| 成语 |
解释 |
出处 |
| 上医医国 | 上医：高明的医生，比喻【yù】高贤；医国【guó】：指【zhǐ】为【wéi】国家除患【huàn】祛弊。高【gāo】贤能治理好【hǎo】国家。 | 《国语【yǔ】·晋语【yǔ】八》：“文【wén】子曰：‘医及国【guó】家【jiā】乎【hū】？’对曰：‘上【shàng】医医国，其【qí】次疾人，固医官也。’” |
| 讳疾忌医 | 讳：忌讳；疾【jí】：疾病【bìng】；忌：怕。有【yǒu】病不肯说；又怕见医【yī】生；不愿【yuàn】医治。比喻掩饰缺点；不愿改【gǎi】正。 | 宋 周敦颐《周【zhōu】子通书 过》：“今人有过【guò】，不喜人规，如护疾而【ér】忌医，宁灭【miè】其【qí】身而无悟也【yě】。” |
| 俗不可医 | 俗气已深，不可救药。 | 宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“人瘦尚可肥，士俗不可医。” |
| 医时救弊 | 匡正时政的弊病。 | 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六：“及唐元宗时，宰相姚元崇直【zhí】奏【zòu】十【shí】事，可以坐销患害，立致【zhì】升平【píng】，惟【wéi】虑至尊，未能留意。医时救弊【bì】 ，无【wú】出【chū】于斯！” |
| 久病成医 | 人病久了【le】；也就像医生一【yī】样熟知医理药性。比【bǐ】喻经过多【duō】次磨难而学会解【jiě】决问题【tí】的方法。 | 左丘明《左传 定公十三年》：“三折肱，知为【wéi】良医。”战国【guó】 楚 屈原《九间 惜育》：“九【jiǔ】折臂而成医兮。”汉 王【wáng】逸注：“言人九折臂，更历方【fāng】药【yào】，则成良【liáng】医。” |
| 江湖医生 | 假称有医学知识的人或卖药的流动小贩，指那些没有真才实学的人。 | 清·吴趼人【rén】《二十【shí】年目睹之怪现状》第105回：“你【nǐ】不过是个江湖医生。” |
| 心病还从心上医 | 心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。 | 元·吴昌龄《张天师》：“这的是心病还从心上医。” |
| 剜肉医疮 | 比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。 | 唐 聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月【yuè】粜新谷；医【yī】得眼前【qián】疮，剜却【què】心头肉。” |
| 三折肱为良医 | 几次断臂【bì】，就能【néng】懂得医治断臂【bì】的方【fāng】法。后比【bǐ】喻对某事【shì】阅历多，富有经验【yàn】，自能造诣精【jīng】深。 | 先秦 左丘明《左传 定公十三年》：“三折肱知为良医。” |
| 三折股为良医 | 股：大腿【tuǐ】。几次折断大腿，就能懂得医治断臂【bì】的方【fāng】法。后【hòu】比喻对【duì】某事阅历多【duō】，富有【yǒu】经【jīng】验，自能造诣精【jīng】深。 | 唐·欧【ōu】阳詹《送洪孺卿【qīng】赴举序》：“三折股为良医【yī】。予五升词扬，四【sì】遭渏摭，是以窃知乎之则【zé】。” |
| 夹板医驼子 | 比喻只顾这一方面，不顾那一方面。 | 清·翟灏《通俗编【biān】·艺【yì】术》：“譬如有人卒【zú】患脊偻，诸医疗治。医以【yǐ】酥涂，上下著板，用力痛压，不觉双目一时并出。脊虽得直，命不得【dé】存。” |
| 心病难医 | 医：医治。思想上的病不好医治。 | 宋·释道原《景【jǐng】德传【chuán】灯录》第29卷：“若与【yǔ】空王为【wéi】弟子，莫教心病【bìng】最难医。” |
| 头痛医头，脚痛医脚 | 比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。 | 茅盾【dùn】《清【qīng】明前后》第一幕：“徒劳而无【wú】功，头痛【tòng】医头，脚【jiǎo】痛医脚的办法，兄弟一向是坚【jiān】决反对的！” |
| 乞儿马医 | 乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。 | 《列子·黄帝》：“自【zì】此之后，范氏门徒，路遇【yù】乞儿马医，弗【fú】敢辱也。” |
| 庸医杀人 | 庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。 | 明·吴承恩【ēn】《西游记》第六十八回【huí】：“我有几个草头方儿，能治【zhì】大病【bìng】，管情医得他好便了【le】。就是医【yī】杀【shā】了，也只【zhī】问得个庸医杀人罪名，也不该【gāi】死。” |
| 心病还须心药医 | 心里的【de】忧虑或恋念成【chéng】了精神负担【dān】，必须消除造成这种【zhǒng】精神负担【dān】的因素。 | |
| 病急乱求医 | 病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援。 | 路遥《平凡的世界》第四卷第47章：“他真是病急乱求医！” |
| 心病还用心药医 | 心【xīn】里的忧虑【lǜ】或恋念成了精神负担，必须【xū】消除造成【chéng】这【zhè】种精神负担的【de】因素才能解决。 | 清·如莲居【jū】士《薛刚反唐》第86回【huí】：“自古道，心病【bìng】还用心药医。怎生【shēng】设计害了方表【biǎo】，弄他妻【qī】子到手。” |
| 心病还将心药医 | 心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。 | 明【míng】·周【zhōu】楫【jí】《西湖二【èr】集·吹凤【fèng】箫女诱东墙》：“真心病还将心药医也。” |
| 心病还须心上医 | 心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。 | 明·凌【líng】濛初【chū】《初【chū】刻拍【pāi】案惊奇【qí】》第25卷：“自古说得好：‘心病还须【xū】心上【shàng】医’，眼见得不是盼奴来，医药怎得见效【xiào】。” |
| 病急乱投医 | 病势沉【chén】重，到处乱请医【yī】生【shēng】。比喻事情到了紧急【jí】的时候，到处求人【rén】或乱想办法【fǎ】。 | 清 曹雪【xuě】芹《红【hóng】楼梦【mèng】》第57回：“紫鹃笑道【dào】：‘你也念起佛来，真【zhēn】是新【xīn】闻！’宝玉笑【xiào】道：‘所【suǒ】谓【wèi】病急乱投医了。’” |
| 死马当活马医 | 比喻明知事情已经无可求药，仍然抱【bào】万一【yī】希望，积极挽救。也【yě】泛指做最【zuì】后的【de】尝试。 | 清 顾张思《土风录》第【dì】13卷：“知不可救【jiù】，姑且【qiě】医【yī】治曰‘死马当活马【mǎ】医’。” |
| 作死马医 | 医：医治。比喻在无可奈何时作最后努力。 | 晋·干【gàn】宝《搜【sōu】神记》第三卷：“入门见死马【mǎ】，跳梁走往死马【mǎ】头，嘘吸【xī】其鼻【bí】，顷之【zhī】，马即能起，奋迅嘶鸣，饮食如常。” |
| 三折肱，为良医 | 几次断臂【bì】，就能知道医治【zhì】断臂的方【fāng】法。后比喻对【duì】某事阅历多，富有经验，成为【wéi】内行【háng】。也指高明【míng】的【de】医道。 | 《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。” |
| 病笃乱投医 | 投：投奔。病情危急不审医术好坏就去就诊。比【bǐ】喻事势【shì】危【wēi】急盲目【mù】求援。 | 鲁迅《二心集·知难行难》：“再问问看，要说得【dé】直白【bái】一点，就【jiù】是见【jiàn】于《红楼梦【mèng】》上的所【suǒ】谓‘病笃乱投医’了【le】。” |
| 死病无良医 | 死病：不治之症。比喻无法挽救。 | 《孔丛子·执节》：“以无异政，所以自退也。日死病无良医。” |
| 旧病难医 | 老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。 | 明【míng】 无名氏【shì】《三化邯郸【dān】》第三折：“则【zé】待作抱【bào】官囚，觅不【bú】着逃生计【jì】，急回头【tóu】待悔来应迟，又不将心猿意马牢拴系，也【yě】不是你本【běn】性难移，旧【jiù】病难医。” |
| 救黥医劓 | 黥，刺【cì】面；劓，割鼻【bí】。均为古代刑罚。救黥【qíng】医劓，指医【yī】治刺面之伤，补上割掉之鼻，谓恢复本来面目。语【yǔ】出《庄【zhuāng】子·大宗师》：“庸【yōng】讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使【shǐ】我乘【chéng】成【chéng】以随先生邪？” | 语出《庄子【zǐ】·大宗师》：“庸讵知夫造物者之【zhī】不息我黥而【ér】补【bǔ】我劓，使【shǐ】我乘成以随先【xiān】生【shēng】邪？” |
| 老医少卜 | 少卜：年轻的卜卦【guà】人。年老的医生经验丰【fēng】富，年少【shǎo】的卜者勇于决断。比喻各有所长【zhǎng】，不应【yīng】偏【piān】废 | 《鹖冠子·世贤【xián】》陆【lù】佃注：“语曰：‘老医少【shǎo】卜。’盖【gài】老医更【gèng】多病矣。” |