| 成语 |
解释 |
出处 |
| 轮扁斫轮 | 轮扁：春秋时齐【qí】国【guó】有名的的【de】造【zào】车工【gōng】人；斫轮：用刀斧砍【kǎn】木制造车轮。指精【jīng】湛的技艺。 | 《庄子·天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。” |
| 轮焉奂焉 | 形容房屋高大众多。 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！” |
| 法轮常转 | 法【fǎ】轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净【jìng】妙法以【yǐ】度人，且摧毁【huǐ】世俗一切【qiē】邪【xié】惑之【zhī】见。指佛法无【wú】边【biān】，普济众生【shēng】。 | 《维【wéi】摩【mó】诘所说经·佛国品》：“三转法轮【lún】于大【dà】千，其轮本来常清净。” |
| 美轮美奂 | 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。 | 西汉 戴圣【shèng】《礼记 檀弓【gōng】下》：“晋献文子【zǐ】成室，晋大【dà】夫发焉。张老【lǎo】曰：‘美哉轮焉，美【měi】哉【zāi】奂焉！’” |
| 香轮宝骑 | 见“香车宝马”。 | 唐·骆宾王《代【dài】女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“香【xiāng】轮【lún】宝骑竞【jìng】繁华，可怜今夜宿倡家【jiā】。” |
| 美奂美轮 | 奂：众多；轮：高大。形容房屋的高大和众多。 | 明·程登吉《幼学【xué】琼【qióng】林【lín】》第三卷【juàn】：“美奂美轮【lún】，礼称屋宇之高【gāo】华；肯构肯堂，书言父子之同志。” |
| 只轮不返 | 只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。 | 《公羊传【chuán】·僖公三十三年》：“然而晋人与姜戎要之【zhī】殽而击【jī】之，匹马【mǎ】只【zhī】轮【lún】无反者【zhě】。” |
| 尻轮神马 | 以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。 | 元 刘壎《隐居通议 骈俪三》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。” |
| 系马埋轮 | 指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。 | 语出《孙子【zǐ】 九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操【cāo】注：“方，缚马也；埋轮【lún】，示不动也。” |
| 永劫沉轮 | 亦作“永劫沉沦”。谓永远不得超生。 | |
| 大败亏轮 | 遭到很大的失败和损失。 | |
| 安车蒲轮 | 让被征请者坐在【zài】安车【chē】上【shàng】，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为【wéi】安稳。表示皇帝【dì】对【duì】贤【xián】能者【zhě】的优待。 | 东汉【hàn】 班固《汉书 武帝纪》：“遣使者安车蒲【pú】轮，束帛加壁，征鲁申【shēn】公【gōng】。” |
| 六道轮回 | 佛教语，六道【dào】：天道、人道、阿修罗道、畜生道【dào】、饿鬼道【dào】和地【dì】狱【yù】道。指【zhǐ】众生轮回的六大去处【chù】，即在这六【liù】道中【zhōng】轮回生死。 | 唐 张说《唐【táng】陈【chén】州龙兴寺【sì】碑》：“圣人有以见【jiàn】六趣轮回，是无明网【wǎng】，故决之以定力【lì】。” |
| 寸辖制轮 | 喻控制事物的关键虽小而极【jí】重要。辖，固定车轮【lún】与车轴位置，插【chā】入轴端【duān】孔穴的【de】销钉。 | 南朝·梁·刘勰《文【wén】心雕龙·事类》：“故【gù】事【shì】得其要，虽小成【chéng】绩，譬寸辖制轮，尺【chǐ】枢【shū】运关也。” |
| 斫轮老手 | 斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。 | 先秦 庄周《庄子 天道》：“是以行年七十而老斫轮。” |
| 匹马只轮 | 一匹战马，一只车轮。微不足道的一点兵马装备。 | 《公羊【yáng】传·僖公三十三年》：“然而【ér】晋人与姜戎要【yào】之殽【yáo】而击之，匹马只轮【lún】无反者。” |
| 生死轮回 | 轮【lún】回：流转。佛教认为众生各【gè】依所做【zuò】的善恶而在生死世【shì】界【jiè】中【zhōng】循环不已，像车轮回旋不停一样【yàng】。 | 明·无名【míng】氏【shì】《李云卿》第【dì】四折：“今日到来日【rì】修【xiū】，每日去频发愿，过今【jīn】年捱【ái】到来年，担阁了修行仙道【dào】远，则这【zhè】生死轮回怎遣！” |
| 六趣轮回 | 见“六道轮回”。 | 唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以【yǐ】见六趣轮回【huí】，是无明网，故决之【zhī】以定力【lì】。” |
| 朱轮华毂 | 朱、华【huá】：形容装饰【shì】华丽；毂：车轮中心的圆木。指【zhǐ】古代王侯【hóu】贵族乘【chéng】坐的装饰华丽的车【chē】子。比喻【yù】显贵。 | 西汉【hàn】 司马迁《史记 张耳陈【chén】余列传》：“令范阳【yáng】令乘朱轮【lún】华毂【gū】，使驱驰【chí】燕赵郊【jiāo】。” |
| 佯轮诈败 | 谓故意败阵。 | |
| 捧毂推轮 | 扶着车毂推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。 | 《七国春秋平话》卷【juàn】上：“燕王并【bìng】大臣捧毂推轮，邀乐毅上黄【huáng】金【jīn】台，受天子百官之礼，与乐【lè】毅挂印【yìn】为【wéi】帅。” |
| 推轮捧毂 | 古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。 | 明·无名氏《精忠记·告奠》：“生不【bú】能【néng】请【qǐng】功受【shòu】赏，推轮捧毂，拜将登坛。” |
| 只轮无反 | 连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。 | 《公羊传【chuán】·僖公三十【shí】三【sān】年【nián】》：“然而【ér】晋人与姜戎要之殽而击之，匹马只轮无【wú】反者。” |
| 只轮不反 | 见“只轮无反”。 | 晋【jìn】·潘岳《西征赋》：“曾只轮之不反，绁【xiè】三帅而济河。”南朝梁·沈【shěn】约【yuē】《宋书·袁淑【shū】传》：“必【bì】剪元雄，悬【xuán】首【shǒu】麾下，乃将只轮【lún】不反，战轊无旋矣。” |
| 埋轮破柱 | 比喻刚正不阿，不畏权贵。 | 唐 元稹《裴注侍御史制》：“季【jì】代而【ér】还【hái】，埋轮【lún】破柱之徒【tú】，绝不复出，朕甚【shèn】异焉。” |
| 梓匠轮舆 | 梓匠：木工；轮舆：制车轮和木箱的人。泛指有手艺的人。 | 战国【guó】·邹·孟轲【kē】《孟子【zǐ】·尽心下》：“梓匠轮舆能与人【rén】规矩【jǔ】，不能使人巧。” |
| 大路椎轮 | 南朝梁萧统《〈文【wén】选〉序》：“若夫椎【zhuī】轮为大辂【lù】之始，大辂宁有【yǒu】椎轮之【zhī】质。”大辂【lù】，古代华美的大【dà】车。椎轮，无【wú】辐条的【de】原始【shǐ】车轮。谓大辂由椎【zhuī】轮逐【zhú】步【bù】演【yǎn】变而成【chéng】，比喻事物的进化，由【yóu】简到繁，由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。 | 南朝【cháo】·梁·萧统《〈文选〉序》：“若夫【fū】椎【zhuī】轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之【zhī】质。” |
| 只轮莫返 | 只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。 | 《梁书·侯【hóu】景传》：“赵超伯拔自无能，任居方伯。韩山之【zhī】役，女妓【jì】自随，裁【cái】闻敌【dí】鼓，与妾俱逝【shì】，不待贞阳，故只轮莫返。” |
| 拨万轮千 | 形容财产众多，花钱以万千计。 | 元 马致远《任风子》第一折：“一盏盏接【jiē】入【rù】手，可都干干的咽，卖弄【nòng】他掂斤播【bō】两，拨万轮千【qiān】。” |
| 大辂椎轮 | 大辂：古【gǔ】代大车；椎轮：无辐原【yuán】始车轮。华美的大【dà】车是从无辐车轮的【de】原【yuán】始车开【kāi】始【shǐ】的【de】。比喻事物的进化，是从简【jiǎn】到繁，从粗到精。 | 南朝 梁 萧统《<文选>序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。” |
| 车轮战 | 用比对方多的人轮流跟对方打，使对方因疲乏而失败。 | 王【wáng】朔《千【qiān】万别把我当人》：“只要他一踏上中国领土，就把【bǎ】他扣下，由【yóu】我【wǒ】们的【de】武士轮番上阵，跟他【tā】玩车轮【lún】战，直【zhí】到打瘫为止。” |
| 椎轮大辂 | 椎轮：原始【shǐ】的【de】无辐车轮，比喻【yù】事物【wù】的【de】草【cǎo】创；辂：车名，大【dà】车。借指初创者。比喻事【shì】物由简单到【dào】繁杂【zá】，由粗疏到精细，逐步完善。 | 南朝·梁【liáng】·萧【xiāo】统《文选》序：“若夫椎轮为大辂【lù】之【zhī】始，大辂宁有椎轮【lún】之【zhī】质。” |