| 成语 |
解释 |
出处 |
| 倒裳索领 | 索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 | 《邓【dèng】析【xī】子·无厚篇》：“驱逸足【zú】于庭，求猿【yuán】捷于槛，斯逆理【lǐ】而求之，犹倒裳而索领。” |
| 引领翘首 | 引领【lǐng】：伸长脖子；翘首：抬【tái】头。伸长脖子，抬着【zhe】头。非常【cháng】盼望的样子。 | 《武松演【yǎn】义》第15回：“都监大人张【zhāng】灯结【jié】彩，设【shè】宴【yàn】款待英雄，正是引领翘【qiào】首。” |
| 神领意得 | 形容领悟透彻。 | 《高坐别传》：“性【xìng】高简，不学【xué】晋语，诸【zhū】公与之言，皆因传译。然神领【lǐng】意得【dé】，顿【dùn】在【zài】言前。” |
| 遥遥领先 | 遥遥：远远；很远。远远地走在人家的前面。 | 罗来勇《世【shì】界【jiè】在他们眼前展开》：“我【wǒ】们的声誉【yù】就是实力——遥遥【yáo】领先的【de】技【jì】术和工艺。” |
| 后进领袖 | 晚辈中最杰出的人。 | 《晋书·裴秀传》：“时人为之语曰：‘后进领袖裴秀。’” |
| 翘首引领 | 仰起头，伸长脖子。形容盼望殷切。 | 三【sān】国 魏 陈琳《檄吴将校部曲文【wén】》：“是以立功之【zhī】士，莫不翘足引领，望内响应。”晋 封抽《上疏陶【táo】侃府【fǔ】请封【fēng】慕容【róng】廆为燕王》：“廆【wěi】虽限以山海，隔以【yǐ】羯【jié】寇【kòu】，翘首引领，系心京师。” |
| 方领矩步 | 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。 | 南【nán】朝 宋 范晔《后汉书 儒林传序【xù】》：“服方领习矩步者，委【wěi】它乎【hū】其中【zhōng】。” |
| 心领神会 | 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。 | 唐 田颖《游雁荡山【shān】记【jì】》：“将午，始到古【gǔ】寺，老僧清高延坐禅房，与之【zhī】辩【biàn】论【lùn】心性切实之学【xué】，彼【bǐ】已心领神【shén】会。” |
| 不得要领 | 要领：要点。抓不住事物的要点和关键。 | 西汉 司马迁《史记 张骞传》：“骞不得要领。” |
| 领异标新 | 指与众不同，独创一格 | 清【qīng】 郑观应《盛世危言【yán】 商战上【shàng】》：“下至淫巧奇技，亦领异标新，锥刀竞【jìng】逐。” |
| 振领提纲 | 提纲挈领。 | 《隋书【shū】·文学传·潘徽》：“总括油【yóu】素，躬【gōng】披缃缥，芟芜【wú】刈楚，振领提纲，去其繁杂，撮其指要【yào】，勒【lè】成一家，名【míng】曰《江都集礼【lǐ】》。” |
| 翘足引领 | 踮塌郐，伸长脖子。形容盼望殷切。 | 三【sān】国 魏 陈【chén】琳【lín】《檄吴将校部【bù】曲文》：“是【shì】以立功之士，莫不翘足引领【lǐng】，望风响应。” |
| 全其首领 | 保住脑袋与性命。 | 汉·杨恽《极孙会宗书》：“自【zì】以夷灭不【bú】足以塞责，岂【qǐ】得全其首【shǒu】领，复【fù】奉【fèng】先人之丘墓乎？” |
| 标新领异 | 标：提出；异：特别的。指提出新奇的见解，表示与众不同。 | 清【qīng】 顾炎武《答俞右吉书》：“文定因【yīn】之以痛哭【kū】流涕之怀，发标【biāo】新【xīn】领异之论，其去游夏之传，益以【yǐ】远矣。” |
| 看家本领 | 指特别擅长的技能。 | 茅【máo】盾《清明前【qián】后》第三幕：“为民兄【xiōng】，您再教它【tā】几【jǐ】句您的看家本领。” |
| 引领而望 | 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。 | 《孟子·梁惠王【wáng】上【shàng】》：“如有【yǒu】不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之【zhī】矣。” |
| 提纲举领 | 同“提纲挈领”。 | 宋【sòng】·释道原《景【jǐng】德传灯录·遇安禅师》：“提纲举领，尽立主宾，如何是主？” |
| 头梢自领 | 自己扯着头发。比喻自讨苦吃，自找麻烦。 | 元【yuán】·关汉卿《调风月》第【dì】三折：“这妮子更敢有四星【xīng】，把体面妆沉【chén】，把【bǎ】头梢自领。” |
| 楚腰蛴领 | 谓腰肢纤细，颈项洁白如蝤蛴。形容女子体态之美。 | 后蜀·阎选《虞美人》词：“楚腰蛴领团香玉，鬓叠深深绿。” |
| 慨然领诺 | 慨然：慷慨、爽快。形容很慷慨地答应下来。 | 明【míng】·无名氏《杨家【jiā】将演义》第【dì】35回：“令婆召孟良【liáng】入【rù】与言其事，孟良【liáng】慨然领诺。” |
| 神领意造 | 谓用心神领会和创造艺术形象。 | 宋【sòng】·沈括《梦溪笔谈【tán】·书画》：“神领意【yì】造，恍然见【jiàn】其【qí】有人禽草木飞动往来【lái】之象，了然在【zài】目。” |
| 提纲挈领 | 抓住纲绳；提起【qǐ】衣领【lǐng】。比【bǐ】喻【yù】抓住要领；简明扼要。纲：鱼网【wǎng】的总绳；挈：提【tí】起。 | 先【xiān】秦 韩非《韩非子 外储说【shuō】右【yòu】下》：“善张网【wǎng】者引其纲，不一一摄万目而【ér】后得。” |
| 心领意会 | 见“心领神会”。 | 邹韬奋《经【jīng】历【lì】》：“他们不【bú】许【xǔ】用帝国主义，所以【yǐ】各报遇着这个名词【cí】，总是写作‘××主义【yì】’，读者看得【dé】惯了，也就【jiù】心领意会。” |
| 头稍自领 | 见“头梢自领”。 | 元·关汉卿《玉镜台【tái】》第二折：“老【lǎo】姑娘手【shǒu】把着头稍自【zì】领，索【suǒ】什么嘱咐叮咛。” |
| 攘袂引领 | 揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。 | 宋·曾巩《上欧阳【yáng】学士第一书》：“天下【xià】学士有志【zhì】于圣人者，莫不【bú】攘袂引领，愿受指教，听教诲。” |
| 方领圆冠 | 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。 | 南朝·梁·何逊【xùn】《七召【zhào】·儒学【xué】》：“方领圆冠，金口木舌。谈【tán】章句【jù】之远旨，构纷纶【lún】之雅说。” |
| 握纲提领 | 握：拿、抓。比喻抓住要领或简明扼要地把内容提示出来。 | 晋【jìn】·潘尼《答傅咸》诗：“忽【hū】荷略纽，握【wò】纲提领；矫矫贞臣，惟国之屏。” |
| 提纲振领 | 同“提纲挈领”。 | 《金【jīn】石萃编·匡国节度使冯行袭德政【zhèng】碑》：“追本寻源【yuán】，提纲振领。” |
| 拔新领异 | 指创立新意，提出独特的见解。 | 南朝 宋 刘义庆《世【shì】说新语 文学》：“王逸少作会【huì】稽【jī】，初至，支道林在【zài】焉【yān】。孙兴公谓【wèi】王【wáng】曰：‘支道林拔新领异【yì】，胸【xiōng】怀所及乃自佳【jiā】，卿欲见不？’” |
| 举纲持领 | 举：提出【chū】；纲：网的总绳；领：衣领。提起网的总绳，网眼就张【zhāng】开【kāi】了；提起【qǐ】衣【yī】领【lǐng】一抖，衣服就【jiù】顺【shùn】了。比喻办事要抓住关键【jiàn】。 | 汉·王充《论衡·程材》：“举纲持领，事无不定。” |
| 黼衣方领 | 华贵的服饰。借指王公显贵。 | |
| 心领神悟 | 见“心领神会”。 | 朱自清《经典常【cháng】谈·四书【shū】》：“会读【dú】书的，细加玩赏，自然【rán】能心领【lǐng】神悟，终身受用不尽。” |
| 挈领提纲 | 挈衣之领，提网之纲。比喻抓住要领。 | 清·陶澍《重刻<张太岳先生全集>序》：“江陵【líng】张文忠公【gōng】起而振之，挈【qiè】领提【tí】纲，综核名实，法【fǎ】肃于庙堂之上，而令行于万里之外【wài】。” |
| 纲提领挈 | 提起网纲，挈住裘领。比喻抓住要领。 | 明 宋濂《〈杜诗举隅【yú】〉序》：“一览之顷，纲提领挈【qiè】，不待【dài】注释而其大【dà】旨【zhǐ】焕【huàn】然【rán】昭明矣【yǐ】。” |
| 引领企踵 | 引领：伸长脖【bó】子；踵：脚后【hòu】跟。伸【shēn】长勃子，踮【diǎn】起【qǐ】脚跟。形容盼【pàn】望十分殷切。 | 南朝·梁·萧统《大吕十二月》：“分手未遥【yáo】，翘心且积，引领企踵，朝夕【xī】不忘。” |
| 圆冠方领 | 冠：古代的帽子。圆形帽方领袍衫。古代儒生的冠服。指读书人。 | 唐·王勃《益州夫子庙碑》：“圆冠方领，再行邹鲁之风。” |
| 振裘持领 | 喻抓住事物的关键。 | 汉·杨伦【lún】《上书案坐任【rèn】嘉举【jǔ】主罪【zuì】》：“臣闻《春秋》诛恶及本，本诛则【zé】恶消；振【zhèn】裘持领，领正【zhèng】则毛理。” |
| 振衣提领 | 振衣：提起衣服。比喻抓住事物的关键。 | 北周·王褒《京师突厥寺碑》：“索隐穷源，振衣提领。” |