⒈ 原为佛【fó】教禅宗用语。谓如能解【jiě】缚【fù】去执,不受前人拘【jū】束,就可以超越前人【rén】。后表【biǎo】示【shì】无所顾忌,敢作敢为。
⒈ 原【yuán】为佛教【jiāo】禅宗用语。谓如能解缚去执,不受前【qián】人拘束,就【jiù】可【kě】以超越前【qián】人。后表示【shì】无所顾忌,敢【gǎn】作敢为。
引《景德传灯录·宣鉴禅【chán】师》:“是子将来有把【bǎ】茅【máo】盖头,呵佛【fó】駡祖【zǔ】去在。”
宋 杨【yáng】时 《龟山先【xiān】生语录》卷【juàn】一:“圣人以为寻【xún】常事者【zhě】, 庄周 则夸言之。 庄【zhuāng】周 之博,乃禪家呵佛駡祖之【zhī】类也【yě】。”
元 耶律楚材【cái】 《请【qǐng】容公和尚住竹林疏》:“呵佛駡祖,且【qiě】存半面人情;揭海【hǎi】掀【xiān】山,便有一般【bān】关捩【liè】。”
明 梅鼎祚 《玉合记·缘合》:“使不得呵佛駡祖。”
⒈ 禅宗为启悟弟子破除执著,常【cháng】有【yǒu】呵骂佛陀、祖师以及劈佛像的作法。故【gù】呵佛骂祖是指【zhǐ】教【jiāo】导弟子悟道。也作「诃佛【fó】骂【mà】祖【zǔ】」。
引《景【jǐng】德传灯录·卷一【yī】五·朗州德山宣鉴禅师》:「是子【zǐ】将来有把茅盖头【tóu】,呵佛骂祖【zǔ】去【qù】在。」
⒉ 表示无所顾忌。明·梅鼎祚也作「诃佛骂 祖」。
引《五合记·第六出》:「使不得呵佛骂祖。」
1.他们十年前【qián】曾是很好的朋【péng】友,但现在【zài】碰到一起【qǐ】,却呵佛骂【mà】祖,彼此都【dōu】感到别扭【niǔ】。
2.他们十年前曾是很好的朋友,但现【xiàn】在【zài】碰【pèng】到【dào】一【yī】起,却呵佛骂祖【zǔ】,彼此都【dōu】感到别扭。
3.他【tā】们十年【nián】前曾是【shì】很好的朋友,但现在碰到一起,却【què】呵佛骂【mà】祖,彼此都【dōu】感到别扭。