成语有关乡的成语

有关乡的成语

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成语 解释 出处
穷乡僻壤指荒远偏僻的地方。宋 曾巩《叙盗》:“穷乡僻壤、大川【chuān】长谷之间,自中家【jiā】以【yǐ】上,日暮持【chí】钱,无告籴【dí】之所【suǒ】。”
衣锦还乡衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织【zhī】品。穿着【zhe】华丽【lì】的衣服回到【dào】故乡;表示【shì】向亲【qīn】邻【lín】炫耀自己的富贵。《南【nán】史 刘之【zhī】遴传》:“武帝谓曰:‘卿母年德并高,故会卿衣锦【jǐn】还乡,尽荣养之理。’”
背乡离井指远离家乡,流落他方。见“背井离乡”。
入乡随俗到一个地方;就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。宋 释普济【jì】《五灯会元【yuán】 大宁【níng】道宽【kuān】禅师【shī】》:“虽【suī】然如是,‘且道入乡随俗【sú】一【yī】句【jù】作么生道?’良【liáng】久曰【yuē】:‘西天梵语,此土唐言。’”
客死他乡客死:死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。元·无名氏《合同文字》第一折:“不争我病势【shì】正【zhèng】昏沉,更那堪苦【kǔ】事难支【zhī】遣,忙【máng】赶上头【tóu】里的丧车不【bú】远,眼见客死他乡有谁祭【jì】奠。”
乡曲之誉乡曲:乡里。同乡的称誉。汉·司马迁《报任少卿书》:“仆少负不羁之行,长无乡曲之誉。”
鱼米之乡指河流湖泊交错【cuò】;土【tǔ】地肥沃【wò】;盛产鱼米的【de】富【fù】庶地方。也作“鱼米之地”。唐【táng】 王睃《清移突厥降人于南中安置疏》:“谄以【yǐ】缯帛之利,示以麋鹿【lù】之【zhī】饶,说其鱼【yú】米之乡,陈其畜牧【mù】之地。”
本乡本土土:乡土。本地或家乡。清 曹雪芹《红楼梦》第100回【huí】:“就是本乡【xiāng】本土的人,除非不【bú】做【zuò】官【guān】还使【shǐ】得【dé】,要是做官的,谁保【bǎo】的住总在一处?”
武断乡曲指凭借势力在民间横行霸道。《史记【jì】 平准书》:“当此之【zhī】时,网疏而民富,役财骄溢【yì】,或至兼并豪【háo】党之徒,以【yǐ】武断【duàn】于【yú】乡【xiāng】曲。”
离乡背井乡、井:家乡;背:离开。离开家乡;到外地去。元 关汉卿《金线池》:“我依旧安业着家,他依旧离乡背井。”
背井离乡背:离开;井:古【gǔ】制【zhì】八家【jiā】为井【jǐng】;引【yǐn】申为乡里、家宅。离开乡里。常指被迫远离家乡【xiāng】;到【dào】外地谋生。元 马致远《汉宫秋》第三折:“背井离乡,卧雪眠霜。”
他乡遇故知在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。清【qīng】 李汝珍《镜花缘》第十回:“果然有【yǒu】志竟成,上月被他【tā】打死一个【gè】,今日又去【qù】打虎,谁知恰好【hǎo】遇见贤侄。邂【xiè】逅相逢,真是‘万里他【tā】乡遇故知【zhī】’可谓三生有【yǒu】幸【xìng】!”
乡里夫妻乡里:家乡。指相守在一起不分离的夫妻。明·杨慎《升庵诗话·乡里夫妻》:“俗语云:‘乡里【lǐ】夫妻【qī】,步【bù】步相随。’言乡不离理,如夫【fū】不离【lí】妻也【yě】。”
乡巴佬笨拙、迟钝又粗俗质朴的乡下人。路遥《平凡的世【shì】界》第二【èr】卷第42章【zhāng】:“我【wǒ】还没有能变成【chéng】一【yī】个纯粹的城里人,但【dàn】也不完全是一个乡巴【bā】佬了。”
温柔乡比喻美色迷人之境。汉·伶玄《飞燕外【wài】传》:“是夜进合【hé】德,帝大悦,以【yǐ】辅属体【tǐ】,无【wú】所不靡,谓为温柔【róu】乡。”
偏乡僻壤荒凉偏僻的地方。孙【sūn】中山《大总统令内务部晓示人民【mín】一律剪辫文》:“兹查【chá】通【tōng】都大邑,剪辫者已多【duō】,至【zhì】偏乡僻壤,留辫者【zhě】尚复不少。”
貊乡鼠壤见“貊乡鼠攘”。
物离乡贵物品离产地越远越贵重。明 沈【shěn】璟《埋剑记 柔远》:“自古道物【wù】离乡贵,人【rén】离乡贱;这语【yǔ】话,信【xìn】非假,到【dào】如今转忆家。”
鱼肉乡里鱼肉:比喻受宰【zǎi】割【gē】;乡里:地方上的老【lǎo】百姓。把地【dì】方上的老【lǎo】百姓当作鱼【yú】、肉一样任意【yì】宰割。南朝 宋 范晔《后汉书 仲长统传》:“鱼肉百姓,以盈其欲。”
他乡故知故知:老朋友,熟人。在异地遇到老朋友或熟人。明 天然智叟《石头点【diǎn】 贪【tān】婪汉六院【yuàn】卖【mài】风流》:“他乡故知,分外亲热。”
入乡问俗进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。《解放日报》1944.4.5:“我们要吸【xī】收群众【zhòng】的【de】经验【yàn】,一定要‘入乡问俗’。”
貊乡鼠攘旧谓民风浇薄、宵小横行的地区。清·龚自珍《<升平分类读史雅诗>自序》:“今之世,有穷陬荒滨,貊乡鼠攘。”
鱼米乡指盛产鱼和稻米的富饶地方。《洪湖赤卫队》第三场:“人人都说天堂美,怎比我洪湖鱼米乡。”
乡风慕义乡:通“向”。指向往其教化,仰慕其礼仪。东汉·班固《汉【hàn】书·司马【mǎ】相如列传》:“延颈举【jǔ】踵【zhǒng】,媀媀然,皆乡【xiāng】风慕【mù】义,欲为【wéi】臣妾,道里【lǐ】辽远,山川阻深,不能自致。”
乡壁虚造即对着墙壁,凭空造出来的。比喻无事实根据,凭空捏造。汉 许慎《<说文解字>序》:“故诡更正文,乡壁虚【xū】造不【bú】可【kě】知【zhī】之【zhī】书,变乱常行,以耀于世。”
还乡昼锦同衣锦昼行,指富贵时穿锦衣回归故乡。东汉 班固《汉书【shū】 项籍传》:“羽【yǔ】见秦宫室皆已烧残【cán】,又怀思【sī】东归,曰:‘富【fù】贵【guì】不归故乡,如衣锦夜【yè】行。’”
无何有之乡无何有:即无有。原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。先秦 庄周《庄子 逍遥游》:“今【jīn】子有大树,患【huàn】其无用,何不树之于【yú】无何有之乡,广【guǎng】莫之野?”
流落他乡他乡:不是自己的故乡;外地。被迫离开家乡;漂泊在外地。宋 释普济《五【wǔ】灯会元》:“舍【shě】父【fù】逃走,流【liú】落他乡,撞东磕西,苦哉【zāi】,阿弥【mí】陀佛。”
走乡随乡走到哪里就顺随哪里的民情习俗。刘知侠《铁道游击队》第五章:“是呀!应该走乡随乡才是。”
近乡情怯指远离家乡多年,不【bú】通音信,一旦返回,离【lí】家乡越近,心情【qíng】越不平【píng】静,惟恐家乡发生【shēng】了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的【de】复【fù】杂心【xīn】情。唐·宋之问《汉江》:“岭外【wài】音书断,经冬复历春,近乡情更【gèng】怯,不【bú】敢问来人【rén】。”
乡土难离乡土:家乡【xiāng】,故土。难于离开故乡的土地。形容【róng】对家乡【xiāng】或祖国有【yǒu】无限的眷【juàn】恋之情【qíng】。战国·郑·列御寇《列子·天瑞》:“有人去乡土,离六亲。”
他乡异县指远离家乡的外地。《乐府诗集·饮马长城窟行》:“他乡各异县,展转不可见。”
无何有乡无何有之乡。郭沫若《文艺论集·读梁任公<墨子新社会之组织法>》:“我们小小一点沉闷会被它荡到无何有乡去了。”
不可乡迩见“不可向迩”。《左传·庄公十四年》:“君子曰:‘《商书》所【suǒ】谓【wèi】“恶之易也【yě】,如火之燎【liáo】于原,不【bú】可乡【xiāng】迩【ěr】,其【qí】犹可扑灭”者,其如蔡哀侯乎。’”
离乡别井见“离乡背井”。中国近代史资【zī】料丛刊《太平天国·天情【qíng】道理书》:“离乡别【bié】井【jǐng】,劳碌奔驰,不【bú】分蚤夜。”
离乡别土同“离乡背井”。唐·元稹《花栽》诗:“买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。”
人离乡贱谓离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视。明·沈璟【jǐng】《埋【mái】剑【jiàn】记·柔远》:“自古道物离乡贵,人离乡贱;这【zhè】语话,信非假,到【dào】如今转忆家【jiā】。”
告老还乡年老辞职,回到家乡。明 凌濛初《初刻拍【pāi】案惊奇》卷【juàn】二十:“西京【jīng】洛阳县【xiàn】有一官【guān】人,姓刘名弘敬,字元普,曾任过青州刺【cì】史,六【liù】十岁上告老【lǎo】还乡。”
乡乡而饱乡:通“飨”;乡乡:吃得很满足。形容吃得很满足的样子。战国·赵·荀况《荀子·荣辱》:“亦呥呥而噍,乡乡而饱已矣。”
离乡背土见“离乡别土”。元·张【zhāng】浩养《一枝花·咏喜雨》套曲:“恨流【liú】民尚在【zài】途,留不住都弃【qì】业抛家【jiā】,当不得也离【lí】乡背土【tǔ】。”
心乡往之对某人或某些事物心里很仰慕。西汉·司马迁【qiān】《史记·孔子世家》:“《诗【shī】》有【yǒu】之:‘高山仰止,景行【háng】行止。’虽不能至,然心乡往之。”
抛乡离井离开家乡故土。靳以【yǐ】《去【qù】路》:“我这么大年纪,我可【kě】不愿意抛乡离井地走那么【me】远。”
乡利倍义趋向私利,违背正义。乡,通“向”。倍,通“背”。西汉·司马【mǎ】迁【qiān】《史记【jì】·淮【huái】阴侯列传》:“乘人之【zhī】车者载人之患,衣人之【zhī】衣者怀人之忧,食人之【zhī】食【shí】者死人之事【shì】,吾岂可乡利倍义乎【hū】!”
随乡入乡到【dào】一个地【dì】方就按照这【zhè】一【yī】个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地【dì】方都能适应【yīng】。先秦 庄周《庄子 山木》:“入其俗,从其令。”
乡书难寄乡书:家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
衣锦过乡旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。《新唐书 于高张传》:“吾乃送公衣锦过乡邪!”
四乡八镇泛指周围的许多乡村和集镇。清【qīng】·李宝嘉《官场现形【xíng】记》第14回:“当下统率大队走到乡下,东南西北,四乡【xiāng】八【bā】镇。整整兜了一个大【dà】圈子【zǐ】。”
村邻乡舍指农村的左右邻居。路【lù】遥《平凡的【de】世界》第一卷【juàn】第21章【zhāng】:“若是让村邻乡舍【shě】都知【zhī】道【dào】,他田福堂的脸都没处搁。”
斐然乡风翩然地闻风归向。
冥漠之乡见“冥漠之都”。明·归【guī】有光《祭妻祖父【fù】母文》:“方其数尽,何有于老,同返【fǎn】于冥漠【mò】之乡。”
瘴乡恶土瘴:瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。元·无名氏【shì】《猿听经》第三折:“有【yǒu】知【zhī】己者荐为端州巡官,念【niàn】瘴【zhàng】乡恶【è】土,实不【bú】愿行。”
违乡负俗离别家乡,违背世俗。南朝·陈·徐【xú】陵【líng】《劝进梁元帝表》:“昔苏季、张仪违乡负俗【sú】,尚复招【zhāo】三方以事【shì】赵,请六国【guó】以尊秦。”
乡规民约指由当地村民共同制定并要求共同遵守的规约。
邻里乡党周制1邻【lín】=5家,1里=5邻,1党=500家,1乡=12500家。泛称一乡的人。春秋·鲁·孔丘《论语·雍世》:“毋!以与你邻里乡党乎!”
乡曲之情乡曲:乡里。同乡的情谊。唐【táng】·牛【niú】肃《吴保【bǎo】安》:“侧闻吾子【zǐ】急人【rén】之忧,不遗乡曲【qǔ】之情,忽垂特【tè】达之【zhī】眷,使保安得执鞭弭,以奉周施。”
随乡入俗见“随乡入乡”。明·汤显祖《邯郸记【jì】·望幸》:“则【zé】怕珍羞不齐,老皇帝也只【zhī】得随【suí】乡入【rù】俗了【le】。”
靡然乡风见“靡然向风”。西汉【hàn】·司【sī】马迁《史记·儒林列传》:“公【gōng】孙弘以《春秋【qiū】》白【bái】衣为天下三【sān】公,封以平津侯。天【tiān】下之学士【shì】靡然乡风矣。”