⒈ 复归本源或根本。指返归本性。
⒉ 指归于自然。
⒊ 返其所自出。
⒋ 复归农业。古代以农为本。
⒌ 佛教指恢复人所固有的佛性。
⒍ 违反根本。
⒈ 复归本源或根本。指返归本性。
引《礼记·礼器》:“礼也者,反本脩古,不忘其初者也。”
孔颖达 疏:“反本,谓反其本性。”
⒉ 指归于自然。
引《文子·自然》:“立天【tiān】下之【zhī】道,执一以为保,反本【běn】无为,虚静无有……是谓【wèi】大道之经。”
《淮【huái】南子·原道训》:“肃然感应【yīng】,毅然反【fǎn】本,则沦於无形矣。所谓无形【xíng】者,一之【zhī】谓也。”
⒊ 返其所自出。本,指故乡。
引《史记·屈原贾生列【liè】传》:“父母【mǔ】者【zhě】,人之本【běn】也。人穷则反本,故……疾痛【tòng】惨怛,未尝不呼【hū】父【fù】母也。”
本,指父母。 《晋书·李【lǐ】重传》:“诚【chéng】令二者既行,即人思【sī】反【fǎn】本【běn】,修之於【yú】乡,华竞自息,而【ér】礼让日隆矣【yǐ】。”
⒋ 复归农业。古代以农为本。
引汉 班固 《东【dōng】都【dōu】赋》:“抑工商之【zhī】淫业,兴【xìng】农桑之盛务,遂令海内弃【qì】末而反【fǎn】本【běn】,背伪而存真。”
《晋书·食货志》:“使四海之内,弃末反本,竞农务功。”
⒌ 佛教指恢复人所固有的佛性。
引汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第【dì】二分第十六章:“盖佛性本有,反本而得【dé】。然则见性成佛【fó】者,即本性之【zhī】自然显发【fā】也。”
⒍ 违反根本。
引《隋【suí】书·经籍志三》:“是以【yǐ】圣人原血脉之本,固鍼【qián】石【shí】之用……鄙者为之,则反本伤性【xìng】。故【gù】曰:‘有【yǒu】疾不治,恒得中医。’”
⒎ 赢回赌本。一本作“翻本”。
引《水【shuǐ】浒【hǔ】传》第【dì】一〇四回【huí】:“那汉性急反本【běn】,掷下便【biàn】是絶,塌脚、小四不脱【tuō】手……无一箇时辰【chén】,把五贯钱输箇罄尽。”
⒈ 回到根本。
引《礼记·礼器》:「礼也者,反本修古,不忘其初者也。」
1.鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。