肤受之愬

词语解释

肤受之愬[ fū shòu zhī xiāng ]

⒈  指谗言。肤受，谓浮泛不实，或【huò】谓利害【hài】切身。亦作：肤【fū】受之诉【sù】、肤受之言。

引证解释

⒈  指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。

引《论【lùn】语·颜渊》：“浸润之譖，肤受【shòu】之愬，不行焉【yān】，可谓明【míng】也已矣。”
邢昺【bǐng】 疏：“皮【pí】肤受尘，垢秽其外，不能入内也。以喻譖毁【huǐ】之语【yǔ】，但在外萋【qī】斐，构成其【qí】过【guò】恶，非其人内【nèi】实有罪【zuì】也。”
朱熹 集注：“肤受，谓肌肤所受，利害切身。”
《汉书·谷永传》：“﹝将军﹞不听浸润之譖，不食肤受之愬。”
颜师古 注：“肤受，谓初入皮肤至骨髓，言其深也。”
《二十年目睹【dǔ】之怪现【xiàn】状》第十【shí】回：“你想【xiǎng】外国人【rén】又【yòu】不是 包龙图，况且【qiě】又不懂【dǒng】 中【zhōng】国 话，自然中了他的【de】肤受之愬了。”
亦作“肤【fū】受之诉”、“肤【fū】受【shòu】之言”。 《后汉【hàn】书·儒【rú】林传上【shàng】·戴凭【píng】》：“伏见前太尉西【xī】曹掾【yuàn】 蒋遵，清亮忠孝【xiào】，学通古今，陛下纳肤受之诉，遂致禁錮，世以是为【wéi】严。”
《后汉书·儒【rú】林【lín】传上【shàng】·张法滕冯等传论》：“若夫【fū】数【shù】将者，并宣力勤虑，以劳定功，而景风之【zhī】赏未甄，肤受【shòu】之言互及【jí】。”
唐 韩愈 《送齐皞下第序》：“肤受【shòu】之诉不行於【yú】君，巧言之诬不起於【yú】人【rén】矣。”
《旧唐书·房玄龄传》：“逆耳之諫必听，肤受之诉斯絶。”
亦【yì】省作“肤受”。 《晋书【shū】·刘毅和峤等传论》：“刘毅 一遇【yù】宽容， 任 和【hé】 两【liǎng】遭【zāo】肤受【shòu】。”
宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“初， 多逊【xùn】 与【yǔ】 赵韩【hán】王 睚眦， 太宗 践祚，每召对即倾之，上以肤受，颇【pō】惑之。”

分字解释