贤远【yuǎn】佞,非礼勿贱,非义勿行。”
进贤退佞犹言进贤黜佞。郑观应《论普国中【zhōng】只【zhī】事略》:“凡不【bú】能进【jìn】贤退佞【nìng】,安内【nèi】攘外,而徒以【yǐ】小康谨安常习故【gù】者,皆耻也。”
三期贤佞汉王尊任京兆【zhào】尹,凡三岁,除恶【è】安良,治绩显【xiǎn】着,后为御史大【dà】夫所诬,免官【guān】。湖县三老上书为之【zhī】辩【biàn】白:“一尊之身【shēn】,三期之间,乍贤乍佞【nìng】,岂【qǐ】不【bú】甚【shèn】哉!”见《汉书 王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨【biàn】是【shì】非黑【hēi】白的典【diǎn】实。汉【hàn】王尊任京兆尹【yǐn】,凡三【sān】岁【suì】,除恶安【ān】良,治绩显着【zhe】,后为御史大夫【fū】所诬,免官。湖【hú】县三老上书为之辩白:“一尊之身,三期之间,乍【zhà】贤【xián】乍佞,岂不甚哉!”见《汉书·王尊【zūn】传》。
谗佞之徒指说人坏话与用花言巧语谄媚的人。明·施耐庵《水浒传》第83回:“谁想这伙官员,贪滥无厌,徇【xùn】私作弊,克【kè】减酒肉。都是【shì】那等【děng】谗佞之徒,贪爱【ài】贿赂【lù】的人。”
进贤黜佞进用贤良,黜退奸佞。《魏书·崔光传》:“博采刍尧,进贤黜佞。”
礼贤远佞礼:表【biǎo】示敬意;远:疏远;佞:善于运用花言巧语献媚【mèi】的【de】人。敬重有才【cái】德的人,远离巧言献媚的【de】人。明·冯梦【mèng】龙《东周列【liè】国志》第50回【huí】:“赵【zhào】盾【dùn】等【děng】屡屡进谏【jiàn】,劝灵【líng】公礼贤远佞,勤政亲民。”