| 成语 |
解释 |
出处 |
| 逆道乱常 | 指违背道德纲常。 | 唐 李公佐《谢小娥【é】传》：“如小娥足【zú】以儆【jǐng】天下逆【nì】道乱常【cháng】之心，足以观天下贞夫【fū】孝【xiào】妇之节也。” |
| 逆来顺受 | 逆【nì】：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十【shí】分恶劣的境【jìng】遇而顺从地忍受；不作反【fǎn】抗。 | 宋 无名氏《张协状元》戏文第12出：“逆来顺受，须有通时。” |
| 逆水行舟 | 逆着水流行【háng】船。比喻在【zài】前进道路【lù】上【shàng】要克【kè】服重重困难；也比喻不【bú】努力就要后【hòu】退。 | 鲁迅《且介亭杂【zá】文 门外文谈》：“即【jí】使目【mù】下还【hái】有点【diǎn】逆水行舟，也只好【hǎo】拉纤【xiān】。” |
| 逆水行舟，不进则退 | 逆：倒，反。比喻学习或做事一定要克服困难，努力向前。 | 《怀念刘少奇同志【zhì】·片断回忆【yì】寄深情》：“他常【cháng】对工作【zuò】人【rén】员说，学如逆水【shuǐ】行舟，不进则退【tuì】。” |
| 以意逆志 | 用自己的想法去揣度别人的心思。 | 先【xiān】秦 孟轲《孟子【zǐ】 万章上》：“故【gù】说《诗》者不以文害辞，不以辞害志；以意【yì】逆志，是为得之。” |
| 逆流而上 | 逆：倒。逆水前进。比喻迎着困难而上。 | 《诗经·秦风·蒹葭》：“溯洄从之【zhī】。”毛【máo】亨传：“逆流而上曰溯洄。” |
| 倒行逆施 | 倒、逆【nì】：反常【cháng】；行、施【shī】：做事。违反常规；违背情理的行为一般指【zhǐ】违反社会【huì】道德准则和【hé】时代【dài】进【jìn】步方向的行为。 | 西汉 司【sī】马【mǎ】迁《史记【jì】 伍子胥【xū】列传》：“吾日莫途远，吾故【gù】倒行而逆施之。” |
| 去逆效顺 | 逆：违背。脱离叛逆者，效法忠于国家的人。 | 唐·陆贽《招【zhāo】谕淮西将吏诏》：“如【rú】能去逆效顺，因事【shì】建功，明设【shè】科条，以示褒劝【quàn】。” |
| 逆行倒施 | 犹言倒行逆施。 | 南朝·宋·无名氏《移答【dá】魏【wèi】安【ān】南平南府》：“强者为【wéi】雄，斯则【zé】弃德【dé】任力，逆【nì】行倒【dǎo】施，有一于此。” |
| 莫逆交 | 莫【mò】：没有；逆：抵触；交：交往，友【yǒu】谊。指非常【cháng】要好或情投意【yì】合的朋【péng】友。 | 清·许奉恩《里【lǐ】乘》第四卷【juàn】：“两人相识，粲然一笑【xiào】，遂订为莫逆交云。” |
| 弃逆归顺 | 谓脱离叛军而归顺朝廷。 | 唐·韩愈《论淮西事宜状》：“自然相率弃逆归顺。” |
| 逆耳之言 | 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。 | 《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。” |
| 十恶五逆 | 谓种种不可赦免的大罪。 | 元·无【wú】名氏《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂也，我【wǒ】不【bú】曾犯十【shí】恶五【wǔ】逆，这一个家缘【yuán】儿都被【bèi】你收拾。” |
| 江海不逆小流 | 江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。 | 汉·刘向《说苑·尊贤》：“太山不辞壤石，江海不逆小流。” |
| 逆子贼臣 | 不忠不孝的反叛臣子。 | 《敦煌变文【wén】 降魔变文》：“唯有逆臣【chén】贼子【zǐ】，欲谋王之【zhī】国政，怀邪抱【bào】佞【nìng】，不谨风谣。” |
| 逆取顺守 | 逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。 | 《汉书·陆贾【jiǎ】传》：“且汤武逆而以【yǐ】取顺守之，文【wén】武并用【yòng】，长【zhǎng】久之术也。” |
| 逆天犯顺 | 背逆天意正道。 | 《周书·齐炀王宪传》：“直若逆天犯顺，此则自取灭亡。” |
| 志枭逆虏 | 袅：悬头示众，引申为消灭；逆虏：敌人。指立志消灭敌人。 | 《晋书·刘【liú】琨传》：“吾枕【zhěn】戈待旦【dàn】，志枭逆虏，常恐祖生先【xiān】吾【wú】著鞭。” |
| 莫逆之交 | 逆：违背；抵触；交：交情；友谊。情意投合；极其要好的朋友。 | 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“三人相【xiàng】视而笑，莫逆于【yú】心，遂相【xiàng】与【yǔ】为【wéi】友。” |
| 逆坂走丸 | 逆着斜坡滚丸。比喻事情难于办到。 | 南朝·宋·范晔【yè】《后汉书【shū】·皇甫嵩传》：“若欲辅难佐之【zhī】朝，雕朽败之木，是【shì】犹逆坂走丸，迎【yíng】风纵【zòng】槕，岂云【yún】易【yì】哉【zāi】！” |
| 逆臣贼子 | 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。 | 《晋书 王导传【chuán】》：“逆【nì】臣贼子，何世【shì】无之？岂意今者近【jìn】出臣【chén】族！” 唐 陈子昂《请措【cuò】刑科》：逆臣贼子，顿伏【fú】严诛【zhū】。” |
| 莫逆之友 | 莫：没有；逆：抵触。指非常要好或情投意合的朋友。 | 《周书·张轨传》：“与乐安孙树仁为莫逆之友，每易衣而出。” |
| 贼臣逆子 | 见“贼臣乱子”。 | 《敦煌变文·降魔变文》：“贼臣逆子设阴谋，虑恐国破人消灭。” |
| 逆风恶浪 | 比喻险恶的形势。 | 《人【rén】民文学》1978年【nián】第2期：“即使尹老师满腹牢骚及烦躁，也【yě】还是听到铃声，奔赴教室，顶着【zhe】‘四人帮【bāng】’掀起【qǐ】的逆风恶浪【làng】，为学【xué】生们【men】上课。” |
| 大逆无道 | 封建时代称犯上作乱等重大罪行。 | 《史记·高祖本纪》：“今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。” |
| 逆耳良言 | 虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。 | 《史记 留侯世家》：“忠言逆耳利于行。” |
| 顺我者昌，逆我者亡 | 顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。 | 先秦 庄周《庄子 盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。” |
| 批逆龙鳞 | 同“批逆鳞”。 | 宋·陈亮《谢张侍御启》：“优念亮脱身【shēn】虎【hǔ】口，久矣讳穷；批【pī】逆龙鳞，期【qī】于合【hé】理，庶几一割之有用，安能百炼而愈刚！” |
| 诛凶殄逆 | 诛：讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。 | 唐·陈子【zǐ】昂《请【qǐng】措刑科》：“圣人诛凶殄【tiǎn】逆【nì】，济人宁乱，必资刑杀，以请天下。” |
| 目逆而送 | 逆：迎。目【mù】逆【nì】：眼睛迎着当面走过【guò】来的【de】人【rén】。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所【suǒ】见的人十【shí】分【fèn】关注或敬佩。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·桓公元年》：“宋【sòng】华父督见【jiàn】孔父之妻于路，目【mù】逆【nì】而送之【zhī】，曰【yuē】：‘美而艳【yàn】。’” |
| 莫逆于心 | 心中没有抵触。指情感一致；心意相投。 | 先秦 庄周《庄子【zǐ】 大宗师》：“三人相视而笑，莫逆【nì】于【yú】心，遂相与【yǔ】为友。” |
| 苦口逆耳 | 苦口：药吃起来特别【bié】苦。逆耳【ěr】：听起来使人感到不舒服。形容【róng】真诚的规劝【quàn】。 | 《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。” |
| 大逆不道 | 逆【nì】：背【bèi】叛【pàn】；不【bú】道【dào】：违背当时的道德标准。旧指不符合封建【jiàn】统治者的道【dào】德标准和宗法观念【niàn】的极端【duān】叛逆【nì】行为【wéi】；给起来造反的【de】人所【suǒ】加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准【zhǔn】的行为。 | 西汉【hàn】 司【sī】马迁《史记 高祖本【běn】纪【jì】》：“今项羽放杀义帝于江南，大逆无道【dào】。” |
| 逆天违理 | 指违背天道常理。亦作“逆理违天”。 | 汉·荀悦《汉纪·孝武帝纪》：“诚逆天违理而不见时也。” |
| 逆天违众 | 谓违背天理人情。 | 东汉·班【bān】固《汉书·伍被传》：“夫以吴众不【bú】能成功者【zhě】，何也？诚逆天违众而不见【jiàn】时也。” |
| 忠言逆耳 | 诚恳的劝告听起来不舒服。逆：不顺。 | 西汉 司【sī】马迁《史记 留侯世【shì】家》：“且忠言逆耳利【lì】于行，良药【yào】苦口利于病。” |
| 逆阪走丸 | 见“逆坂走丸”。 | 南朝【cháo】·宋【sòng】·范【fàn】晔《后汉书·皇甫嵩传》：“若欲辅【fǔ】难佐之朝，雕朽败之木，是犹【yóu】逆坂【bǎn】走丸，迎风纵槕，岂云【yún】易哉！” |
| 逆耳利行 | 犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。 | 《旧唐书·王晙传【chuán】》：“臣蒙天【tiān】泽【zé】，叨居重镇，逆耳利【lì】行，敢不尽言。” |
| 逆天暴物 | 违反天意，残害万物。 | 《文【wén】子【zǐ】·精诚》：“逆【nì】天暴物，即日月薄蚀，五星失行，四【sì】时相乘，昼冥【míng】宵光，山崩川【chuān】涸，冬雷夏霜。” |
| 批逆鳞 | 批：触；逆【nì】鳞：传说【shuō】龙喉【hóu】下的鳞【lín】是逆向的，触摸【mō】容易触【chù】怒。比喻臣下敢【gǎn】于直谏触犯君主或弱【ruò】国触犯强国。 | 西汉·刘向《战国策·燕策》：“秦地遍天下，威【wēi】胁韩魏赵【zhào】氏，则易水以【yǐ】北，未有所定也，奈何【hé】以见陵【líng】之怨，欲批逆鳞哉【zāi】！” |
| 逆施倒行 | 见“逆行倒施”。 | 孙中山《临时大总统告各友邦书》：“逆施倒行，以迄于今。” |
| 逆天行事 | 逆：违背。违背天意做事。比喻违背客观形势或规律。 | 元·无名【míng】氏《延安府》第二【èr】折：“逆【nì】天行事的无【wú】徒子【zǐ】，怎与皇家做【zuò】柱石。” |
| 穷凶极逆 | 逆：违背。做事凶残不合礼法。 | 晋·陈寿《三【sān】国【guó】志·蜀志·先主传》：“臣播越失据，忠义不果，遂得使操穷凶极【jí】逆【nì】，主后【hòu】戮杀，皇【huáng】子鸩害。” |
| 相视而笑，莫逆于心 | 莫逆：彼【bǐ】此情【qíng】投意合，非常相好。形容彼【bǐ】此间友谊深厚【hòu】，无【wú】所【suǒ】违逆于心。 | 《庄子【zǐ】·大宗师【shī】》：“子祀、子舆【yú】、子犁、子来【lái】四人相【xiàng】与语【yǔ】曰【yuē】：‘孰能以无为首，以生为脊，以【yǐ】死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与【yǔ】之友矣【yǐ】。’四人相视【shì】而笑，莫逆于心，遂相与为【wéi】友。” |
| 逆天大罪 | 逆：违背。形容极大的罪恶。 | 明·施耐庵《水浒传》第【dì】71回【huí】：“二则惟【wéi】愿朝廷早降恩【ēn】光，赦免逆天大罪，众当【dāng】竭力捐【juān】躯，尽忠报国，死而【ér】后已。” |
| 顺天者昌，逆天者亡 | 指顺从天道的就生存【cún】，违背天道【dào】的则灭【miè】亡。同【tóng】“顺天者存【cún】，逆天者【zhě】亡” | 元·杨【yáng】梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者【zhě】昌【chāng】，逆【nì】天【tiān】者亡【wáng】，赵【zhào】氏既【jì】昌，合【hé】当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。” |
| 难以逆料 | 逆：预先；料：料想。很难事先料到。 | 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“凡事如此，难可逆料。” |
| 逆天悖理 | 逆：违反；悖：违背。违背天道常理。 | 元·无名氏《抱妆【zhuāng】盒》第四【sì】折：“只是刘【liú】太后怀嫉妒心【xīn】肠【cháng】，做这等逆天悖理的勾当。” |
| 逆子贰臣 | 贰臣：由旧朝【cháo】投降后在新朝又担任官职的人【rén】。忤逆【nì】不【bú】孝【xiào】的儿子，不忠【zhōng】的【de】大臣。 | 瞿秋【qiū】白《鲁迅【xùn】的精【jīng】神》：“鲁【lǔ】迅从进化论进到【dào】阶级【jí】论，从绅士阶级的【de】逆子贰臣进到无产阶【jiē】级和【hé】劳【láo】动群众的真正的友人，以至战士。” |
| 诛暴讨逆 | 讨伐凶暴、叛逆之人。诛：讨伐。 | 三国 蜀 诸葛亮【liàng】《便宜十六【liù】策 治军【jun1】》：“治军之政【zhèng】，谓治【zhì】边境之【zhī】事，匡救大乱道，以威武为政，诛暴讨逆【nì】，所以存国家安社【shè】稷【jì】之计。” |
| 逆天无道 | 逆：违反；道：道义。违反天理，毫无道义。 | 明·罗贯中《三国演义【yì】》第六回：“董卓逆【nì】天无道，荡覆王室，吾【wú】欲【yù】夷其九族，以谢天【tiān】下，安肯【kěn】与逆贼结【jié】亲耶！” |
| 讨逆除暴 | 讨：征伐。征伐和剪除背叛的残暴势力。 | 《晋书·张轨传》：“所以讨逆除暴，成功济【jì】务，宁宗庙社【shè】稷，致天下之福，不可废也【yě】。” |
| 相视莫逆 | 彼此间友谊深厚，无所违逆于心。 | 先秦【qín】 庄周《庄子 大宗师》：“子祀【sì】、子舆、子犁【lí】、子来【lái】四人【rén】相与语曰：'孰能以无为首，以生为脊，以死为尻【kāo】，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣【yǐ】。'四人相视而笑，莫逆【nì】于心，遂【suí】相【xiàng】与为【wéi】友。” |
| 重逆无道 | 大逆不道，行事不循理。 | 《汉【hàn】书·吴王刘濞传》：“而卬【áng】（楚王刘卬【áng】）等又重逆无【wú】道，烧【shāo】宗庙，卤御物，朕甚痛之【zhī】。” |
| 逆天背理 | 逆：违背。违背天道常理。 | 元·无【wú】名【míng】氏《陈仓【cāng】路【lù】》头折：“则他那逆天背理可钐杀，我则待要剿除【chú】乱【luàn】掠扶家国。” |
| 顺人者昌，逆人者亡 | 顺：依顺；昌：昌【chāng】盛；逆【nì】：违背。顺应【yīng】民众【zhòng】的就能兴旺，违逆【nì】民众的定要毁灭【miè】。 | 南朝【cháo】·宋·范晔《后汉书·申屠【tú】刚传》：“夫圣人不以独【dú】见【jiàn】为【wéi】明，而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡【wáng】，此古今【jīn】之所【suǒ】共也。” |
| 违天逆理 | 做事残忍，违背天道伦理。 | 《周【zhōu】书·文帝纪上》：“侯莫【mò】陈【chén】悦【yuè】违天逆理，酷害良臣，自以专戮罪重，不恭诏【zhào】命【mìng】，阻兵水【shuǐ】洛，强【qiáng】梁秦陇。” |
| 顺德者昌，逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。 | 东汉·班固【gù】《汉【hàn】书·高【gāo】帝【dì】纪》：“臣闻‘顺德【dé】者昌，逆德者亡’，‘兵山【shān】无【wú】名，事故不成’。” |
| 顺德者吉，逆天者凶 | 顺：依顺；吉：吉利；逆：违逆；凶：不【bú】幸。符【fú】合道德的就可【kě】得到吉【jí】利，违【wéi】背天意的【de】必定【dìng】遭受灾祸。 | 元·杨梓《豫让吞炭【tàn】》第【dì】四折【shé】：“你道顺德者吉，逆天者凶，我怎肯二意【yì】三心，背义忘恩，有【yǒu】始无终。” |
| 顺之者昌，逆之者亡 | 顺【shùn】：顺从；昌：昌盛；逆：违【wéi】背【bèi】；亡：灭亡。顺从他【tā】的就【jiù】可以存在和发【fā】展，违抗他【tā】的就叫你灭【miè】亡。形容【róng】剥削阶级的独裁统【tǒng】治。 | 《史记 太史公自序》：“夫阴阳四时，八位【wèi】，十【shí】二度，二十四节各【gè】有【yǒu】教令，顺之者昌，逆之者不死则亡【wáng】。” |