| 成语 |
解释 |
出处 |
| 敏而好学 | 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 | 《论语【yǔ】·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是【shì】以【yǐ】谓之文也。’” |
| 神经过敏 | ①症状名。神经系统的【de】感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者【zhě】大都有这种【zhǒng】症状。②泛指【zhǐ】多疑【yí】，好【hǎo】大惊【jīng】小怪。 | 鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》：“倘仅有彼此神似之处【chù】，我以【yǐ】为【wéi】那是因为同一厚书的译【yì】本，并不【bú】足异的，正不必【bì】如此神经过敏，只因‘疑心’而竟想入【rù】非【fēi】非。” |
| 敬谢不敏 | 谢：推【tuī】辞；敏【mǐn】：聪明。恭敬地【dì】表示不【bú】能【néng】接【jiē】受或能力不够【gòu】。表示推辞的客气话。 | 左丘明《左传 襄公三十一年》：“使士文伯谢不敏焉。” |
| 逊志时敏 | 谦虚好学，时刻策励自己。 | 《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。” |
| 心闲手敏 | 闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。 | 三国魏·嵇康《琴赋》：“于是器冷弦调，心闲手敏。” |
| 讷言敏行 | 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。” |
| 讷于言，敏于行 | 讷：语言迟钝；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。” |
| 敏于事，慎于言 | 敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。 | 《论语 学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。” |
| 燃萁之敏 | 后因以之喻文思敏捷。 | 相传【chuán】三国魏曹植【zhí】在其兄曹丕【pī】的【de】胁迫【pò】下七步成【chéng】诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。宋【sòng】 宁参【cān】《白【bái】水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但【dàn】愧【kuì】燃萁之敏。” |
| 好古敏求 | 好：喜爱，喜好。喜好古学而勉力追求 | 春秋【qiū】·鲁·孔丘《论语【yǔ】·述而》：“我非生而知之者，好古【gǔ】敏以求之【zhī】者也【yě】。” |
| 谨谢不敏 | 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。 | 夏衍《谈自己》：“对于话剧‘预演’，或【huò】者‘招待参观【guān】，请予【yǔ】指教之类’却还【hái】是常常谨谢不敏，理由还不很【hěn】明白吗【ma】？” |