相生

1.我国【guó】古代即有博【bó】大精【jīng】深的安全文化【huà】思想,所谓“安【ān】危相易,祸福【fú】相生,缓急相摩,聚【jù】散以成”“千丈之堤【dī】,以蝼蚁之【zhī】穴【xué】溃;百尺之室【shì】,以【yǐ】突隙之烟焚”。

2.居安思危，常【cháng】备不懈。小洞不补【bǔ】，大洞难堵。隐患潜伏【fú】，事故【gù】难除【chú】。安危相易【yì】，祸福相生。

3.五行的【de】相生相克,本来都【dōu】是从自然现【xiàn】象【xiàng】导引【yǐn】出来的,它的原始观点并非唯【wéi】心的胡诌。

4.人生的真正安身立命之处,只能在哀乐相生的情怀中.

5.且不说在长达十【shí】九【jiǔ】年的宰相生涯里,权相李林甫已经将前【qián】几任留下的【de】巨额府库盈余【yú】挥【huī】霍得一【yī】干二净,并且将吏治从朝廷到【dào】地【dì】方【fāng】都【dōu】败坏得百孔千疮。

6.每个空隙【xì】灵纹都是相【xiàng】冲,这时脑【nǎo】中恍【huǎng】然大悟【wù】,跳出相生相成的理念。

7.阐述了自己对文字的【de】孳乳、繁衍【yǎn】方式的认识，提出了文字【zì】生成的“母【mǔ】子【zǐ】相【xiàng】生【shēng】说”。

8.要记住哀乐相生的道理，避免乐极生悲。

9.陈凯【kǎi】歌【gē】说：“如果你的【de】心是崎岖【qū】的，那么你【nǐ】的人生也会【huì】崎岖。”可见，生【shēng】命的线条往往由我们自己【jǐ】够了。智者善于在曲线和直【zhí】线之【zhī】间进行转【zhuǎn】化。化曲为【wéi】直，磨平【píng】人生不快；化直为曲，再【zài】掀一番激【jī】越。曲【qǔ】曲直直，相生相【xiàng】息。

10.路两旁是高大茂【mào】密的竹【zhú】林，竹干粗细相【xiàng】杂，有的粗【cū】如【rú】碗口，有【yǒu】的细如笔杆，但都伸展着细长的枝叶，挤【jǐ】挤攘攘，争【zhēng】相生长。