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解释 |
出处 |
| 温情脉脉 | 形容感情默默流露的【de】样子【zǐ】。温情：温柔的感情；脉脉：默默【mò】地用眼神【shén】或行动表达【dá】用意【yì】。 | 元 关汉卿【qīng】《拜月【yuè】亭》：“枉了我情脉【mò】脉，恨绵绵，我昼忘饮馔夜【yè】无【wú】眠。” |
| 重温旧梦 | 重：再一次【cì】；温：复【fù】习。重新经历旧日的梦境。比喻再次经历或【huò】回【huí】忆以前美好【hǎo】的事情或情境。也作“旧【jiù】梦重【chóng】温”。 | 明 汤显祖【zǔ】《牡丹【dān】亭 寻梦》：“天【tiān】呵，昨日所梦，池【chí】亭俨然，只图【tú】旧梦重来，其奈新愁一【yī】段。” |
| 软玉温香 | 软：柔和【hé】；温：温和；玉、香【xiāng】：女子【zǐ】的代称。旧【jiù】小说形容女子的身体。 | 元 王实【shí】甫《西厢记》第一【yī】本【běn】第二折：“人间天上【shàng】，看莺莺强如【rú】做道场。软玉温香，休道是【shì】相亲傍【bàng】。” |
| 温文尔雅 | 形【xíng】容人态【tài】度【dù】温【wēn】和；举动斯文。现【xiàn】有时也指缺乏斗争【zhēng】性；做事不大胆泼【pō】辣；没有闯【chuǎng】劲。尔雅：文雅。 | 清【qīng】 蒲松龄《聊斋志异 陈锡【xī】九》：“太守愕然曰：‘此名士之子【zǐ】，温文尔雅，乌【wū】能【néng】作贼？’” |
| 冬温夏凊 | 凊：凉。冬天【tiān】使父母温【wēn】暖，夏天使父母凉爽。本【běn】指人子孝【xiào】道。现亦【yì】泛称【chēng】冬暖夏【xià】凉。 | 西汉 戴圣《礼【lǐ】记 曲礼上》：“凡为人子【zǐ】之礼，冬温而【ér】夏凊，昏定而辰省。” |
| 温香艳玉 | 比喻妇女的美好姿质。 | 明·汤显祖《牡丹亭·冥誓》：“看他温【wēn】香【xiāng】艳玉神【shén】清绝，人间迥别。” |
| 温情密意 | 谓情意温柔亲密。 | 瞿秋白《饿乡纪程》：“然【rán】而散见零星的翠色，好【hǎo】一似【sì】美人的【de】眉飞【fēi】色舞【wǔ】，已确【què】然见温情密意的‘春之和畅【chàng】’之【zhī】先声。” |
| 温柔乡 | 比喻美色迷人之境。 | 汉·伶玄《飞【fēi】燕外传》：“是夜进合【hé】德，帝大悦，以【yǐ】辅属体，无所【suǒ】不靡【mí】，谓为温【wēn】柔乡。” |
| 窃衣取温 | 窃：偷取。比喻用不当的手段谋取利益。 | 北【běi】齐【qí】·颜之推《颜氏【shì】家训【xùn】·省事》：“以此得官，谓为才力，何异益食致【zhì】饱，窃【qiè】衣取温哉！” |
| 温故知新 | 复习学过的【de】知识；可以从中体【tǐ】会【huì】和【hé】发现新的东西。形【xíng】容回【huí】顾过去；认识现实【shí】。温：温习；故：旧的。 | 先秦 孔子《论语 为政》：“温故而知新，可以为师矣。” |
| 香温玉软 | 形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。 | 明【míng】·王玉峰《焚香记·设媒【méi】》：“吾家【jiā】富比陶朱，独没【méi】个翠倚红偎【wēi】。想香温【wēn】玉软，凤枕鸳帏。” |
| 冬温夏清 | 冬【dōng】天使父母温【wēn】暖，夏天使【shǐ】父母凉爽。本指人【rén】子孝道。现亦泛【fàn】称冬【dōng】暖夏凉。 | 北魏《张猛龙碑》：“冬温夏清，晓夕承奉。” |
| 水软山温 | 形容景色幽雅。 | |
| 软香温玉 | 见“软玉温香”。 | 明·冯梦【mèng】龙《警世【shì】通言》第二十【shí】一卷：“夜宿又嫌寒道热，央公子减【jiǎn】被【bèi】添衾，软香【xiāng】温玉，岂无动情之处？” |
| 香润玉温 | 形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。 | 明·徐复【fù】祚《红梨记·豪宴【yàn】》：“更香【xiāng】润玉温，更【gèng】香【xiāng】润玉温，似兰惠绝尘氛，繁英岂堪混。” |
| 温文儒雅 | 犹言温文尔雅。 | 清·文【wén】康《儿女【nǚ】英雄传》缘起首【shǒu】回：“为首的是个半【bàn】老【lǎo】的【de】儒者气象……次后便是一个温文儒【rú】雅的白面书生【shēng】。” |
| 温良恭俭让 | 原意为温和、善【shàn】良、恭【gōng】敬、节俭、忍让【ràng】这五种美德。这原是儒家提倡【chàng】待人接【jiē】物的准【zhǔn】则。现也形容态度温【wēn】和而缺乏斗【dòu】争性。 | 先【xiān】秦 孔子《论语 学而》：“夫子温【wēn】良恭俭让以【yǐ】得之【zhī】。夫【fū】子之求之也，其诸异乎【hū】人之求之与？” |
| 温柔体贴 | 温顺关怀体贴。 | 清【qīng】·曹雪芹《红楼梦【mèng】》第120回：“袭人才将【jiāng】心事说出，蒋玉菡【hàn】也深为【wéi】叹【tàn】息敬【jìng】服，不敢勉强，并越发温柔体贴【tiē】，弄得个袭【xí】人真无死所了。” |
| 款语温言 | 指诚恳而温和的言辞。 | 清 曹【cáo】雪芹《红楼梦》第二十回：“宝玉见了这样，知【zhī】难【nán】挽【wǎn】回，打叠起【qǐ】千【qiān】百样的款语温言【yán】来劝慰【wèi】。” |
| 温情蜜意 | 见“温情密意”。 | 杨朔《三千里江山【shān】》：“一【yī】个【gè】男人家，做什么婆婆妈妈的，做出【chū】些温【wēn】情【qíng】蜜【mì】意，也不怕难为【wéi】情？” |
| 温柔敦厚 | 原指态度温和【hé】；朴实厚道【dào】。后也泛指【zhǐ】待人【rén】温和宽【kuān】厚。温柔：温和【hé】柔顺；敦：诚恳【kěn】。 | 西汉【hàn】 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为【wéi】人也【yě】，温柔敦厚，《诗》教也。” |
| 尔雅温文 | 尔【ěr】雅：文雅。形容人态度温【wēn】和，举动斯文【wén】。指【zhǐ】缺乏【fá】斗争【zhēng】性，做【zuò】事不大胆泼辣，没有闯劲【jìn】。 | 清 岭南羽衣【yī】女士【shì】《东欧女豪杰》：“生得【dé】眉清目秀，尔【ěr】雅温【wēn】文，且【qiě】又性情【qíng】蕴藉，聪颖过人。” |
| 温良恭俭 | 温：温和【hé】；良：善【shàn】良；恭【gōng】：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人【rén】接物的准则，泛指态度谦恭，举止文【wén】雅。 | 春【chūn】秋·鲁·孔丘《论语·学而【ér】》：“夫【fū】子温良恭俭让以得之。夫子之求之也【yě】，其诸异乎【hū】人之求之与？” |
| 重温旧业 | 谓再做以前曾做的事。 | 宋·陈亮《谢留丞【chéng】相启》：“亮【liàng】青年【nián】立志，白首奋身，敢不【bú】益励初心，期在重温【wēn】旧业。” |
| 温席扇枕 | 见“温枕扇席”。 | 唐·杨炯《从弟去【qù】盈墓【mù】志铭》：“子之承亲，温席扇枕；子【zǐ】之友【yǒu】悌，同舆共寝【qǐn】。” |
| 温润而泽 | 比喻人的态度、言语温和柔顺。 | 《礼记·聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。” |
| 扇枕温被 | 形容对父母十分尽心。 | 《晋书 王延传》：“延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。” |
| 温枕扇席 | 谓侍奉父母无微不至。 | 《陈书【shū】·沈炯传【chuán】》：“每跪读家书，前惧后喜，温枕扇席，无复成童【tóng】。” |
| 扇席温枕 | 见“扇枕温席”。 | 《南史【shǐ】·刘苞传》：“奉君母朱夫人及所【suǒ】生陈氏并扇【shàn】席温枕，叔父【fù】绘常叹伏【fú】之。” |
| 温生绝裾 | 南朝宋【sòng】刘义庆《世说新语【yǔ】·尤悔》：“温公初受，刘司【sī】空使【shǐ】劝进【jìn】，母崔氏【shì】固【gù】驻之，峤绝裾而去。”后用“温生绝裾”为去意【yì】坚决的典故。 | 南朝·宋·刘【liú】义庆《世说新语【yǔ】·尤【yóu】悔》：“温公【gōng】初受，刘司空使【shǐ】劝进，母崔【cuī】氏固【gù】驻之【zhī】，峤绝裾而去【qù】。” |
| 席不暇温 | 席：坐席；暇：空闲。连座席还【hái】没有【yǒu】来得及坐热就起来【lái】了。形容很忙，多【duō】坐一会【huì】儿的时间都【dōu】没有。 | 唐·李【lǐ】白《上安州李长【zhǎng】史书》：“白孤剑谁托，悲歌自怜，迫于恓惶【huáng】，席不【bú】暇暖【nuǎn】。” |
| 温凊定省 | 冬温夏凊【qìng】、昏定晨省的【de】省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候【hòu】睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无【wú】微不至。语本【běn】《礼记·曲礼上》：“凡为人子【zǐ】之礼，冬温而夏凊，昏定【dìng】而【ér】晨省。” | 语出【chū】《礼【lǐ】记·曲【qǔ】礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨【chén】省。” |
| 软语温言 | 温和的话语。 | 周立波《山乡巨变》上十【shí】四：“每逢【féng】女儿挨了爸爸【bà】骂，陈【chén】妈【mā】总要软语温言，劝【quàn】慰几【jǐ】句，生怕她受了委屈。” |
| 枕稳衾温 | 形容生活舒适安逸。 | 宋·楼钥《早起戏作》诗：“枕稳衾温梦不回，闲居不怕漏声催。” |
| 挟冰求温 | 挟：夹持。比喻行动跟目的截然相反，事情根本没有成功的可能。 | 晋·陈寿《三国志【zhì】·魏志【zhì】·高柔传》：“何异挟冰【bīng】求温，抱炭希凉者哉！” |
| 扇枕温席 | 形容对父母十分孝敬。 | 汉 刘珍《东【dōng】观汉记 黄香【xiāng】传》：“冬无【wú】被裤而亲极滋【zī】味，暑即扇床【chuáng】枕，寒即以【yǐ】身温席。” |
| 温良俭让 | 温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡【chàng】待【dài】人接【jiē】物的准则，泛指态度谦【qiān】恭【gōng】，举止文雅。 | 春秋·鲁·孔丘【qiū】《论【lùn】语【yǔ】·学【xué】而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之【zhī】求【qiú】之与？” |
| 温良忍让 | 听他人意志的摆布、忍让、屈从。 | 章【zhāng】诒和《往事并不如【rú】烟·斯人【rén】寂寞》：“一向温良忍让的母亲，愤愤【fèn】地说：‘受苦的【de】日【rì】子过去了【le】，我们也【yě】没有什么使用价值【zhí】了。’” |
| 温衾扇枕 | 同“温枕扇席”。 | 元·柯丹邱《荆钗记·会讲【jiǎng】》：“亲年迈，且自温衾扇枕，随【suí】分【fèn】度朝昏。” |
| 即温听厉 | 《论语·子【zǐ】张》：“君子有三变【biàn】：望之俨然【rán】，即【jí】之也【yě】温，听其言【yán】也厉。”后以“即温听厉【lì】”称面受尊者的教【jiāo】诲。 | 《论语·子张》：“君子有三变【biàn】：望之【zhī】俨然，即之也温【wēn】，听其言也【yě】厉。” |
| 扇枕温衾 | 同“扇枕温席”。 | 明·高濂《玉簪记·擢第》：“扇【shàn】枕温【wēn】衾【qīn】，番做个【gè】倚门倚闾；不孝【xiào】儿，逆天罪，难饶【ráo】恕。” |