成语有关练的成语

有关练的成语

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成语 解释 出处
训练有素平时一直有训练。素:平时。清 赵翼【yì】《廿二【èr】史札记》:“兵尚书张【zhāng】鏊请以列显为指挥佥事,专【zhuān】训练【liàn】。显亦为当时名将,所至有功,故知训练有【yǒu】素【sù】。”
勤学苦练认真学习,刻苦训练。老【lǎo】舍【shě】《文艺【yì】学徒》:“在他的一幅作品里,四妙咸【xián】备,样样【yàng】表现着【zhe】他终生勤学苦练、奋【fèn】斗不懈的【de】精神。”
练兵秣马训练士兵,喂饱战马。指作好战斗准备。宋 苏洵【xún】《几策 审【shěn】敌》:“将遂练兵秣马以【yǐ】出于实,实而与之【zhī】战【zhàn】,破之易尔。”
澄江如练澄:清澈,明净【jìng】。练【liàn】:洁白的熟绢【juàn】。清澈的【de】江水,像一条白【bái】练一样。多指对江景的鸟瞰【kàn】。晋·谢朓《晚登三山还望景邑》:“余霞散成绮,澄江净如练。”
通才练识博学多才,见识练达。唐·崔尚《唐天台山新桐柏观【guān】之颂序》:“夫【fū】其通才练识,赡【shàn】学【xué】多【duō】闻【wén】,翰墨之工,文【wén】章之美,皆忘其所能也。”
通达谙练通达:明白;谙练:熟悉,熟练。深知人情事理,处理问题老练。清 文【wén】康《儿【ér】女英雄传【chuán】》第二回:“这人既【jì】如此通达谙练,岂有连个【gè】礼【lǐ】的轻重【chóng】过节儿,他也不明白的理?”
光说不练指只会说而不干实事。浩然《艳阳天》第12章:“那是天桥的把戏,光说不练。”
匹练飞空匹练:一匹白绢。一匹白绢在空中飞舞。形容倾泻的瀑布。明【míng】·冯梦龙《警世【shì】通言》第【dì】23卷:“遥观【guān】似匹练飞【fēi】空,远听如千军驰噪。”
材士练兵犹言勇士精兵。银雀山 汉【hàn】墓竹简《孙膑兵法【fǎ】十问》:“击【jī】此者,必【bì】将三分我【wǒ】兵,练【liàn】我死士,二者【zhě】延阵张翼,一者材【cái】士练兵,期其中【zhōng】极。”
人情练达人情:人情世故;练达:熟悉通达。指通晓待人处世的经验。清·曹雪芹《红楼梦》第五【wǔ】回【huí】:“世【shì】事洞明皆学问,人情练【liàn】达即【jí】文章。”
饱练世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。宋 叶适《郭府君墓志铭》:“察【chá】江【jiāng】之言,皆饱练世故【gù】而不回【huí】挠【náo】,是足以继其【qí】父兄矣。”
简练揣摩简练:在学术技艺【yì】上下功【gōng】夫去磨炼【liàn】;揣摩:反复思考推求。指【zhǐ】在学术技艺上悉心【xīn】探讨,下苦【kǔ】功磨练【liàn】。西汉·刘向【xiàng】《战国策·秦策》:“得太公《阴符》之【zhī】谋,伏而语【yǔ】之,简练以【yǐ】为揣摩。”
老成历练老成:阅历多;历练:长久从事而有经验。指阅历丰富,练达世事。清·荑荻散人《玉娇梨【lí】》第三回【huí】:“太常正卿【qīng】白玄,老成【chéng】历练,大有才气。若充迎【yíng】请【qǐng】上皇之使,定当不【bú】辱君命。”
历练老成历练:长久从事而有经验;老成:阅历多。指阅历丰富,练达世事。明·伏雌教【jiāo】主【zhǔ】《醋葫芦》第三【sān】回【huí】:“如今【jīn】公子也不知添几位了!定要历练老成,才寻【xún】这个门路【lù】。”
老成练达练达:指阅历多而通达人情。形容人稳重老练,通达事理。明 罗贯中《三国演义【yì】》第一百【bǎi】二十回:“杜预为人【rén】,老成【chéng】练【liàn】达【dá】,好学【xué】不倦,最喜【xǐ】欢读左秋明《春秋传》。”
练达老成老练稳重。清·文康【kāng】《儿女英【yīng】雄传》第12回:“当【dāng】那进退维谷的时【shí】候,便是【shì】个练达老成人也只得如此【cǐ】,何【hé】况于你【nǐ】?”
研京练都语本【běn】南朝梁刘勰《文心雕龙【lóng】·神【shén】思》:“张衡研【yán】京以十年,左思练【liàn】都【dōu】以一纪,虽有巨文,亦思之缓也【yě】。”言张【zhāng】衡作《二京赋》构思十年乃【nǎi】成,左思【sī】作【zuò】《三都赋》构思十【shí】二年(《晋【jìn】书【shū】·左思传》作“十年”)乃【nǎi】成,后因【yīn】以“研京练【liàn】都”谓文思缜密而迟缓。语出南朝梁刘勰【xié】《文心雕龙【lóng】·神【shén】思》:“张【zhāng】衡研【yán】京以【yǐ】十年,左思练都以【yǐ】一纪,虽有【yǒu】巨文,亦思之缓也。”言张【zhāng】衡作【zuò】《二京赋》构思十年乃成,左【zuǒ】思【sī】作《三都赋》构思十二年(《晋书·左思【sī】传》作【zuò】“十年”)乃成。