成语 |
解释 |
出处 |
冠履倒置 | 比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 | 清 赵【zhào】翼《廿二【èr】史【shǐ】札记》第22卷:“明宗【zōng】之于【yú】强【qiáng】藩已多所包容,不【bú】能制驭【yù】矣。至石晋尤甚,几有冠履倒置之势。” |
难以置信 | 不容易相信。 | 马克·吐【tǔ】温《竞选【xuǎn】州长【zhǎng】》:“当【dāng】真【zhēn】把我的名字牵【qiān】连到这个不名誉的嫌疑上面,一时实在令人难【nán】以置【zhì】信。” |
本末倒置 | 本【běn】:树【shù】根;比【bǐ】喻事物的根本【běn】;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形【xíng】容【róng】把主要的【de】和次要的;重要【yào】的和不重要的;本【běn】质的和非本质的弄颠倒了。 | 金 无名氏【shì】《绥德州新【xīn】学【xué】记》:“而牧之者当奉【fèng】教化宣之于【yú】民……然非知治之番,则亦未尝不【bú】本末倒置。” |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行【háng】。不说【shuō】对【duì】;也不说【shuō】不【bú】对【duì】。指不明确表态。也作“不加可否。” | 宋 汪藻《浮溪集》:“惟恐失人主之意,于政事无所可否。” |
置之度外 | 放在考虑之外(置:放;度:打算;计较)。形容不放在心上。 | 南【nán】朝【cháo】 宋 范晔《后汉书 隗嚣传》:“帝【dì】积苦【kǔ】兵【bīng】间,以嚣子内【nèi】侍,公孙述远【yuǎn】据【jù】边陲,乃谓诸将曰:‘且当置此两子于度外耳。’” |
措置裕如 | 措置【zhì】:安排、料理;裕如:从容不【bú】迫【pò】的样子。形【xíng】容处理事情【qíng】从【cóng】容【róng】不费力气;又完成得很好。 | 汉 扬雄《法【fǎ】言》:“小以成小,大以成大,虽【suī】山川丘陵,草【cǎo】木鸟兽,裕如也。” |
推心置腹 | 把赤诚的心交给人家。比喻真诚待人。推:拿出;置:安放。 | 南朝 宋 范晔《后汉书【shū】 光武帝纪【jì】》:“萧王推赤心【xīn】置腹中【zhōng】,安得不投死乎!” |
一笑置之 | 笑了一笑就放在旁边了;表示不当一回事。 | 宋 陆游《书梦》诗:“一笑俱置之,浮生故多难。” |
不容置疑 | 容:容许;疑:怀疑。不容许有什么怀疑。指真实、正确和可靠。 | 宋 陆游《谓南文集》:“盖其灵响暴著,亦有不容置疑者矣。” |
置之不理 | 置:放。放在一边;不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。 | 清 顾炎武《华阴【yīn】王氏宗祠【cí】记》:“凡所以为【wéi】厚【hòu】生正德【dé】之事,一切置之不【bú】理【lǐ】,而听民之所自为。” |
倒置干戈 | 倒着藏放兵器,表示不再打仗。 | 西汉 司马迁《史记 留【liú】侯【hóu】世家》:“殷事已【yǐ】毕,偃革为轩,倒置干戈,覆以虎【hǔ】皮,以示【shì】天下不【bú】复用兵。” |
处置失当 | 处理问题的方式不适合。 | 李国文《冬【dōng】天里【lǐ】的春天》第三章:“过去家父对【duì】列位有些处【chù】置失当【dāng】之处,驱逐你们【men】出了庄【zhuāng】子,流落外乡,受【shòu】了几天苦【kǔ】,委屈【qū】了众人。” |
漠然置之 | 漠【mò】然【rán】:冷淡的样子;置:放;搁【gē】置。毫不关【guān】心地【dì】把事情搁到一边;形容【róng】对人或事态度冷淡;不关心;不【bú】理【lǐ】不睬【cǎi】。 | 宋【sòng】 高【gāo】斯得【dé】《耻堂存稿 直前奏事【shì】》:“今被【bèi】灾之地既广,旧由比固当悉援,然亦安可漠然视之【zhī】,然徒责之诸司州【zhōu】郡乎?” |
无置锥之地 | 锥:锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。 | 战国·赵·荀况《荀子·儒【rú】效》:“虽【suī】穷困冻【dòng】馁【něi】,必不以邪【xié】道为贪;无置锥之地,而明于持社稷之大义。” |
轻重倒置 | 置:放;摆。把重要的和次要的摆颠倒了。 | 宋 刘安世《尽言集》:“轻重倒置,有害政体。” |
置之死地而后已 | 置:放置。一定要害人致死才算完事。 | 《上饶集【jí】中营·集中营生活散记》:“天哪【nǎ】!人【rén】快要死【sǐ】了,还时时提防【fáng】他【tā】会开小差,难道真【zhēn】要【yào】‘置之死【sǐ】地而后已’吗【ma】?” |
置之脑后 | 放在一边不再想起。 | 清 李宝嘉《文明【míng】小史》第六【liù】回:“孔黄二人自问无愧,遂亦置【zhì】之脑后【hòu】。” |
置酒高会 | 置:设,办。举行盛大宴会。 | 东汉·班固《汉书·高【gāo】帝纪》:“汉王遂入彭城,收羽【yǔ】美人【rén】货赂。置酒高会。” |
置棋不定 | 置:放。指下棋时不知怎样下子才好。比喻遇事犹疑不决。 | 宋·李纲《议责成》:“譬犹奕者,置棋不定,不足以胜敌。” |
不容置喙 | 置:安放;喙:嘴。不许在一旁插嘴。 | 孙力《都市【shì】风【fēng】流【liú】》第20章:“他【tā】想推【tuī】掉沈萍【píng】的邀请,但【dàn】沈萍的口气不容置喙。” |
不置褒贬 | 置:安放,这里【lǐ】有【yǒu】“加以”之间。褒:褒奖,夸赞【zàn】,表扬【yáng】。贬:贬低,指责。不【bú】加以表扬或批评。 | 明 罗贯【guàn】中《三国演义》第72回:“操尝造花园一所;造成【chéng】,操往观之,不置【zhì】褒贬,只【zhī】取笔于门上一‘活’字而【ér】去。” |
置身事外 | 置:安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。 | 清【qīng】 文康《儿【ér】女英雄传【chuán】》第【dì】22回:“你我且置身事外,袖手旁观。” |
无置锥地 | 见“无立锥之地”。 | 唐·韦应物《答故人见谕》诗:“况本濩落人,归无置锥地。” |
毋庸置疑 | 毋庸:不必。不必怀疑。 | 柯岗《逐鹿中原》第七章:“胜利仍操我手,这是毋庸置疑的。” |
置若罔闻 | 置【zhì】:放;若:好像;罔:没有;闻:听见【jiàn】。放【fàng】在一边;好像【xiàng】没有听见一样;形容听见了而不加理睬。 | 明 朱国祯【zhēn】《涌幢小品》:“当【dāng】中【zhōng】书【shū】言时,沈宜【yí】厉声力折,只因心中恼他【tā】,置若罔闻。” |
高自标置 | 比喻自己把自己看得很了不起。 | 《晋书 刘【liú】惔【dàn】传》:“温【wēn】曰:‘第一复谁?’曰:‘故在我辈。’其高自标置如【rú】此。” |
贫无置锥 | 犹言【yán】贫无立锥。语本【běn】《庄子·盗跖》:“尧舜【shùn】有【yǒu】天下,子孙【sūn】无置锥之地。” | 语出《庄子·盗跖》:“尧舜有天下,子孙无置锥之地。” |
置之不顾 | 置:放着;之:代词;它;顾:照管;注意。放在那儿不管。 | 清 曹【cáo】雪芹《红楼梦》第80回【huí】:“那薛【xuē】蟠【pán】得了宝蟾,如获珍宝,一概都置之不顾。” |
置锥之地 | 置:放【fàng】。锥:锥子。插锥子的地方。形容【róng】极小【xiǎo】的地方。亦作“立锥之地”。 | 《庄子·盗跖》:“尧舜有天下,子孙无置锥之地。” |
置诸高阁 | 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。 | 廖仲恺【kǎi】《作事必须有恒【héng】心》:“当时兄弟以【yǐ】为这【zhè】种【zhǒng】书干燥无味,太没意趣,所以不甚当心,遂置诸高阁。” |
无庸置辩 | 事实明显或理由充足,用不着争辩。 | 郭沫若《抗战【zhàn】以来的文艺思潮》:“尊【zūn】重民【mín】族形【xíng】式并不是复古【gǔ】,那是【shì】无庸【yōng】置辩的。” |
置之死地 | 有意使人处于无法生存下去的境地。 | 《孙子·九地》:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。” |
束置高阁 | 同“束之高阁”。 | 清·江藩《<汉学师承记>序》:“至于濂、洛、关、闽之学,不究礼【lǐ】乐之源,独【dú】标性【xìng】命【mìng】之旨、义疏诸书、束置高阁【gé】,视如糟粕【pò】。” |
置于死地 | 置【zhì】:安放;死【sǐ】地:无处【chù】可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻【yù】彻【chè】底击败对方【fāng】。 | 春秋·齐·孙武《孙子·九【jiǔ】地【dì】篇》:“投之亡地然后存【cún】,陷【xiàn】之死地而后生。” |
置之死地而后快 | 恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。 | 宋 苏舜【shùn】钦《答韩持【chí】国书》:“被废之后【hòu】,喧然未已【yǐ】,更欲置之【zhī】死地而后快。” |
置之死地而后生 | 原指【zhǐ】作【zuò】战把【bǎ】军队布置在无法【fǎ】退却【què】、只有战死【sǐ】的境地,兵士就会奋【fèn】勇前【qián】进,杀敌【dí】取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。 | 先秦 孙武《孙子 九地【dì】》:“投之亡地然后存【cún】,陷之死地然【rán】后【hòu】生。” |
头足倒置 | 比喻颠倒事物的主次关系。 | |
无可置疑 | 事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。 | 范文澜《中【zhōng】国通史【shǐ】》第一编第五章第二节【jiē】:“战国时某些地区已能制【zhì】钢,无可置【zhì】疑【yí】。” |
无可置辩 | 没有什么可争辨的。 | 清 纪【jì】昀《阅【yuè】微草堂笔记 滦阳消夏录一》:“此【cǐ】譬至明,以诘形家,亦【yì】无可置辩。” |
不屑置辩 | 屑:认为值得;置辩:辩论,申辩。认为不值得分辩。 | 鲁迅《孔乙己》:“孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气。” |
赞叹不置 | | |
淡然置之 | 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。 | 高阳【yáng】《清宫外【wài】史》下册【cè】:“不过他经的【de】大【dà】风大浪太多,虽未到宠辱不惊,名利皆忘的境地,却已能不动声色,淡然置之【zhī】。” |
高自位置 | 比喻自己把自己看得很了不起。 | 清 纪昀《阅微【wēi】草【cǎo】堂笔记 姑妄听【tīng】之二》:“狂生某者【zhě】,性悖妄【wàng】,诋訾今【jīn】古,高自位置。” |
投闲置散 | 投、置:安放;闲、散【sàn】:没有事干。指安排【pái】在不重要的【de】职位或【huò】没有安【ān】排工作。 | 唐 韩愈【yù】《进学解》:“动而得谤,名亦【yì】随之。投闲【xián】置散,乃分之宜。” |
无庸置疑 | 事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。 | 路遥《平凡的世【shì】界》第【dì】三卷第【dì】14章:“无庸【yōng】置疑,处在【zài】他眼下【xià】的地位,这种【zhǒng】被别人【rén】关【guān】怀所引起的美好情感【gǎn】,简直无法用言语来表达……” |
置而不问 | 置:设置。对设置任命的官【guān】员放【fàng】在【zài】一旁不再过问。指对事【shì】情【qíng】不加过问。 | 宋【sòng】·苏【sū】轼《汉【hàn】文帝之【zhī】行事有可疑者三【sān】》:“上林令吏之不【bú】材,而【ér】虎圈啬夫,才之过人者也,才者遗而不【bú】录,不才【cái】者置而【ér】不问,则事之不【bú】废坏【huài】者有几?” |
不容置辩 | 置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。 | 清 蒲【pú】松【sōng】龄《聊斋【zhāi】志异 三生》:“吾合休矣。既而【ér】俘者尽释,惟某后至,不容置辩【biàn】,立斩【zhǎn】之。” |
措置有方 | 措置:安排;方:条理。处理事务错落有致,井井有条。 | 明【míng】·凌濛初《初刻拍案【àn】惊【jīng】奇》第12卷:“女子见他措置有方【fāng】,只道投著好人,亦【yì】且此【cǐ】身无主,放心随他去。” |
置之不问 | 置:放着;之:代词。放在那儿不管。 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回:“圣上置之不问。” |
无从置喙 | 没有话可说,没有可插嘴的。 | 清·庆【qìng】兰《莹窗异【yì】草三编【biān】·宠眉叟》:“卢【lú】年禾三【sān】旬【xún】,断狱精严【yán】,令人无从置喙。” |
置之高阁 | 高【gāo】阁:储【chǔ】藏器物的高架【jià】。捆起来以后放在高高【gāo】的架子【zǐ】上。比【bǐ】喻放着不用。 | 《晋书 庾翼传》:“此辈【bèi】宜束之高【gāo】阁,俟天下太平,然后议其任【rèn】耳。” |
断然处置 | 断然:果断坚决;处置:处理。坚决果断的解决方法。 | 罗广斌《红岩》第八章:“大敌当前,只能断然处置。” |
置之不论 | 置:放着;之:代词。放在那儿不管。 | 鲁【lǔ】迅《文艺和革命》:“这之【zhī】前,有时恐怕也有【yǒu】青年潜入宣传,工【gōng】人起来【lái】暗助,但这【zhè】些【xiē】人【rén】们大【dà】抵已经死掉,或则无从查考了,置之不论。” |
有钱买马,没钱置鞍 | 有钱买一匹【pǐ】马,却没有钱添【tiān】置马鞍。比喻用钱不当,花得【dé】起【qǐ】大钱,却花不起【qǐ】必要的小钱【qián】。 | 清·西周生《醒【xǐng】世姻缘传》第71回【huí】:“你看这‘有钱【qián】买马,没钱置鞍’的事么!有【yǒu】本儿开铺子,倒【dǎo】没【méi】有厨柜【guì】了。” |
置之弗论 | 置:放着;之:代词。放在那儿不管。 | 鲁迅《无【wú】常》:“鬼神之【zhī】事【shì】,难言之【zhī】矣,这也只得姑且置【zhì】之弗论【lùn】了。” |
置诸度外 | 置:放;度:打算。放在考虑之外。指不放在心上。 | 郭【guō】沫【mò】若《南冠草》第一幕:“我考虑得很纯【chún】熟。我是早把生死置诸度【dù】外的【de】。” |
置水之清 | 置:放。表示人民对官吏公正清廉的期望。 | 唐·刘禹锡《答饶州元使君》:“置水之清必励,则人知敬。” |
措置乖方 | 措置:安排;方:条理;乖方;不合条理。处理安排不合理。 | 《清史【shǐ】稿·王茂荫传》:“其措【cuò】置乖方【fāng】,人言藉藉,而【ér】无敢为皇上言者,或【huò】虑【lǜ】无实【shí】据也。” |
别置一喙 | 插一句嘴。比喻提出不同意见。 | 清 刘献【xiàn】廷《广阳杂【zá】记》卷四:“此等书不知出于何伧之手,乃托文章巨【jù】公之名,以诳世【shì】之聋瞽。人家【jiā】子弟,辄奉以为圣经贤【xián】传,不敢别置【zhì】一喙,闻【wén】人出一【yī】议【yì】,辄摇手闭目,以【yǐ】为侮圣人之言【yán】。” |
无容置疑 | 不会错,毫无疑问。 | |