| 成语 |
解释 |
出处 |
| 彰善瘅恶 | 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。 | 《尚书 毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。” |
| 相得益彰 | 益：更加【jiā】；彰【zhāng】：明显。指两个人或两件【jiàn】事互【hù】相配合；双【shuāng】方的能力【lì】和作用更能显示出来。 | 汉 王【wáng】褒《圣主得贤臣颂》：“明明在【zài】朝，穆【mù】穆列布，聚精会【huì】神，相得益章。” |
| 众目昭彰 | 大家都看得很清楚。昭彰：明显。 | 明【míng】 凌濛初《初刻拍案惊奇》第【dì】五卷：“在你家里搜出人腿【tuǐ】来，众目【mù】昭彰，一传【chuán】出去，不见得【dé】轻放过【guò】了你。” |
| 欲盖弥彰 | 盖：遮掩【yǎn】；弥【mí】：更加；彰：明显。要掩盖【gài】坏事【shì】的真【zhēn】相；结【jié】果反而暴露得更加明显。 | 先秦 左丘明《左传 昭【zhāo】公七【qī】年》：“或求名而不得【dé】，或欲【yù】盖而名章，惩不【bú】义也。” |
| 耳目昭彰 | 昭彰：十分【fèn】明显，人所共见【jiàn】。众【zhòng】人【rén】已听到和看【kàn】到【dào】，十分明显。形容被众人【rén】了解得【dé】清清楚楚，无法【fǎ】藏匿。 | 清·名教中人《好逑传》第十【shí】七回：“却说【shuō】刑部审问【wèn】过，见耳目昭彰，料【liào】难【nán】隐瞒，十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏【zòu】一本。” |
| 瘅恶彰善 | 瘅：憎恨；彰：表扬。憎恨恶的，表扬善的。 | 隋·薛道衡《隋唐祖颂》：“瘅恶彰善，夷凶靖难。” |
| 疾风彰劲草 | 比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。 | 《晋书 宗室传【chuán】论【lùn】》：“洎高贵薨殂，则【zé】枕尸流恸；陈留就国【guó】，则拜【bài】辞陨涕。语【yǔ】曰【yuē】‘疾风彰劲草【cǎo】’，献王其有焉。” |
| 跌宕昭彰 | 跌宕：放纵不拘；昭彰：昭著，明显。指气势放纵不拘，文意显明。 | 南朝 梁 萧统《序【xù】》：“其文章不群【qún】，辞彩【cǎi】精【jīng】拔，跌宕昭彰，独超众类。” |
| 附骥名彰 | 附：依附【fù】；骥：千里【lǐ】马【mǎ】；彰：显著。依附有名【míng】望者【zhě】，使自【zì】己显名于世。 | 《史记·伯【bó】夷【yí】列传》：“伯夷、叔齐【qí】虽贤【xián】，得夫子而名益【yì】彰。颜渊虽笃学，附【fù】骥尾而行益【yì】显。” |
| 彰往考来 | 谓彰明往事，考察未来。语【yǔ】本《易·系辞下》：“夫《易【yì】》彰往而察来，而微显【xiǎn】阐【chǎn】幽。”孔颖达疏：“往事【shì】必【bì】载，是彰往也；来事【shì】豫占，是察【chá】来也。”高【gāo】亨注：“彰往，表明往事也。察来【lái】，观【guān】察【chá】来事也。” | 语本《易·系【xì】辞下》：“夫《易》彰往而【ér】察来，而微显阐【chǎn】幽。”孔颖达疏：“往事必载【zǎi】，是彰往也；来事豫【yù】占，是察来【lái】也。”高亨注：“彰往，表【biǎo】明往事【shì】也。察来，观察【chá】来事也【yě】。” |
| 天理昭彰 | 昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。 | 元·无名氏【shì】《冯玉兰》第三折：“这一个【gè】天理昭昭，谁想到有今【jīn】朝。” |
| 天道昭彰 | 天道：天理；昭彰：明显。指老天能主持公道，善恶报应分明。 | 明·凌濛初【chū】《二刻【kè】拍案惊奇》第五卷：“如【rú】此剧贼，却【què】被小孩子【zǐ】算破了，岂非【fēi】天【tiān】道昭彰。” |
| 臭名昭彰 | 昭：显着。形容坏名声尽人皆知。亦作“臭名昭著”。 | 陶菊【jú】隐《北【běi】洋【yáng】军【jun1】阀统【tǒng】治【zhì】时期史话》第一章：“北洋派是中国近代史上继往开【kāi】来、臭名昭彰的【de】一个封建军事政治集团。” |
| 自是不彰 | 自是：自以为是；彰：明晰。自以为是的人则是非不明。 | 春秋·楚·李耳《老【lǎo】子【zǐ】·道经》第24章：“自【zì】见者不明，自是者不【bú】彰。” |
| 知微知彰 | 微：细小。彰：明显。既了解细【xì】小【xiǎo】的萌芽状态【tài】，又了解【jiě】发展起来后的【de】显着特【tè】征。形容了【le】解事物发展【zhǎn】的始末。亦作“知微知【zhī】章”、“知章知微”。 | 《周易·系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。” |
| 彰明昭着 | 犹彰明较着。 | |
| 彰明较着 | 指事情或道理极其明显。 | 西汉 司【sī】马迁【qiān】《史记 伯夷列传》：“是遵【zūn】何【hé】德【dé】哉？此其尤大彰明较著者也。” |
| 欲盖而彰 | 犹欲盖弥彰。 | 《隋书【shū】·宇文化及司马德戡等传序》：“昔【xī】孔子修《春秋》，而乱【luàn】臣贼子知惧【jù】，抑【yì】使之【zhī】求名【míng】不得，欲盖而彰者也。” |
| 彰往察来 | 彰：明显、显著。指记载往事不使埋没，好据以考察未来。 | 《周【zhōu】易·系【xì】辞下【xià】》：“夫《易【yì】》彰往而察来，而微显【xiǎn】阐幽，开而当名辨物【wù】，正【zhèng】言断辞，则备矣。” |
| 秽德彰闻 | 秽：秽恶；秽德：丑【chǒu】恶的行【háng】为【wéi】；彰：明显。丑恶的行【háng】为已【yǐ】经【jīng】为人所共知。 | 清·文康《儿女英雄传》第37回：“这等的秽【huì】德【dé】彰闻【wén】，焉【yān】得不人【rén】皆掩鼻！” |
| 罪恶昭彰 | 昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。 | |
| 彰明昭著 | 犹彰明较著。 | 清 吴研人《二十年目【mù】睹之怪【guài】现状》第六十回：“这个名目，叫做‘卖疯’，却是背【bèi】着人在外【wài】面暗做的【de】，没有彰明昭著在自己家里【lǐ】做【zuò】的。” |
| 彰明较著 | 极其明显。 | 西汉 司【sī】马迁《史记【jì】 伯夷【yí】列传【chuán】》：“是遵何德哉【zāi】？此其尤大彰明较著者也。” |
| 形息名彰 | 息：通“熄”，灭；彰：显扬。人死了，名声却显扬于世。 | 战【zhàn】国·卫·吕不韦《吕氏春【chūn】秋·上德》：“故古之【zhī】人，身隐而功著，形息而名彰。” |