| 成语 |
解释 |
出处 |
| 囫囵吞枣 | 囫【hú】囵：整个儿；完【wán】整的。指不【bú】加咀嚼；把枣【zǎo】子整个吞下去。比【bǐ】喻学习【xí】时生吞活剥【bāo】；缺【quē】乏思考；笼【lóng】统地含糊地吸收知识。 | 宋 圆【yuán】悟禅师【shī】《碧岩录》：“若是【shì】知有底人【rén】，细嚼慢咽；若是不知【zhī】有底【dǐ】人，一似浑囵吞个【gè】枣。” |
| 昌歜羊枣 | 据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。 | 宋 苏轼《答【dá】李【lǐ】端叔书【shū】》：“不肖【xiāo】为人所僧，而【ér】二子独喜见【jiàn】誉，如人嗜【shì】昌歜羊枣，未易诘其所【suǒ】以【yǐ】然者。” |
| 交梨火枣 | 道教经书中所说的“仙果”。 | 《真【zhēn】诰·运象二》：“玉醴金浆，交梨火【huǒ】枣【zǎo】，此则腾飞之药，不【bú】比【bǐ】于金丹也【yě】。” |
| 推梨让枣 | 指兄弟友爱。 | 汉末孔【kǒng】融兄弟七人，融居第六，四岁【suì】时【shí】，与诸兄共食梨，融取小者【zhě】，大人问其故，答【dá】道：“我【wǒ】小儿，法当取小者。”见《后汉书【shū】·孔融传》李【lǐ】贤注【zhù】。又南朝梁王泰【tài】幼时，祖母【mǔ】集诸孙侄，散枣栗于床，群【qún】儿皆【jiē】竞取【qǔ】，泰独不【bú】取【qǔ】。问之【zhī】，答道：“不取【qǔ】，自当【dāng】得赐。”见 |
| 拔葵啖枣 | 拔人家的菜蔬，偷吃人家的枣子。比喻小偷小摸。 | 唐 独【dú】孤及《唐【táng】丞相【xiàng】故【gù】江陵尹御史大夫【fū】吕湮谥议【yì】》：“阖境无拔葵啖枣之盗，而楚人【rén】到于今犹歌咏之【zhī】。” |
| 浑抡吞枣 | 见“浑沦吞枣”。 | 元·耶律楚材《<心经宗说>后序》：“嗟见浑抡吞枣，只管诵诗。” |
| 浑沦吞枣 | 整个地吞下枣子。比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。 | 宋·朱【zhū】熹《朱子语类【lèi】》第124卷：“今学【xué】者有几个【gè】理会得章句，也【yě】只是浑沦吞枣。” |
| 灾梨祸枣 | 从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。 | 清·纪昀《阅【yuè】微草堂笔记》卷六【liù】：“至于交通声【shēng】气【qì】，号召生徒，祸枣【zǎo】灾梨，递相神圣，不但有明末造，标【biāo】榜多诬，即月泉吟【yín】社【shè】诸人【rén】，亦病未【wèi】离乎客【kè】气矣。” |
| 鹘仑吞枣 | 把枣【zǎo】子整个儿【ér】吞下，不细【xì】嚼辨味。常比【bǐ】喻在学习上【shàng】食而不化，不加分析。 | 宋·朱【zhū】熹《答许顺之书》：“今动不【bú】动便先说个本末精粗无【wú】二致，正是【shì】鹘仑吞枣【zǎo】。” |
| 付之梨枣 | 指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。 | 清 蒲【pú】松龄《聊【liáo】斋志异 段序》：“然欲付梨枣而【ér】啬【sè】于资，素【sù】愿莫偿，恒深歉怅。” |
| 祸枣灾梨 | 旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。 | 清【qīng】 纪【jì】昀【yún】《阅微草堂笔记 滦【luán】阳消夏录【lù】六【liù】》：“至于【yú】交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递【dì】相神圣【shèng】，不但【dàn】有明未造标榜【bǎng】多诬，即月泉吟社诸人亦【yì】病未离乎客气。” |
| 让枣推梨 | 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。 | 《梁【liáng】书 王泰传》：“年数岁时，祖【zǔ】母集诸孙侄，散枣【zǎo】栗于床上。群儿皆竞之，泰独不取。”南【nán】朝 宋 范晔《后汉书 孔融【róng】传【chuán】》李【lǐ】贤【xián】注引《孔融家【jiā】传》：“年四岁时，每与诸兄【xiōng】共食梨，融辄引小者。” |
| 羊枣昌歜 | 羊枣：黑枣；昌【chāng】歜：菖蒲【pú】。曾皙喜欢吃羊【yáng】枣，楚文王喜欢吃菖【chāng】蒲。比【bǐ】喻人【rén】的癖好。 | 明·吕坤【kūn】《答孙月峰【fēng】书》：“吾辈若【ruò】不叛孔子，即博涉此书，为羊枣昌歜【chù】，有何【hé】不可？” |