| 成语 |
解释 |
出处 |
| 殊途同归 | 殊：不同的。通过不同【tóng】的途【tú】径；到达同一个目的地。比【bǐ】喻采取【qǔ】不【bú】同的【de】方法而得【dé】到相同的【de】结果。 | 《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” |
| 言人人殊 | 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。 | 西汉【hàn】 司马迁《史记【jì】 曹【cáo】相【xiàng】国世家》：“参【cān】尽召长【zhǎng】老诸生，问所以安集百【bǎi】姓，如【rú】齐故【gù】诸儒以百数，言人人殊，参未知所定【dìng】。” |
| 源殊派异 | 水【shuǐ】的源头【tóu】与支流不【bú】相【xiàng】同。比喻各学派的来历和特征互【hù】不相同，各有自己的【de】一套。 | 宋·吴【wú】自牧《梦粱录·浙江》：“源殊派【pài】异，无【wú】所适从，索隐探微，宜伸确论。” |
| 同归殊途 | 归：归宿；殊：不同；途：道路【lù】。通过不同的【de】途径，到达同一个目的地。比【bǐ】喻采取不同的【de】方法而得到【dào】相【xiàng】同【tóng】的结果【guǒ】。 | 《周易 系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。” |
| 殊涂同致 | 犹殊途同归。 | 《晋【jìn】书·嵇康传》：“故君子【zǐ】百行【háng】，殊涂【tú】同致，循性而【ér】动，各附所安。” |
| 贫富悬殊 | 贫的和富的相差极大。 | 朱自清《论且顾眼前》：“现在的贫富悬殊是史无前例的。” |
| 日异月殊 | 每天每月都有差异。形容变化大。 | 明【míng】·袁宗道《论隐【yǐn】者异趣》：“农工商贾，厮【sī】养皂【zào】隶，所【suǒ】作【zuò】之事，日化月迁，所【suǒ】说之【zhī】语，亦日异月【yuè】殊，以其新也。” |
| 殊涂同会 | 犹殊途同归。 | 南朝·宋·范晔《后汉【hàn】书·王充【chōng】等传论》：“如【rú】使用审【shěn】其道，则【zé】殊涂同会。” |
| 云泥殊路 | 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。 | 北魏·荀济《赠阴梁州》：“云泥已殊路。” |
| 绝国殊俗 | 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。 | 《文【wén】子【zǐ】·精诚【chéng】》：“天下【xià】莫【mò】不仰上之德，象主之旨，绝【jué】国殊俗【sú】，莫【mò】不重译而至，非家至而人见之也。” |
| 殊涂同归 | 语【yǔ】出《易 系辞下》：“天下同归而【ér】殊涂，一致而百【bǎi】虑。”孔【kǒng】颖达疏：“言天下万事终则同【tóng】归于【yú】一，但【dàn】初时殊异【yì】其【qí】涂路也。”本谓由不同途径达【dá】到同一目的地。后以喻采用【yòng】不同方法得到相同结果。 | 语出《易·系辞下【xià】》：“天下同【tóng】归而【ér】殊涂，一【yī】致而百虑。”孔颖达【dá】疏：“言天下万事【shì】终则同归于一，但【dàn】初时【shí】殊【shū】异其涂路【lù】也。” |
| 逸辈殊伦 | 指超越同辈，无与比伦。 | 唐张说《为留守奏嘉禾表》：“腾【téng】文炜色，九光连【lián】合于贞明；逸辈殊【shū】伦，百宝骈【pián】滋于动植。” |
| 殊致同归 | 同“殊涂同归”。 | 《隋【suí】书【shū】·五行志》：“夫【fū】神阴阳【yáng】不测，天【tiān】则教人迁善。均【jun1】乎影响，殊致同归。” |
| 出处殊途 | 见“出处殊涂”。 | 三国·魏·阮籍《咏怀》之八：“出处殊途【tú】，俯仰异容。瞻【zhān】叹古【gǔ】烈，思迈高【gāo】踪。” |
| 众寡悬殊 | 双方人数多少差别很大。众：多；寡：少。 | 《隋书 杨善会传》：“每恨众寡悬殊，未能灭贼。” |
| 殊形诡色 | 殊：特殊；诡：怪异；色：景象。形容事物形状特殊，稀奇古怪。 | 明·刘基【jī】《螇【qī】螰【lù】》：“凡物之殊形诡色，而无【wú】益【yì】于民用者，皆可谓【wèi】之祥，可【kě】以谓之妖者也。” |
| 殊形诡制 | 殊：特殊；诡：怪异。形容器物等形状特殊，稀奇古怪。 | 汉·班固《两都赋》：“殊形诡制，每各异观。” |
| 殊方同致 | 犹殊途同归。 | 《隋书【shū】·儒林传序》：“北学深芜，穷其枝【zhī】叶，考其【qí】终始，要其会【huì】归，其立【lì】身成【chéng】名【míng】，殊方同致矣。” |
| 殊路同归 | 同“殊涂同归”。 | 汉·桓宽【kuān】《盐铁论·利【lì】议【yì】》：“诸生对册，殊路同归。指在【zài】于崇礼【lǐ】义，退财利，复【fù】往古之道，匡【kuāng】当世之失。” |
| 相去悬殊 | 比喻相差很远。 | |
| 同归殊涂 | 语【yǔ】出《易·系辞下》：“天下同归而【ér】殊涂，一致而百【bǎi】虑。”原谓天下万事初虽异【yì】，然终究同【tóng】归于一。后泛指【zhǐ】途径不同而【ér】结果相【xiàng】同。 | 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” |
| 风景不殊 | 指悲叹国土破碎或沦亡。 | 晋 王隐《晋书 王导传》：“风景不殊，举目有江河之异。” |
| 时异事殊 | 殊：不同；差异。时间【jiān】不【bú】同，事情【qíng】也和以前不一样。意思【sī】是【shì】事物【wù】随着时间改变而发生变化【huà】。亦作【zuò】“时异势殊”。 | 唐·陆贽《奉天论延访朝【cháo】臣表》：“尚【shàng】恐议者曰：‘时【shí】异事殊。’臣请复【fù】为陛下【xià】租【zū】举近效之尤章者【zhě】以辩焉。” |
| 殊形妙状 | 殊：特异。形状很特异奇妙。 | 宋·周邦【bāng】彦《汴都赋【fù】》：“与夫沉沙【shā】栖陆，异域所【suǒ】至，殊形妙【miào】状，目不给视。” |
| 殊形诡状 | 犹言奇形怪状。 | 唐·康骈《剧谈【tán】录·说【shuō】方士》：“往往有神物来萃，殊【shū】形诡【guǐ】状【zhuàng】，深可【kě】骇人。” |
| 骇状殊形 | 犹言奇形怪状。 | 清·祝德麟《海啸》诗：“阳侯拜，天吴舞，骇状殊形不可数。” |
| 霄壤之殊 | 霄：云霄，也指天【tiān】。壤：土【tǔ】地。天和地般不同。形容差别很大【dà】。亦作“霄【xiāo】壤之别”。 | 宋·胡【hú】仔《苕溪【xī】渔隐【yǐn】丛话后集【jí】·醉吟先生》：“善【shàn】恶智愚，相【xiàng】背绝远，何啻霄壤之殊。” |
| 殊方异类 | 殊方：异域，他【tā】乡【xiāng】；异类【lèi】：指不同品类的事物。泛指【zhǐ】异域他乡各种【zhǒng】各样不同品类【lèi】的事物。 | 汉·班固《西都赋》：“其【qí】中乃【nǎi】有【yǒu】九真之麟【lín】，大宛之马，黄支之犀，条【tiáo】支之鸟，逾昆仑，越【yuè】巨海，殊方异类，至于三万里【lǐ】。” |
| 殊形怪状 | 殊：特殊。形容形状稀奇古怪，与众不同。 | 唐·窦冀《怀素【sù】上【shàng】人草【cǎo】书歌》：“殊形怪【guài】状不易说，就中惊【jīng】燥尤枯绝。” |
| 诡形殊状 | 诡：怪异；殊：特殊，特别。奇特怪异的形状。 | 《宣和【hé】画谱·人【rén】物》：“好画古僻人物，诡形殊状，格虽高古，意务新【xīn】奇，故不能【néng】不近【jìn】乎谲怪。” |
| 时异势殊 | 谓时代、情势等都已起了变化。 | 明·张居正《答朱谨吾辞建亭》：“时异势殊，陵谷迁变。” |
| 好恶殊方 | 好恶：喜好和讨厌；殊方：不同的趋向。指人的旨趣不同，爱憎有异 | 东汉·班固《汉书·异文志》：“时君世主，好恶殊方。” |
| 殊勋茂绩 | 殊：特出；勋：功劳；茂：美盛；绩：功绩。卓越的功勋业绩。 | 《魏书·裴叔业【yè】传》：“殊【shū】勋茂绩，职尔之由，崇名厚秩，非卿【qīng】孰【shú】赏？” |
| 诡状殊形 | 诡：怪异；殊：特殊。奇特怪异的形状。 | 《梁书·沈约传》：“或坳或平，盘坚枕卧，诡状殊形。” |
| 出处殊涂 | 亦作“出处殊途”。谓出仕与隐居的态度各不相同。 | |
| 殊言别语 | 指方言土语。 | 章炳麟【lín】《论汉字统一会》：“今者【zhě】音韵虽一致，而殊言别【bié】语，终【zhōng】会葆存。” |
| 殊涂一致 | 殊：不同【tóng】的；涂：道路【lù】。不同【tóng】的道路，到达同一个结局。比喻【yù】采取不同的方【fāng】法【fǎ】而达到同一目【mù】的。 | 《晋书·刁协传》：“夫大道宰匹，殊涂一致。” |
| 众寡势殊 | 众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。 | 晋 桓冲《上言【yán】吉挹忠节》：“襄阳失【shī】守，边情沮丧，加众寡势【shì】殊【shū】，以至陷【xiàn】没。” |
| 殊方异域 | 殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。 | 唐·玄奘《大唐西域【yù】记·羯若【ruò】鞠傗国》：“风教遐被，德泽远治【zhì】，殊方【fāng】异域【yù】，慕化称臣。” |
| 异政殊俗 | 异政：不同的政教；殊俗：不同的风俗。指偏离正道的正教会风俗。 | 《诗经【jīng】》大序：“至于王道衰，礼【lǐ】义废，政教失，国异政【zhèng】，家殊俗【sú】，而【ér】变风【fēng】变雅【yǎ】作矣。” |
| 殊深轸念 | 非常悲痛地怀念。 | |
| 方圆殊趣 | 殊【shū】趣【qù】：不同的意趣【qù】。因方圆【yuán】形状各异，意趣【qù】大相径庭。比【bǐ】喻人或事物【wù】各异【yì】，其意趣或【huò】特征也各不相同。 | 《宋书·礼志一【yī】》：“今者见生，或年在扞格，方【fāng】圆殊【shū】趣，宜听其【qí】去【qù】就，各从所安。” |
| 殊方绝域 | 指极远的地方。 | 唐·吕【lǚ】温《地志【zhì】图序【xù】》：“名山大川，随顾奔走；殊方绝域【yù】，举【jǔ】意而到。” |
| 异域殊方 | 极远的异域他乡。 | 明·王【wáng】守仁《痊【quán】旅文【wén】》：“连峰际天合飞鸟不通，游子怀乡兮【xī】莫知【zhī】西【xī】东；莫知西东兮维无则同，异域殊方兮【xī】环海【hǎi】之【zhī】中【zhōng】。” |
| 时殊风异 | 时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。 | |
| 殊勋异绩 | 殊：突【tū】出【chū】。勋【xūn】：功勋。异：不同【tóng】。指功勋业绩卓越。亦作“殊勋茂绩”。 | 南【nán】朝·宋·何【hé】尚【shàng】之《又【yòu】答问庾炳之事》：“且自【zì】非殊【shū】勋异绩，亦何足塞今日之尤。” |
| 绝域殊方 | 绝域：极远的地方；殊方：他乡。极远的异域他乡。 | 《晋书·裴秀传【chuán】》：“故虽【suī】有峻山巨海之隔，绝域【yù】殊方之迥【jiǒng】，登降诡曲【qǔ】之因，皆可得举【jǔ】而定者【zhě】。” |
| 殊功劲节 | 殊：特殊；劲节：坚贞的节操。指杰出的功勋和坚贞的节操。 | 唐·陆贽《奉天遣使宣【xuān】慰诸【zhū】道诏》：“其殊功劲节，超越常伦，别【bié】条状绩，当特优【yōu】奖。” |
| 殊滋异味 | 殊：特殊；滋：滋味。奇异的滋味。指美味佳肴。 | 唐·白【bái】居易《策【cè】林【lín】·立制【zhì】度》：“饮食不守其度，则殊滋异味攻之。” |