成语有关畜的成语

有关畜的成语

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成语 解释 出处
人头畜鸣鸣:叫。这【zhè】是骂【mà】人的话,指虽然是【shì】人,但象畜类一样【yàng】愚蠢。也比喻人的【de】行【háng】为非常恶劣。西汉 司【sī】马迁《史记 秦始皇本记》:“(胡亥【hài】)诛斯,去疾,任用【yòng】赵高,痛哉言【yán】乎!人头【tóu】畜鸣。”
豕交兽畜比喻待人没有礼貌。《孟【mèng】子 尽心上》:“食而弗【fú】爱【ài】,豕交之也;爱而不敬,兽【shòu】畜之也【yě】。”
畜妻养子畜:养育。旧指维持妻子和儿女的生活。《孟子 梁惠王上》:“必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。”
六畜兴旺六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
六畜不安六畜:牛、马、羊、豕、鸡、犬。所有牲畜都不得安宁。清【qīng】 刘鹗《老残游记》:“要我去扰得人家六畜不【bú】安【ān】,末后连我【wǒ】也【yě】把个小命儿【ér】送掉了,图【tú】着什么【me】呢【ne】?”
仰事俯畜上要侍奉父母,下要养活妻儿。泛指维持一家生活。先秦 孟轲《孟子【zǐ】 梁惠王上【shàng】》:“是故明【míng】君制民之产,必使仰【yǎng】足以事父母,俯【fǔ】足以畜妻子。”
畜我不卒畜:养育;卒:终。指父母对自己的养育之责没有完成。《诗经·邶【bèi】风·日【rì】月》:“日【rì】居月诸,东【dōng】方自出。父【fù】兮母兮,畜我不卒。”
养痈畜疽痈、疽:毒疮。养畜毒疮不医治。比喻庇护宽容坏人坏事。清·褚人获《隋唐演义》第83回:“若彼小人【rén】,便始【shǐ】而互【hù】相依【yī】托,后【hòu】则互相忌【jì】嫉;始而养痈畜疽,后则纵虎放【fàng】鹰【yīng】。”
兼收并畜同“兼收并蓄”。清·黄宗羲《传是楼藏书记》:“古来藏书者,亦不乏兼收并畜。”
兼包并畜同“兼收并蓄”。郭沫若《十批【pī】判【pàn】书·稷下黄【huáng】老学派的批判》:“这样便能够兼包并畜【chù】以【yǐ】成【chéng】其大。”
仰事俛畜见“仰事俯畜”。
多收并畜谓一律收罗藏蓄。明·李东阳【yáng】《送南京国子祭酒谢【xiè】公诗序》:“董子称王【wáng】者以教化为大务,盖天下【xià】之人才风俗【sú】皆于【yú】是关焉,州庠党【dǎng】序【xù】多收并畜,不【bú】能当百一之选。”
俳优畜之俳优【yōu】:旧指演戏的人;畜:畜养【yǎng】。当【dāng】作【zuò】演戏逗乐来畜养他。指古时【shí】皇帝对文人的态【tài】度。西汉·司马迁【qiān】《报任少卿书》:“近乎【hū】卜【bo】祝【zhù】之间,固主上所戏弄,俳优畜之,流【liú】俗之【zhī】所轻也。”
养精畜锐养:休养;蓄:积蓄;锐:锐气。保养精神,蓄集锐气。明·罗贯中《三国演义【yì】》第三十四回【huí】:“且【qiě】待半【bàn】年,养精畜锐【ruì】,刘表、孙权可一鼓而下【xià】也。”