成语有关贫的成语

有关贫的成语

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成语 解释 出处
一贫如洗穷得像用水洗过似的;什么都没有。形容十分贫穷。元 关汉卿【qīng】《窦娥冤【yuān】》楔子:“小生一贫如【rú】洗,流【liú】落在这楚州居住。”
贫贱不移移:改【gǎi】变。不因【yīn】生活贫困【kùn】、社会地位【wèi】低【dī】下而改变自【zì】己的志向。形容意志【zhì】坚定。《孟子【zǐ】 滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱【jiàn】不能【néng】移,威武不能屈,此之谓大【dà】丈夫。”
贫贱不能移不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。战【zhàn】国·邹·孟轲《孟子【zǐ】·滕文公下》:“富贵【guì】不【bú】能淫,贫贱不能移【yí】,威【wēi】武不能屈,此之谓大丈夫【fū】。”
威武不能屈,贫贱不能移威【wēi】武:武【wǔ】力;贱:地位【wèi】低。不屈从于威【wēi】势的镇慑之【zhī】下,不因贫贱而改【gǎi】变节【jiē】操。鲁迅《记苏联版【bǎn】画展【zhǎn】览会》:“而【ér】且证明了【le】我们【men】中【zhōng】国,确有【yǒu】许【xǔ】多‘威武不能屈,贫【pín】贱不能移’的必【bì】说真话的人们。”
济贫拔苦指救援贫苦人家。《敦煌变文集 维【wéi】摩【mó】诘讲经文》:“常行【háng】慈悲,济贫拔苦,归将有余数不足者,将安乐施厄【è】者。”
贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂贫【pín】贱之交:贫困时的知心朋【péng】友;糟【zāo】糠:酒【jiǔ】糟和糠【kāng】麸【fū】。富【fù】贵时不要忘记贫贱时的朋友,不要【yào】抛弃共同患难【nán】过的妻子。《南齐书·刘悛传》:“后【hòu】悛从驾【jià】登蒋山,上数叹曰:‘贫贱之交不可【kě】忘【wàng】,糟糠之【zhī】妻不下堂。’顾谓悛曰:‘此【cǐ】况卿也。’”
济苦怜贫救济爱惜穷苦的人。元·侯善渊《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。”
济寒赈贫济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。《全相【xiàng】平【píng】话·乐毅【yì】图齐【qí】七国【guó】春秋后集》:“养老尊贤,教其术,畜其能,吊死【sǐ】问孤,济寒【hán】赈贫,与百姓同甘【gān】共【gòng】苦。”
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂贫贱之知:贫【pín】困时的【de】知心【xīn】朋友;糟糠:酒糟【zāo】和糠麸【fū】。富贵时不要【yào】忘记【jì】贫贱时的朋友,不要【yào】抛弃共同患难过的妻子。南朝·宋【sòng】·范晔《后汉书·宋弘【hóng】传》:“臣闻贫【pín】贱之【zhī】知【zhī】不可忘,糟【zāo】糠【kāng】之妻不下堂。”
贫儿曝富曝:通“暴”,显露。穷人炫耀财富。比喻稍微有点成绩就炫耀宋【sòng】·苏轼【shì】《与程全父书【shū】》:“抄得【dé】《唐书》一部,又借得《前汉》一部【bù】,若了【le】此二书,便【biàn】得贫儿曝富也。”
贫贱骄人身处贫贱,但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。西汉 司马迁《史【shǐ】记 魏世家》:“富【fù】贵【guì】者骄人乎?且贫贱者骄人【rén】乎?”
安贫乐道安贫:安【ān】于贫【pín】困;道:原指儒【rú】家所信奉的道德;后引申为【wéi】人生的理想、信念、准【zhǔn】则。处境虽很【hěn】贫困;仍乐于坚【jiān】守信仰。南【nán】朝 宋【sòng】 范晔《后【hòu】汉书 韦彪传【chuán】》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕【mù】仰之【zhī】。”
乐道安贫道:信念;乐【lè】道:以守道为乐;安贫:安【ān】于【yú】贫困。处在贫困【kùn】的境地中,仍【réng】以守道【dào】作乐趣。《晋书·儒林【lín】传论》:“……文博之【zhī】漱流枕石,铲迹销声;宣子方乐道安贫,弘【hóng】风阐教【jiāo】:斯【sī】并通儒之【zhī】高尚也。”
嫌贫爱富嫌:厌恶。嫌弃贫穷的;喜爱富有的。指对【duì】人的【de】好恶不【bú】以德【dé】行;而以贫富为【wéi】标准。元 关汉卿《斐度还带》:“有那【nà】等嫌贫爱【ài】富的儿曹辈,将俺这贫傲慢,把他那富【fù】追陪,那个【gè】肯恤孤念寡存【cún】仁义。”
甘贫守志甘:情愿,乐意。甘受贫困,守住志节元·无【wú】名氏【shì】《举案齐眉【méi】》第四折:“奉【fèng】圣人的命,因为你梁【liáng】鸿【hóng】甘贫守志,孟【mèng】光举案齐眉,着小【xiǎo】官亲赍此【cǐ】封【fēng】丹诏,与他【tā】加官赐赏。”
贫病交侵见“贫病交迫”。石三友【yǒu】《金【jīn】陵野史·南京【jīng】报坛旧事》:“据闻抗战【zhàn】中,何陷身南京,贫【pín】病交侵,坚不出任伪【wěi】职。”
贫嘴贱舌指话多而尖酸刻薄,使人厌恶。清 曹雪芹《红楼【lóu】梦》第25回【huí】:“黛玉道:‘什么诙谐!不过【guò】是贫嘴贱舌的讨人厌【yàn】罢了【le】。’”
安富恤贫使富有的人安定,贫穷的人得到救济。《周礼 地官 大司徒》:“以保息【xī】六养万【wàn】民:一曰【yuē】慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五【wǔ】曰宽疾,六曰安富。”
民困国贫人民困苦,国家贫穷。《宋史·河【hé】渠志》:“当此天【tiān】灾【zāi】岁旱,民【mín】困【kùn】国贫之际【jì】,不量【liàng】人力,不顺天时,知其有大不可者五。”
杀富济贫杀掉那些为富不仁的人,向穷人提供救济和帮助。冯德英《苦【kǔ】菜花》第二章【zhāng】:“远近【jìn】闻名【míng】的神【shén】枪手于得海带【dài】领着他们,杀富济贫,替穷人做主。”
贫富悬殊贫的和富的相差极大。朱自清《论且顾眼前》:“现在的贫富悬殊是史无前例的。”
贫不学俭,富不学奢俭:节省;奢:奢侈。穷人【rén】不学也【yě】会节俭,富人不学也会【huì】奢侈。指【zhǐ】人【rén】的思想受环【huán】境习惯【guàn】的影响【xiǎng】。唐·马周【zhōu】《请崇节俭及制诸【zhū】王疏》:“语曰:‘贫不学俭,富【fù】不学奢’,言自然【rán】也。”
贫病交加交:一齐;同时;加:压上。贫困和疾病一齐压在身上。清 曹雪【xuě】芹《红楼梦》:“暮年【nián】之【zhī】人,那禁得【dé】贫【pín】病交攻,竟渐渐【jiàn】的露出了那下世的光景来。”
贫士市瓜市:买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。《北齐【qí】书·杨【yáng】愔传》:“然取士多以言貌,时【shí】致【zhì】谤言,以【yǐ】为愔之用人,似【sì】贫士【shì】市瓜,取其大者。”
贫贱亲戚离,富贵他人合他人:外人【rén】;合:聚合。贫贱时亲朋戚【qī】友都疏远你【nǐ】,富贵【guì】时素不相识【shí】的人都会来巴【bā】结你。指人情冷暖,世态炎凉。明【míng】·冯梦龙《古今小说》第22卷:“有句【jù】古诗【shī】说得好【hǎo】,道是:‘贫贱亲戚离,富【fù】贵他人【rén】合。’贾似道做了【le】国戚,朝廷恩宠【chǒng】曰隆,那一个【gè】不趋奉他?”
甘贫乐道甘贫:情愿受贫困【kùn】;乐道:乐于守道。甘于受贫【pín】,乐于守【shǒu】道。是【shì】儒家所倡导的处世态【tài】度【dù】。《后汉【hàn】书·韦彪传》:“安贫乐道【dào】,恬【tián】于进趣,三辅【fǔ】诸儒【rú】不仰慕之。”
打富济贫打击豪绅、地主,贪官污吏,夺取其财物救济穷人。丁玲《太阳照【zhào】在桑干河上【shàng】》:“打日本,反汉奸是天经地义啦,他们又【yòu】打富济贫【pín】,这全对他的劲。”
身贫如洗身:自身。穷得像用水洗过似的,什么都没有。形容十分贫穷。元·无名氏《举案【àn】齐眉》第一折:“如今梁【liáng】鸿学成满腹文章,争【zhēng】奈身【shēn】贫如洗【xǐ】,沿门题笔为生。”
卖富差贫谓对于富人,得钱便予以免除差役;对于穷人,便任意征派劳役。明【míng】·凌濛初【chū】《二刻拍案惊奇》第16卷:“我只道只有阳【yáng】世间贪官【guān】污吏受【shòu】财【cái】枉法,卖富差贫【pín】,岂知阴间也自如此!”
贫嘴滑舌同“贫嘴贱舌”。刘绍棠《蒲【pú】柳人家【jiā】》:“打明天清早起,不许你【nǐ】再跟大姑娘【niáng】小【xiǎo】媳妇儿贫嘴滑舌。”
贫无立锥之地穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。汉【hàn】·韩婴《韩诗外传【chuán】》卷【juàn】四【sì】:“十子者,不能亲也,无置【zhì】锥之地,而王【wáng】公不能与争名,则是圣人之未【wèi】得志者也。”《汉【hàn】书·食货志》:“富者【zhě】田连仟【qiān】佰,贫者亡(无)立【lì】锥【zhuī】之地【dì】。”
贫不学俭谓穷人不必学俭而不得不俭。晋·陈【chén】寿《三国志·魏志·任【rèn】城陈萧王彰传论》:“其此之【zhī】谓欤”裴【péi】松之注【zhù】引【yǐn】三【sān】国【guó】·魏·鱼豢曰:“谚言‘贫不【bú】学俭,卑不【bú】学恭’,非【fēi】人性分也,势使然耳。”
宁可清贫,不作浊富宁愿清白而遭受贫困,决不污浊而享受富贵。宋 释道原【yuán】《景【jǐng】德传【chuán】灯录 招【zhāo】庆道匡》:“宁可清贫自乐,不作【zuò】浊富多忧【yōu】。”
贫病交攻见“贫病交迫”。宋·陈亮《与王季海【hǎi】丞相书》:“入春以来,贫病【bìng】交【jiāo】攻,更无一【yī】日好况。”
贫病交迫贫穷和疾病一起压在身上。宋 叶适《辞免提举凤【fèng】翔府【fǔ】上清太平宫状》:“某颓龄暮景【jǐng】,贫病【bìng】交迫,伏蒙【méng】至仁,曲加【jiā】怜念。”
贫而乐道家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。《论语·学【xué】而》:“子贡【gòng】曰:‘贫【pín】而无【wú】谄,富【fù】而无骄,何如?’子曰:‘可也,未若贫而乐,富而好礼者也。’”
安贫守道道:主张、学说。安于贫穷,恪守信仰。宋【sòng】 苏【sū】轼《荐布衣陈师道状》:“臣等伏见徐州布衣陈【chén】师道文词高古,度【dù】越流【liú】辈,安贫守道【dào】。”
贫无立锥穷得连插锥子的地方都没有。东汉 班【bān】固《汉【hàn】书 食货志》:“富者田连阡伯,贫者亡【wáng】立锥【zhuī】之地。”
地瘠民贫土地瘠薄,人民贫穷。清·刘大櫆《送黟令孙君【jun1】改任凤【fèng】阳序》:“先时【shí】地瘠民【mín】贫,催科【kē】愈【yù】烦【fán】,而【ér】逋负愈积,逋久不偿,视为【wéi】固然。”
贫无置锥犹言【yán】贫【pín】无立锥。语本《庄子·盗【dào】跖》:“尧舜有天下【xià】,子孙无置【zhì】锥之【zhī】地。”语出《庄子·盗跖》:“尧舜有天下,子孙无置锥之地。”
怜贫恤老同情和体恤贫穷年老的人。清 曹雪芹《红楼梦》第六回:“如今【jīn】上【shàng】了年纪,越发怜贫恤【xù】老的了。”
耍贫嘴没完没了地跟人说废话或玩笑话张恨水《夜深沉》第十回:“小五,你干吗和她小孩子耍贫嘴。”
安贫乐贱安于贫贱,并以此为乐。南朝 宋 范晔《后汉书 蔡邕传》:“夫子生清穆之世,禀醇和【hé】之灵【líng】,覃【tán】思【sī】典籍,韫椟六经,安【ān】贫乐贱【jiàn】,与【yǔ】世无【wú】营【yíng】。”
欺贫爱富欺侮贫穷;喜爱富有。元 关汉卿《裴度【dù】还带》:“有【yǒu】那等嫌贫【pín】爱富的儿【ér】曹【cáo】辈,将俺这贫傲慢,把他那富追陪【péi】,那个肯恤【xù】孤念寡存仁义。”
贫贱之交不可忘贫贱之交:贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友。唐·陈子昂《薛大夫山【shān】亭宴序》:“夫贫贱之交不【bú】可忘,珠【zhū】玉满堂【táng】而不足贵【guì】,薛【xuē】大夫【fū】其人也【yě】。”
家贫亲老家【jiā】里【lǐ】贫穷,父母年老。旧时指家境困难,又不能【néng】离开年老父母出外谋生【shēng】。西汉【hàn】·刘向《说苑·建本【běn】》:“子路曰:负重【chóng】道远者【zhě】,不择地而休;家贫亲【qīn】老【lǎo】者,不择禄而仕。”
劫富济贫劫:夺取;济:救济。强夺富人的财物;救济穷苦的百姓。蔡东【dōng】藩、许厪父《民国通【tōng】俗【sú】演【yǎn】义》第25回:“ 劫富济贫,自张一帜。”
馈贫之粮广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。南【nán】朝梁·刘【liú】勰《文【wén】心雕龙【lóng】·神思》:“是以【yǐ】临篇缀虑,必【bì】有【yǒu】二患:理郁者苦【kǔ】贫,辞溺者伤乱【luàn】,然则博见为馈贫【pín】之粮,贯一为拯乱【luàn】之药。”
贫穷潦倒家境很穷、衣着破烂、精神状态很差。
清贫如洗指穷得一无所有。清·李心衡《金川琐记·示梦【mèng】先生》:“清贫如【rú】洗,无以为殓,龚为【wéi】经理【lǐ】其丧,复资助旅费【fèi】。”
爱富嫌贫嫌:厌恶。嫌弃贫穷,喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。元 施惠《幽【yōu】闺记 兄弟弹冠》:“你【nǐ】道【dào】如何【hé】?爱富嫌贫,岳丈【zhàng】倚强凌弱【ruò】。”
人贫志短短:短小。人的处境困厄,志向也就小了。
贫嘴薄舌贫:唠叨令人厌烦;贫嘴:絮絮叨【dāo】叨;使【shǐ】人【rén】厌【yàn】烦;薄舌;不忠厚;老实。形【xíng】容人【rén】爱说【shuō】话【huà】;言语又尖酸刻薄;惹【rě】人【rén】生厌。明【míng】 冯梦龙《古今小【xiǎo】说》第五卷:“叵耐邻里有一【yī】班荡子弟【dì】,平日见王媪是个【gè】俏丽孤孀,闲【xián】常时倚门靠壁,不三不四,轻嘴【zuǐ】薄舌的狂言挑拨。”
贫困潦倒生活贫困,精神失意颓丧。
家贫如洗家里穷得像水冲洗过一样;什么都没有。形容贫穷到了极点。元【yuán】 秦简夫【fū】《剪发待宾》:“小【xiǎo】生幼【yòu】习儒业,颇读诗书,争奈家贫如洗。”
贫贱糟糠指贫贱时一起过患难生活【huó】的妻子。语本《后【hòu】汉【hàn】书·宋弘传》:“弘曰:‘臣闻贫贱之【zhī】知【zhī】不可忘,糟糠之妻不【bú】下【xià】堂。’”语出《后汉书·宋弘传》:“弘曰【yuē】:‘臣闻【wén】贫【pín】贱【jiàn】之知不可忘,糟糠之【zhī】妻【qī】不下堂【táng】。’”
甘贫守分甘贫:甘愿贫困。守分:保守【shǒu】本分【fèn】,不【bú】思非分之【zhī】想,不作非分之【zhī】事。甘受贫困,遵守【shǒu】本分【fèn】。明·无名氏《吴起敌秦【qín】》:“止不过闭户读书,甘贫守分,中【zhōng】心【xīn】无愧。”
贫贱之知见“贫贱之交”。南朝·宋·范晔《后汉书·宋【sòng】弘【hóng】传》:“(光武帝)谓弘曰:‘谚言贵【guì】易交,富易妻,人情【qíng】乎?’弘曰:‘臣闻贫贱【jiàn】之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”
辞富居贫辞:推【tuī】辞【cí】,推却。原指拒【jù】绝厚禄,只受薄俸【fèng】。现【xiàn】形容抛弃优厚待遇【yù】,甘于清贫的生活【huó】。《孟子·万章下》:“仕非【fēi】为【wéi】贫【pín】也,而有时乎为贫;娶妻【qī】非为养也【yě】,而有时乎为养。为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞【cí】富【fù】居【jū】贫【pín】,恶乎宜【yí】乎?抱关击柝。”
贫而无谄谓虽然贫穷却不巴结奉承。春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄,何如?”