| 成语 |
解释 |
出处 |
| 金屋藏娇 | 金屋【wū】：富【fù】丽华贵的房【fáng】屋【wū】；娇：阿娇；指汉武帝刘彻的姑母长公主刘嫖的女儿。原指汉武【wǔ】帝刘彻要用金屋接纳阿娇作【zuò】妇【fù】。后【hòu】指特别宠爱某美貌女子；也【yě】特指【zhǐ】纳【nà】妾。 | 清 黄【huáng】小配【pèi】《廿载繁华梦》第23回：“当时佘老五恋着雁【yàn】翎【líng】，周庸祐也【yě】恋着雁翎，各【gè】有金屋藏娇之意【yì】。” |
| 遗形藏志 | 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 | 汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。” |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 | 《邓析子 无厚》：“君者，藏形匿影，群下无私。” |
| 昂藏七尺 | 指轩昂伟岸的男子汉。 | 明 汪廷讷《种玉记【jì】 奇【qí】术》：“天付【fù】昂藏七尺躯，寻章摘【zhāi】句懒攻儒【rú】。” |
| 绵里藏针 | 绵絮里边藏着针。比喻外表温柔；内心尖刻厉害；也比喻柔中有刚。 | 清 西周生《醒世姻缘传》：“当日说知心，绵里藏针。” |
| 笑里藏刀 | 形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。藏：隐藏。 | 《旧唐书 李【lǐ】义府传》：“既处权要【yào】，欲人附己，微忤意【yì】者，辄加【jiā】倾陷。故时人【rén】言【yán】其笑中有【yǒu】刀，又以其柔而害【hài】物，亦【yì】谓之‘李猫’。” |
| 笑处藏刀 | 形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。 | 清·李渔《蜃中【zhōng】楼·点差》：“威【wēi】权震【zhèn】主，势焰薰人，笑处藏刀，毒性有如蜂虿【chài】。” |
| 暗藏杀机 | 隐藏杀人的念头。比喻潜在危险。 | |
| 秋收冬藏 | 秋季为农作物收获季节，冬季则贮【zhù】藏果【guǒ】实以【yǐ】待【dài】一【yī】年【nián】之需要【yào】。比喻一年的农事。 | 西汉·司马迁《史记·太史【shǐ】公自序》：“夫春生【shēng】夏长，秋收冬【dōng】藏，此【cǐ】天道之大【dà】经也【yě】。” |
| 尾巴难藏 | 指不能藏住自己的尾巴。 | |
| 善刀而藏 | 善【shàn】：拭；善【shàn】刀：把刀擦【cā】干净。将刀【dāo】擦净，收藏【cáng】起来。比【bǐ】喻适可而止，自敛其才。 | 《庄【zhuāng】子【zǐ】·养生主【zhǔ】》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满【mǎn】志，善刀而藏之。” |
| 藏垢纳污 | 垢【gòu】、污：肮【āng】脏的东西；纳【nà】：容纳。比【bǐ】喻包容坏人坏事。也比喻居上位者有容人之【zhī】量；能够【gòu】容忍有【yǒu】损自己的【de】言行。也作“藏污纳垢”。 | 先【xiān】秦 左丘【qiū】明《左传 宣公十【shí】五年》：“川泽纳污，山薮藏疾【jí】，瑾瑜【yú】匿瑕【xiá】，国君含垢，天之道【dào】也。” |
| 藏头露尾 | 头藏起来；却把尾巴【bā】露出【chū】来了【le】。比喻【yù】遮遮掩【yǎn】掩或【huò】躲躲闪闪；不肯把真实情【qíng】况全暴【bào】露出来。也作“露尾藏头”。 | 元 王晔【yè】《桃花【huā】女》第二折：“劝周公莫便生【shēng】嗔【chēn】，将酒【jiǔ】礼强勒【lè】成亲，不争我藏头露尾，可甚的【de】知恩报恩。” |
| 藏龙卧虎 | 龙、虎：比喻不【bú】平常的人物。隐藏着的龙【lóng】；睡卧着的【de】虎【hǔ】。比【bǐ】喻潜藏着未被发【fā】现的人才或英雄。 | 北周【zhōu】 庾信《同会河阳公新造山池聊【liáo】得寓目【mù】》诗：“暗石疑藏虎，盘【pán】根【gēn】似卧龙。” |
| 智藏瘝在 | 指贤人隐遁，病民之臣在位。 | 《书 召【zhào】诰》：“厥终智藏【cáng】瘝【guān】在。”周秉钧【jun1】易解：“纣政不善【shàn】，贤者藏匿，病民者在位。” |
| 露影藏形 | 躲躲闪闪貌。犹言藏头露尾。 | 清·感【gǎn】惺【xīng】《断头台·党【dǎng】争》：“此【cǐ】时国民【mín】眼中，尽是照妖有镜，又何用扭扭捏捏，露影藏形【xíng】呢？” |
| 珍藏密敛 | 敛：收起。非常珍重，严严实实地收藏起来。 | 清·曹【cáo】雪芹《红楼梦【mèng】》第77回：“这东【dōng】西虽【suī】然【rán】值钱，总不过是药，原该济众散人才是，咱们比不得那没见过世【shì】面【miàn】的人家，得了这【zhè】个【gè】，就珍藏密敛的。” |
| 多藏厚亡 | 厚：大；亡：损失。指【zhǐ】积聚很多财物【wù】而不【bú】能周济【jì】别人，引起众人【rén】的怨恨，最后【hòu】会损失更大【dà】。 | 先秦 李耳《老子》：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。” |
| 拉捭摧藏 | 拉：摧折；捭：两手排击；摧藏：挫伤。指摧伤挫折。 | 晋·左思《吴都赋》：“莫不衄锐挫芒，拉捭摧藏。” |
| 鸟尽弓藏 | 飞鸟打光了【le】；弹弓【gōng】也就【jiù】藏起来【lái】不用了。比喻事情成功之后；原来借助的力量就被一脚踢开【kāi】或【huò】加以消灭【miè】。 | 三国 曹丕《煌煌京洛【luò】行》：“淮阴五刑【xíng】，鸟得弓【gōng】藏；保身全名，独有子房。” |
| 藏器待时 | 器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。 | 《周易 系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。” |
| 躲躲藏藏 | 躲：避开，隐藏。指遮遮掩掩，不敢正面面对。 | 清【qīng】·曹【cáo】雪【xuě】芹《红楼梦【mèng】》第85回【huí】：“那小芸二爷也有些鬼【guǐ】鬼头头的【de】。什么时候【hòu】又要看人，什么时候又躲躲【duǒ】藏藏【cáng】的，可知也是个心术不正的【de】货。” |
| 鸟尽弓藏，兔死狗烹 | 烹：煮烧。飞鸟打尽，弓被【bèi】搁置不用；兔【tù】被捕【bǔ】杀后，猎狗【gǒu】则被烹食【shí】。比【bǐ】喻事【shì】情办成，功臣被害。 | 鲁迅【xùn】《立【lì】此存【cún】照》：“倘有不识时【shí】务【wù】者问【wèn】：‘如果【guǒ】那时并【bìng】不鸟尽【jìn】弓藏，兔死狗【gǒu】烹，而且汉人【rén】也配享太庙……则将如何？’我觉【jiào】得颇费唇舌。” |
| 露尾藏头 | 藏起了头，露出【chū】了尾。形容说话躲【duǒ】躲闪闪，不把【bǎ】真实【shí】情况全【quán】部讲出来。 | 元 张可【kě】久【jiǔ】《点绛唇 翻归去来辞》套曲：“早休【xiū】官弃职，远【yuǎn】红尘是非，省藏头【tóu】露尾【wěi】。” |
| 藏踪蹑迹 | 蹑：轻步行走的样子。隐秘行踪，悄悄行动。 | 明 施耐庵《水浒传》第64回：“且说张【zhāng】横将引三二【èr】百人【rén】，从芦苇中【zhōng】间，藏踪蹑迹，直到【dào】寨边【biān】，拨开鹿角，径【jìng】奔中军。” |
| 五藏六府 | 亦作“五脏【zāng】六腑”。指【zhǐ】体内全【quán】部器官。五藏：心【xīn】、肺、脾、肝、肾。六府【fǔ】：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。 | 战国·卫·吕不韦【wéi】《吕氏春秋·达【dá】郁》：“凡人三百【bǎi】六【liù】十节，九窃，五藏六府。” |
| 卧虎藏龙 | 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。 | 北周【zhōu】·庾信《同会河阳公【gōng】新【xīn】造山地聊得寓目》诗：“暗【àn】石疑藏【cáng】虎，盘根【gēn】似卧【wò】龙。” |
| 藏之名山，传之其人 | 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。 | 汉·司马【mǎ】迁《报任少卿【qīng】书》：“仆诚以【yǐ】著此书，藏诸名山【shān】，传【chuán】之其人，通邑大都，则仆【pú】偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉【zāi】。” |
| 高鸟尽，良弓藏 | 比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。 | 《文子 上德》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，名成【chéng】功遂身【shēn】退【tuì】，天道然【rán】也。” |
| 纳垢藏污 | 垢、污：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。 | 《左传 宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾。” |
| 烹犬藏弓 | 犹烹狗藏弓。 | 西汉·司马迁《史记·淮阴【yīn】侯【hóu】列【liè】传【chuán】》：“狡【jiǎo】兔死，良狗【gǒu】烹；高鸟尽，良弓【gōng】藏；敌国破，谋【móu】臣亡。” |
| 春生夏长，秋收冬藏 | 春天萌【méng】生，夏天【tiān】滋长，秋【qiū】天收获，冬天储藏。指农业生产的一般【bān】过程。亦比喻事物的发【fā】生、发【fā】展过【guò】程【chéng】。 | 《史记·太【tài】史【shǐ】公【gōng】自序》：“夫【fū】春生夏长，秋收冬【dōng】藏，此天道之【zhī】大经也。弗顺则无以为天下【xià】纲纪。” |
| 东藏西躲 | 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。 | 明 无名【míng】氏【shì】《伐晋兴齐》第四折：“杀的他军兵胆碎魂【hún】先【xiān】丧，一个【gè】个【gè】哭啼啼东躲西藏，枪刀【dāo】剑戟都潎样。” |
| 兵藏武库，马入华山 | 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。 | 北周 庚信《贺平邺都表》：“当今【jīn】鹿台【tái】已【yǐ】散，离【lí】宫【gōng】已遗，兵藏武库，马入华山。” |
| 藏之名山 | 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值 | 三国 魏 鱼豢《魏略》：“虽未能藏之名山，将以传之同好。” |
| 烹狗藏弓 | 语出【chū】《史记【jì】·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良【liáng】弓【gōng】藏，狡【jiǎo】兔死，走狗【gǒu】烹【pēng】。’”后以“烹狗藏弓”比喻事成【chéng】之后【hòu】把效劳出力的人抛弃以至杀害。 | 语出《史记·越王勾践【jiàn】世家》：“范蠡【lí】遂【suí】去【qù】，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗【gǒu】烹【pēng】。’” |
| 丹之所藏者赤 | 比喻交朋友必须谨慎选择。 | 《孔子家语·六本》：“丹之所藏者赤【chì】，漆之所藏者黑。是以君【jun1】子必慎与处者焉。” |
| 神枢鬼藏 | 谓神奇奥妙的兵书。 | |
| 匿影藏形 | 隐藏形迹；不露真相。 | 元 高文秀《黑旋风》：“我只是吞声忍气，匿迹潜形。” |
| 包藏奸心 | 犹言包藏祸心。 | 三国 魏 曹操《让县【xiàn】自明本志令》：“刘表【biǎo】自以为宗室外【wài】，包【bāo】藏【cáng】奸心，乍前乍却，以观【guān】世事。” |
| 蜚鸟尽，良弓藏 | 藏：收【shōu】藏【cáng】。飞鸟射尽【jìn】，弹弓也就藏起【qǐ】来不用了。比喻事成【chéng】之后，把曾经出过力的人一【yī】脚【jiǎo】踢开或加以消灭。 | 西【xī】汉·司马迁【qiān】《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大【dà】夫种书曰【yuē】：‘蜚鸟尽，良弓【gōng】藏；狡兔死，走狗【gǒu】烹。越王为【wéi】人……’” |
| 藏诸名山 | 见“藏之名山”。 | 汉·司马迁【qiān】《报任少卿书》：“仆诚【chéng】以【yǐ】着此【cǐ】书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之【zhī】责，虽万被戮，岂【qǐ】有【yǒu】悔【huǐ】哉。” |
| 韫椟而藏 | 把玉裹在匣子里藏起来。比喻怀才隐退。 | 明 冯梦龙【lóng】《东【dōng】周【zhōu】列国志【zhì】》第58回：“两【liǎng】位将【jiāng】军，有【yǒu】些神箭，当奏闻吾王，美玉不可韫椟而【ér】藏。” |
| 藏怒宿怨 | 藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。 | 战国 邹 孟轲【kē】《孟子 万章上【shàng】》：“仁人之于【yú】弟也【yě】，不藏怒【nù】焉，不宿怨焉。” |
| 什袭珍藏 | 什【shí】：形容多；袭：量【liàng】词，套，层【céng】。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极【jí】珍重【chóng】地【dì】收藏物品。 | 《太平御览【lǎn】》卷五【wǔ】十一引《阚子》：“宋之愚人【rén】得燕石于梧台之东，归【guī】而【ér】藏之，以【yǐ】为大宝。周客闻而观焉。主【zhǔ】人冕玄服以发宝。华匮十重【chóng】，缇巾十袭【xí】。” |
| 东躲西藏 | 指到处躲避藏匿。 | 明 无名氏《伐【fá】晋兴【xìng】齐【qí】》：“杀的他军兵胆碎魂先丧【sàng】，一个个【gè】哭【kū】啼啼东躲西藏。” |
| 家藏户有 | 家家都有。 | 昆曲《十五【wǔ】贯【guàn】》第六场：“本县民风浇【jiāo】薄，赌风极盛【shèng】，这骰子么，家藏户有，不足为奇【qí】。” |
| 猿藏熊缘 | 猿藏：猿藏身之处；熊缘：熊不舍离家的地方。指猿和熊的巢窟 | 宋·叶【yè】廷珪《海录碎事·人事·隐逸》：“段成式《谷隐书【shū】事》云：随樵劫猿藏【cáng】，限【xiàn】石觑【qù】熊缘。” |
| 藏头护尾 | 原指书法的用笔笔【bǐ】力【lì】强【qiáng】劲。现指【zhǐ】说话、做事躲躲【duǒ】闪闪，怕把真相全暴露【lù】出来。 | 汉·蔡邕【yōng】《九势》：“藏头护【hù】尾，力在【zài】字中，下笔用力，肌肤之丽【lì】，势来不可止，势去【qù】不可遏。” |
| 剖腹藏珠 | 破开肚子藏入珍珠。比喻自秘或惜物过甚。 | 宋 司马【mǎ】光《资治通鉴【jiàn】 唐太宗贞观【guān】元年》：“吾闻西域贾胡【hú】得【dé】美珠【zhū】，剖身以藏之，有诸【zhū】？” |
| 神藏鬼伏 | 比喻变化莫测。 | 唐·司【sī】空图《漫书》诗：“世路快心【xīn】无好【hǎo】事，恩门嘉话合【hé】书绅【shēn】。神【shén】藏鬼伏能千变【biàn】，亦胜忘机避要津。” |
| 高举深藏 | 指避世隐居。 | 明·无名氏《拔宅飞升》第三【sān】折：“者莫他高举深藏，你看我驾天风定然赶【gǎn】上，则好去【qù】深渊中【zhōng】躲【duǒ】避灾【zāi】殃。” |
| 包藏祸心 | 包藏：暗藏；祸心：害人之心。表【biǎo】示【shì】心里藏【cáng】着坏【huài】主意【yì】；怀着害人的意图。 | 先秦 左丘明《左【zuǒ】传 昭公元年》：“小国无罪，恃【shì】实【shí】其罪。将恃【shì】大国之安【ān】靖已，而无【wú】乃包藏【cáng】祸心以图之。” |
| 中心藏之 | 中心：内心，心中。深深地记在心里。 | 《诗经·小雅·服桑》：“中心藏之，何日忘之。” |
| 藏诸名山，传之其人 | 诸：之于的合音；传：传布流传【chuán】；其人：同【tóng】道。把著作藏【cáng】在名山【shān】，传给后来志趣【qù】相投【tóu】的【de】人。 | 汉 司马迁【qiān】《报任少卿书》：“仆诚以著此【cǐ】书【shū】，藏诸名【míng】山，传【chuán】之其人【rén】，通邑大都，则【zé】仆偿前辱【rǔ】之责，虽万被戮，岂【qǐ】有悔哉！” |
| 蹑影藏形 | 谓行动诡秘，不露形迹。 | 《敦煌变文集·伍子胥变文》：“昼即途中寻鬼路【lù】，蹑影【yǐng】藏形恒【héng】夜游【yóu】。” |
| 退藏于密 | 后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。 | 《周易·系辞》：“圣【shèng】人以此洗心，退藏于【yú】密，吉凶【xiōng】与民【mín】同患，神以知来，知以藏往。” |
| 隐鳞藏彩 | 比喻潜藏起来，等待时机。 | 南朝 宋 范【fàn】晔《后【hòu】汉【hàn】书 逸民传 陈留老【lǎo】父》：“夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网【wǎng】罗高【gāo】悬，去将安所。” |
| 鸟得弓藏 | 见“鸟尽弓藏”。 | 三国·魏【wèi】·曹丕《煌煌京洺行》：“淮阴【yīn】五刑【xíng】，鸟得弓【gōng】藏；保身全名【míng】，独有子房。” |
| 知来藏往 | 指对未来有所预见，对已往心中了然。 | 《周易 系辞上》：“神以知来，知以藏往。” |