| 成语 |
解释 |
出处 |
| 数典忘祖 | 数【shù】：数说；典【diǎn】：史册。数说着典籍【jí】；却忘记了自己祖宗的事。后【hòu】用【yòng】以比喻【yù】忘【wàng】了事【shì】物的【de】原本、根由。现在比喻对于本国历史【shǐ】的无【wú】知。 | 《左传 昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。” |
| 引经据典 | 引【yǐn】；援解；引用；经：经书；据：依据【jù】；典【diǎn】：典籍。引用经【jīng】典著作作为立论的依【yī】据。 | 南朝 宋 范晔《后汉【hàn】书 荀爽传》：“爽皆引据【jù】大义，正【zhèng】之经典。” |
| 典身卖命 | 典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。 | 明 吴承恩《西游记》第40回：“就典身卖命，也酬谢师恩。” |
| 典章文物 | 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。 | 《明史【shǐ】·文苑传·徐【xú】一夔》：“幸而天历间【jiān】虞集倣六典【diǎn】法，纂《经世大典》，一代典章文物粗【cū】备【bèi】。” |
| 言不谙典 | 谙：熟悉。说话用词不能依据经典。 | 元【yuán】·王子一《误入桃【táo】源》第三折：“则见他一【yī】时半刻使尽了千方百计，吃【chī】紧【jǐn】的理不服人，言不谙【ān】典。” |
| 焚典坑儒 | 见“焚书坑儒”。 | 《明成化说唱词【cí】话【huà】丛刊·花关索出身传》：“秦【qín】皇【huáng】独霸诸【zhū】侯城【chéng】，焚典坑儒丧圣文。” |
| 明正典刑 | 明：表明；正：治罪【zuì】；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处【chù】决【jué】犯【fàn】人【rén】的公文或布告【gào】中。 | 宋 吕颐浩《辞免赴召乞【qǐ】纳【nà】节致仕札子【zǐ】》：“如是【shì】托疾，自当明正典刑；如委实抱【bào】病【bìng】，伏望天慈【cí】，放臣闲退。” |
| 高文典策 | 见“高文典册”。 | 宋·王安石《翰【hàn】林【lín】学士除三司使制》：“闳言崇议，足以经【jīng】纶【lún】王【wáng】家；高【gāo】文典策，足以【yǐ】鼓动当世。” |
| 典谟训诰 | ①《尚书》中《尧【yáo】典》、《大禹【yǔ】谟【mó】》、《汤诰【gào】》、《伊训【xùn】》等篇的并称。②泛指【zhǐ】经典之文。 | 《书序》：“典谟训诰誓命之文，凡百篇。” |
| 出何经典 | 谓不知所说出自何书，有无根据。 | 《后汉书·孔融传【chuán】》：“融与操书，称武王伐纣以姐己赐周公，操不悟【wù】其【qí】嘲己，问【wèn】：‘出何【hé】经【jīng】典？’” |
| 不易之典 | 不变的法则。 | 南朝【cháo】 宋【sòng】 颜延之《赭白【bái】马【mǎ】赋》：“教敬不易之典，训人【rén】必书之举【jǔ】。” |
| 典妻鬻子 | 典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。 | 清·黄六【liù】鸿《福【fú】惠【huì】全书·刑名【míng】·设便民【mín】房》：“亩亩穷【qióng】民何能堪【kān】此？势必倾家荡产，典妻鬻子以偿其用矣。” |
| 出何典记 | 诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈。 | 南朝【cháo】 宋 范【fàn】晔《后汉书 文苑传上 边【biān】韶》：“但欲眠，思【sī】经【jīng】事。寐与周【zhōu】公【gōng】通梦，静与【yǔ】孔子同意。师而可嘲，出【chū】何典记？” |
| 高文典册 | 指封建朝廷的重要文书、诏令。 | 晋 葛洪《西京杂记》第三卷：“军【jun1】旅之际【jì】，戎马【mǎ】之【zhī】间，飞书驰檄，用枚皋；廊庙之下，朝廷之中，高【gāo】文典【diǎn】册，用【yòng】相如。” |
| 不刊之典 | 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。 | 《梁书 萧子云传》：“伏【fú】以圣旨所定乐【lè】论钟律【lǜ】纬绪，文思深微，命世一出，方悬日【rì】月，不刊【kān】之【zhī】典，礼乐之孝【xiào】，致治所【suǒ】成。” |
| 雍容典雅 | 形容文气舒缓，词藻优美而不俗。 | 宋·陈亮《书欧【ōu】阳【yáng】文粹后》：“公之【zhī】文雍容典雅，纡余宽【kuān】平，反覆以【yǐ】达其意，无【wú】复毫发之遗。” |
| 有典有则 | 典：制度；则：法则。有制度，有法则可供依据。 | 唐·刘穆之《卢公清德颂》：“无偏无党，有典有则。” |
| 朝章国典 | 见“朝章国故”。 | 《隋书·牛弘【hóng】传》：“晋秘【mì】书监荀【xún】勖定魏《内【nèi】经》，更著【zhe】《新簿》。虽古文旧简，犹云有缺，新章后录【lù】，鸠集已多，足得恢弘正【zhèng】道，训范当世。属刘、石凭【píng】陵【líng】，京【jīng】华覆灭，朝章国【guó】典，从而失坠。” |
| 典册高文 | 原指封建朝廷的重要文书，后指典雅高深的文章或经典性著作。 | 清【qīng】·梁绍壬【rén】《两般【bān】秋雨庵【ān】随笔》第二卷：“《五代【dài】史》：‘黄……。’则典册高文亦用之矣。” |
| 枕典席文 | 谓以典籍为伴，勤于读书学习。 | 汉·李尤【yóu】《床儿铭》：“虚左致【zhì】贤，设坐来宾。筵床对儿，盛【shèng】养已陈。肴仁饭义，枕典【diǎn】席文。” |
| 三坟五典 | 相传为我国最早的古籍。 | 《左传·昭公十二年》：“是能读《三【sān】坟【fén】》、《五【wǔ】典》、《八索》、《九丘》。” |
| 五典三坟 | 犹言三坟五典。泛指古代典籍。 | 明【míng】·张景《飞【fēi】丸记·赏春话别》：“贯串【chuàn】百家诸子，沉【chén】酣【hān】五典三坟。” |
| 典则俊雅 | 端庄高雅而标致。 | 《红楼【lóu】梦》第十四回：“一【yī】切张罗款待，都是凤姐一人周【zhōu】全【quán】承应……[凤姐【jiě】]洒爽风流，典则俊雅，真是‘万绿丛中一点红’了【le】，——那里还【hái】把【bǎ】众【zhòng】人放在眼里，挥霍【huò】指示，任其所为。” |
| 高文雅典 | 雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍。 | 恽代【dài】英《致【zhì】沈葆秀书》：“自然之【zhī】情中所发自【zì】然之文，较高文雅典尤有价值多多【duō】也。” |
| 隆恩旷典 | 隆：浑厚；旷：空绝。稀有难逢的厚恩和礼遇。 | 清·褚人获《隋唐演义【yì】》第16回：“老爷【yé】隆恩旷【kuàng】典，着【zhe】众【zhòng】婢子出来择配，以了终身，也是千古奇逢【féng】，难得【dé】的快【kuài】事。” |
| 词华典赡 | 文词华丽，用典周备。 | 《四库全书【shū】总目·史部二六·武林旧事》：“今考所载【zǎi】，体例虽仿孟书【shū】，而词华典赡，南【nán】宋人遗篇【piān】剩句，颇赖【lài】以存，‘近雅’之言不谬。” |