| 成语 |
解释 |
出处 |
| 以售其伎 | 售：推销，推行；伎：伎俩。用来推行他的奸计。 | 唐·柳【liǔ】宗元【yuán】《送娄图南【nán】秀才游淮南将入道序【xù】》：“偷一旦之容以售【shòu】其伎，吾无有【yǒu】也。” |
| 以售其奸 | 售：销售。用来推行他的奸计。 | 毛泽【zé】东【dōng】《中国共【gòng】产党在民族战争中的地位》：“例如张国【guó】焘，则利用许多党员的【de】无知以售其奸。” |
| 酒酸不售 | 酒已经变酸了，依然卖【mài】不出去。原比喻奸臣阻拦【lán】了有【yǒu】学问、有贤德【dé】的人为国【guó】家效力，使国【guó】君受到蒙蔽。后比【bǐ】喻经【jīng】营无方或办事用【yòng】人【rén】不当。 | 《韩【hán】非子【zǐ】 外【wài】储说右上》：“宋人有酤酒者，……着然不【bú】售，酒【jiǔ】酸【suān】，怪其故，问其所知，问长者【zhě】杨倩，……曰：'狗猛则酒【jiǔ】何故而不售？'曰：'人畏焉。……，而狗【gǒu】迎龁之，此酒【jiǔ】所以酸而不售【shòu】也。” |
| 衒玉求售 | 见“衒玉自售”。 | 明【míng】·冯梦龙【lóng】《醒世恒【héng】言》第11卷：“今日慕小妹之才【cái】，虽然【rán】衒玉求售，又怕损了自【zì】己【jǐ】名誉，不肯随行【háng】逐队【duì】，寻消问息。” |
| 衒玉自售 | 《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉【yù】于斯，韫奁而藏诸【zhū】，求【qiú】善贾【jiǎ】而沽诸？’子【zǐ】曰：‘沽之哉，沽之哉【zāi】，我待贾者也【yě】。’”何【hé】晏集解引包咸曰：“沽【gū】之哉，不衒卖之辞【cí】。”后因以“衒【xuàn】玉【yù】自售”比喻自夸其才以求【qiú】任【rèn】用或信任。 | 明·徐复祚《投【tóu】梭记【jì】·拒奸》：“王【wáng】敦篡立，神人共【gòng】愤，卑人岂无包【bāo】胥之【zhī】志，乃朝廷未尝见知，终难衒玉【yù】自售。” |
| 售胝足之药 | 胝：手掌或脚掌上的老茧。指卖狗皮膏药骗人。 | 《厅史【shǐ】》：“昔人有以胝足之药售于市者，辄【zhé】揭扁于门曰【yuē】：‘供【gòng】御。’” |
| 得售其奸 | 售：推销，推行。得以推行他的奸计。 | 章炳【bǐng】麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》：“主权所在【zài】，名器不【bú】可假人，勿【wù】令【lìng】矫【jiǎo】伪者得售其奸也【yě】。” |
| 货而不售 | 想卖却卖不出去.。 | |
| 一献三售 | 见“一献三酬”。 | 唐·刘禹锡《问大【dà】钧赋》：“楚臣《天问》不酬，今臣过【guò】幸，一献三售【shòu】。” |
| 炫玉求售 | 自诩有才，以求施展。 | 明·程登吉《幼【yòu】学【xué】琼林》第三卷：“求教【jiāo】于愚人是问【wèn】道【dào】于【yú】盲；枉道以干主是炫玉求售。” |