| 成语 |
解释 |
出处 |
| 返璞归真 | 同“返朴归真”。 | 太平天国·洪仁玕【gān】《英【yīng】杰归真【zhēn】》：“上帝基督化人，超【chāo】凡【fán】入圣，返【fǎn】璞归真【zhēn】。” |
| 归真反璞 | 归：返回【huí】；真：天然【rán】，自然；璞：蕴藏【cáng】有玉的石头，也指未雕【diāo】琢的【de】玉。去【qù】掉【diào】外饰，还其本【běn】质。比喻回复原来【lái】的自然状态。 | 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” |
| 反璞归真 | 璞【pú】：蕴藏【cáng】有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉【diào】外饰，还其【qí】本质。比【bǐ】喻回【huí】复原来的自然状【zhuàng】态。 | 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” |
| 披沙剖璞 | 披：分开。剖：剖开。璞：含有【yǒu】玉的石头【tóu】。从沙粒中【zhōng】区分出金子，从【cóng】石头【tóu】里【lǐ】剖【pōu】出【chū】美玉【yù】。比喻【yù】从许许多多人中间识别、挑选出所用的人才【cái】。 | 唐·刘禹锡《唐尚书吏部侍郎奚公神道碑铭【míng】序》：“一入中禁考策词，三在天官第【dì】章句【jù】，披沙【shā】剖【pōu】璞，由【yóu】我而显者落落然居多【duō】。” |
| 璞玉浑金 | 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 | 南朝 宋 刘义庆《世【shì】说新【xīn】语 赏【shǎng】誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑【hún】金，人皆钦其【qí】宝，莫【mò】知【zhī】名其器。” |
| 无名之璞 | 见“无名之朴”。 | 晋【jìn】·傅玄《赠扶【fú】风【fēng】马钧序》：“又马氏巧名已定，犹【yóu】忽而【ér】不察，况幽深【shēn】之才【cái】，无名之璞乎【hū】？” |
| 大璞不完 | 指玉【yù】既经【jīng】雕琢，就失去了【le】天然的形态。旧时比喻读书人做【zuò】了【le】官【guān】，丧失了原来的志【zhì】向。 | 《战【zhàn】国【guó】策·齐策四【sì】》：“夫玉生于山，制则【zé】破焉。非弗富贵矣，然大【dà】璞不完【wán】。” |
| 浑金璞玉 | 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 | 南朝 梁元【yuán】帝【dì】《为东【dōng】宫【gōng】荐石门侯【hóu】启》：“点漆凝【níng】脂【zhī】，事逾【yú】卫玠；浑金璞玉，才匹山涛。” |
| 璞金浑玉 | 未琢的玉和未炼的金。比喻天然美质，未加修饰。 | 南【nán】朝·宋·刘义庆《世说新语·赏【shǎng】誉》：“王戎目山【shān】巨源如璞玉浑金【jīn】，人皆钦其宝，莫【mò】知名【míng】其器。” |
| 归真返璞 | 真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。 | 西汉·刘向《战国策·齐策》：“归真返璞，则终身不辱也。” |
| 抱璞泣血 | 比喻怀才不遇，伤心悲痛。 | |
| 采光剖璞 | 光：光辉；璞：玉石毛料。比喻挑选人才。 | 汉【hàn】·荀爽《与郭叔都书【shū】》：“盐车【chē】之骥，自非伯乐，无【wú】以显名，采光剖璞，以独见宝，实为【wéi】足下利之。” |