成语有关尔的成语

有关尔的成语

有关尔的成语共收录36个
成语 解释 出处
不过尔尔尔尔:如此如此。不过如此而已。清 沈复《浮生【shēng】六记 浪游记快》:“其红门局之梅【méi】花,姑姑庙之铁【tiě】树【shù】,不过尔尔。”
尔虞我诈尔:你;虞:猜测。意思是我骗你;你骗我;互相欺骗。先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。”
温文尔雅形容人态度温【wēn】和;举动斯文。现有时也【yě】指缺乏斗争【zhēng】性;做事不大胆泼辣;没有闯【chuǎng】劲。尔雅:文雅【yǎ】。清 蒲松【sōng】龄《聊【liáo】斋志异 陈锡九【jiǔ】》:“太【tài】守愕然【rán】曰:‘此名士之子,温文尔【ěr】雅,乌【wū】能作贼?’”
出尔反尔尔:你;反:同“返【fǎn】”;回。原指你怎样对付人家【jiā】;人家就会怎样对待【dài】你【nǐ】。现多指自【zì】己【jǐ】说了或做了后;又【yòu】自己反【fǎn】悔。比喻言行前【qián】后自相矛盾【dùn】;反复无常。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“曾子曰【yuē】:‘戒之【zhī】戒之!出乎尔者【zhě】,反乎尔【ěr】者【zhě】也。’”
不得不尔得:能;尔:如此。不得不这样。晋【jìn】 陈寿【shòu】《三国志【zhì】 魏志 司马芝传》:“今诸典【diǎn】农【nóng】,各言‘留者为行者宗田计,课【kè】其力【lì】,势不得不尔。’”
尔诈我虞尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。左丘明《左传 宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。”
聊复尔尔姑且如此而已。同“聊复尔耳”。明 刘璋《凤凰【huáng】池》第【dì】一回:“那万生【shēng】舞罢了【le】,轻轻放在匣里,神【shén】色自若。那些看的人没一个不【bú】喝【hē】采。云生也大叫【jiào】道【dào】:‘神乎【hū】技矣!’万【wàn】生答道:‘未能【néng】免俗,聊复尔尔。’”
卓尔不群卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。东汉【hàn】 班固【gù】《汉书 景十三王传赞》:“夫唯大【dà】雅,卓尔不群,河间献王近之【zhī】矣。”
新婚燕尔在刚结婚的欢乐里。燕尔:欢乐的样子。元 戴【dài】善夫《风光好》:“俺两个相见时,则他【tā】那【nà】旧性全无,共【gòng】妾身新婚燕尔。”
聊复尔耳姑且如此而已。南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞【dàn】》:“答【dá】曰:‘未能免俗【sú】,聊复尔耳!’”
国尔忘家尔:助词。为了国家而不顾家庭。东汉 班固《汉书 贾谊【yì】传》:“则为人臣者主耳忘身【shēn】,国耳忘家【jiā】,公【gōng】耳忘私,利不【bú】苟就,害不苟去【qù】,唯【wéi】义所在。”
尔汝之交尔【ěr】汝【rǔ】:古人彼此以尔汝相称,表示【shì】亲【qīn】昵。指不【bú】拘形迹,十分【fèn】亲昵的交情。亦作【zuò】“尔汝交”。南【nán】朝·宋·刘义庆《世说【shuō】新【xīn】语·言语》:“祢衡被魏武谪为鼓吏”刘孝【xiào】标注引《文士传【chuán】》:“少与孔【kǒng】融作尔汝之交,时【shí】衡未满【mǎn】二十【shí】,融【róng】已五十。”
尔汝交尔汝:你。彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此的交情。元 辛文房《唐【táng】才子传 鲍【bào】溶》:“与李【lǐ】端公益少同袍,为尔汝【rǔ】交。”
燕尔新婚原为弃妇诉说原【yuán】夫再【zài】娶与新欢作乐,后反其意【yì】,用作庆贺新婚【hūn】之【zhī】辞。形容新婚时的【de】欢【huān】乐【lè】。元 关汉卿【qīng】《裴度还带》第【dì】四折:“状元下马就【jiù】亲【qīn】,洞房花烛,燕尔新婚。”
诺诺尔尔尔尔:如此如此。是,就这样办。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“媒人下床去,诺诺复尔尔。”
何其相似乃尔二者多么相象,竟然到了这样的地步。形容十分相象。
诲尔谆谆,听我藐藐教诲不倦的样【yàng】子。藐藐:疏远的【de】样子。讲【jiǎng】的人不知疲倦,听【tīng】的人若无其事【shì】。形容徒【tú】费唇舌。《诗 大雅 抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”
尔为尔,我为我尔:你。你是你,我是我。指两者界限分明,互不沾边。战国 邹【zōu】 孟轲《孟子 公孙丑【chǒu】》:“尔为尔,我为我,虽【suī】袒【tǎn】裼裸裎于我侧,尔焉【yān】能【néng】浼我哉!”
戚戚具尔戚戚:互相亲爱的样子。具:俱,都。尔:迩,靠近。指兄弟友爱。《诗经·大雅·行苇》:“戚戚兄弟,莫远具尔。”
涣尔冰开犹言涣然冰释。南朝·梁·何炯《答释法云书难范缜<神灭论>》:“钻仰渊秘,涣尔冰开。”
尔雅温文尔【ěr】雅【yǎ】:文雅。形容人态度温和【hé】,举动【dòng】斯文。指缺乏斗争【zhēng】性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。清【qīng】 岭【lǐng】南羽衣女士【shì】《东欧【ōu】女豪杰【jié】》:“生得眉清目秀,尔【ěr】雅温文,且又性情蕴藉,聪颖过【guò】人。”
莞尔而笑形容微笑的样子。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓泄而去。”
雍容尔雅见“雍容闲雅”。清·吴敬梓《儒林外【wài】史【shǐ】》第十二【èr】回:“当下【xià】牛布衣吟【yín】诗,张铁臂【bì】击【jī】剑,陈和甫打哄说笑,伴着两公子的【de】雍【yōng】容【róng】尔雅,蘧公孙的俊俏风【fēng】流,杨执中古貌古心,权勿用怪模怪【guài】样。”
国尔忘家,公尔忘私为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。鲁迅《两地【dì】书》:“而【ér】当时【shí】改革的人,个【gè】个似乎有匈奴【nú】未灭何以家为的【de】一种国尔忘家,公【gōng】尔忘【wàng】私的气概。”
卓尔独行谓超越众人,不随俗浮沉。《后汉书·东海恭王彊珙【gǒng】传【chuán】》:“王恭谦好礼,以德【dé】自【zì】终,遣送之物,务从约省【shěng】,衣足【zú】敛形,茅车瓦器,物【wù】减【jiǎn】于制,以【yǐ】彰王卓尔独行之志。”李贤注:“《前书》曰:‘卓尔不群【qún】者【zhě】,河间献王【wáng】近之矣。’”
此疆尔界谓划分疆界,彼此阻隔。《诗·周颂·思文》:“无此疆尔界,陈常于时夏。”
公尔忘私一心为公而忘却私事。明·李贽《晃错》:“[晃错]公尔忘私,而其【qí】父又【yòu】唯知【zhī】日夜伤【shāng】晃氏【shì】之不安矣。”
遐尔闻名形容名声大,远近都知道。
率尔成章率尔:不【bú】经思索【suǒ】,随意地。不加思索,下笔【bǐ】成文。形容写文【wén】章粗疏【shū】草【cǎo】率,不认真。宋·王谠《唐语林·文学》:“诗【shī】云:‘书后欲题三【sān】百颗【kē】,洞庭须待【dài】满林霜。’后【hòu】人多说【shuō】率尔成章,不知江左尝有人于【yú】纸尾寄【jì】洞庭霜三百【bǎi】颗。”
新昏宴尔见“新婚燕尔”。清·章学诚【chéng】《文史通【tōng】义【yì】·文理》:“以谓凡对明月与听霖【lín】雨,必须【xū】用此悲感,方可领略,则适当良友乍逢【féng】及【jí】新昏宴尔【ěr】之人,必不【bú】信矣。”
率尔操觚觚【gū】:方木,古人用【yòng】它来书【shū】写。率尔:不加思索;操觚:指作文。原形【xíng】容【róng】文思敏捷,后指没【méi】有慎重考【kǎo】虑,轻率地【dì】写。晋 陆机《文赋》:“或操觚以率尔,或含毫而邈然。”
宴尔新婚原为弃妇【fù】诉说【shuō】原【yuán】夫再娶与新欢【huān】作乐,后反其意,用作庆贺新【xīn】婚之辞【cí】。形容新婚【hūn】时的欢【huān】乐。《诗经·邶风·谷风》:“燕尔新婚,如兄如弟。”
新婚宴尔宴尔:快乐愉悦【yuè】,亦【yì】作“燕尔”。形容新婚快乐。亦【yì】作“燕【yàn】尔新婚”、“新婚燕【yàn】尔”。清·章学诚【chéng】《文史通【tōng】义·文理》:“必须【xū】用此悲【bēi】感,方可领略,则适当良友乍逢及新【xīn】婚宴尔之人,必不【bú】信【xìn】矣。”
吊尔郎当形容作风散漫,态度不严肃。
卓尔出群卓尔:特出的样子。指才德超出常人,与众不同。《陈书·陆瑜传【chuán】》:“晚生后学,匪【fěi】无墙面【miàn】,卓【zhuó】尔出群,斯人而【ér】已。”
蕞尔弹丸蕞尔:小的样子;弹丸:比喻地方很小。形容极小。清·王韬【tāo】《琉【liú】事不足【zú】辨》:“虽蕞尔【ěr】弹【dàn】丸,弱小不【bú】能自强,而既托日本之宇【yǔ】下,又入贡中朝。”