成语有关煮的成语

有关煮的成语

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成语 解释 出处
生米煮成熟饭比喻事情已经做成了,不能再改变。清·李宝【bǎo】嘉《官场现形记》第【dì】30回:“等到生米煮成熟饭,他老人家【jiā】也赖不【bú】到那【nà】里【lǐ】去了【le】。”
燃萁煮豆比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。宋【sòng】 刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》诗:“宛如酿枣分梨日,堪【kān】愧【kuì】人燃萁煮【zhǔ】豆。”
煮鹤焚琴杀掉鹤;烧了琴。比喻糟蹋美好的东西。焚:烧。宋 胡仔【zǎi】《苕溪【xī】渔隐丛篆集》引《西清诗话》:“义山【shān】《杂纂【zuǎn】》,品目数十,盖【gài】以文滑稽者。其一【yī】曰【yuē】杀【shā】风景,谓【wèi】清【qīng】泉濯足,花【huā】下晒晖【huī】,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。”
煮豆燃萁用豆秸煮豆子;原【yuán】比喻弟兄间互相残【cán】害。今比喻【yù】自家人【rén】闹不【bú】团结;自相伤【shāng】害【hài】。燃【rán】:烧;萁:豆秸。南朝 宋【sòng】 刘义庆《世说新语 文学》:“文帝尝令【lìng】东阿【ā】王七步中作诗,不成【chéng】者行大法【fǎ】。应声【shēng】便为【wéi】诗曰:‘煮豆持作羹,漉【lù】菽以为【wéi】汁,萁在釜下然,豆在【zài】釜【fǔ】中泣。本是同根【gēn】生,相煎何太急。’帝深有【yǒu】惭色
煮豆燃箕比喻兄弟间自相残杀。
焚琴煮鹤把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。宋 洪适《满江红》词:“吹竹弹丝谁不爱,焚琴煮鹤人何肯?”
一锅煮比喻不分彼此,一样看待或处理。玛拉【lā】沁夫《茫茫的【de】草【cǎo】原》第三卷:“对具体人应作【zuò】具体分析,把他【tā】们都【dōu】当作叛乱分子一锅煮【zhǔ】,可能越闹越乱【luàn】。”
煮弩为粮弩:指弩【nǔ】弦,弓上【shàng】的牛筋【jīn】绳。指城被围【wéi】时,城【chéng】内绝粮,用弩弦作粮食的【de】代用【yòng】品。形容绝粮时【shí】的艰难情【qíng】况。南朝【cháo】·宋·范晔【yè】《后汉书·耿【gěng】恭传》:“耿【gěng】恭以单【dān】兵固守孤【gū】城,凿山为井【jǐng】,煮弩为粮,出于【yú】万死,无一生之望。”
烹龙煮凤见“烹龙炮凤”。明·冯梦龙《喻世明言》第【dì】十一卷【juàn】:“有【yǒu】《鹧鸪【gū】天》词为【wéi】证:城中酒楼高入天,烹【pēng】龙【lóng】煮凤味【wèi】肥鲜。公孙下马闻香醉,一饮不惜费万【wàn】钱。”
老龟煮不烂,移祸于枯桑移祸:嫁祸。把祸患【huàn】转嫁给别【bié】人。比喻有罪过的【de】人安然无事,嫁祸于【yú】无辜的人【rén】。明·冯梦龙【lóng】《警【jǐng】世【shì】通言》第15卷:“险【xiǎn】些儿送了秀【xiù】童的性命。正【zhèng】是:老【lǎo】龟煮不烂,移【yí】祸于枯桑。”
铸山煮海开采山中铜矿以铸造钱币【bì】,烧煮海【hǎi】水而获得食【shí】盐。比【bǐ】喻善于【yú】开发自然资源。西汉【hàn】 司马迁《史记【jì】 吴王濞列传》:“吴有豫章郡铜山【shān】,濞则招致天下亡命者盗铸钱,煮【zhǔ】海水为【wéi】盐【yán】。”
汉人煮箦汉:汉中地区,在今【jīn】陕西省。箦:席【xí】子,此指【zhǐ】竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席【xí】子【zǐ】当作【zuò】竹【zhú】笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬【bān】硬套而不认真【zhēn】学习真知【zhī】的荒【huāng】唐行为。
烧琴煮鹤拿琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。宋胡仔《苕溪渔隐丛话【huà】前集 西昆体》:“《西清诗【shī】话》云:‘《义山杂纂》,品目数十,盖【gài】以文滑稽者。其【qí】一曰杀风景【jǐng】,谓清泉濯足,花【huā】上【shàng】晒裈【kūn】,背山【shān】起楼【lóu】,烧琴【qín】煮鹤,对【duì】花啜【chuò】茶,松下喝道。’”
摘山煮海摘:开发。开山炼铜,煮海取盐。《宋史·李继【jì】和传【chuán】》:“以朝廷雄富【fù】,犹言摘山煮海,一【yī】年【nián】商利不入,则或缺【quē】军须。”
煮粥焚须比喻兄弟友爱。《新唐书 李勣传》:“性友爱,其姊病,尝自为粥而燎其须。”
煮鹤烧琴见“焚琴煮鹤”。唐【táng】·韦鹏翼《戏【xì】题盱眙壁》诗:“自从煮鹤烧琴后,背却青山卧【wò】月明。”