中阴

词语解释

中阴[ zhōng yīn ]

⒈  佛教语【yǔ】。谓轮回中死【sǐ】后生前的过渡状【zhuàng】态【tài】。其间虽离形躯，仍有五阴（色【sè】、受、想【xiǎng】、行、识）。佛教徒认为中阴身如【rú】小儿，以七天为一期而生于本处。若【ruò】在七日末了仍未得生缘，则【zé】更续中阴七天，最【zuì】长的到【dào】第七【qī】期之终，必然【rán】往生于一【yī】处。后世【shì】俗演变为七七追【zhuī】荐【jiàn】的法事。

引证解释

⒈  佛【fó】教语。谓轮回中死后【hòu】生前的过【guò】渡状态【tài】。其间虽离形【xíng】躯，仍有五阴(色、受【shòu】、想、行、识【shí】)。佛教【jiāo】徒认【rèn】为中阴身如小儿，以七【qī】天为一【yī】期而【ér】生于本处。若在七日末了仍未得生缘，则更续中阴七【qī】天，最长的到第七期之【zhī】终【zhōng】，必然往生于一【yī】处。后世俗【sú】演【yǎn】变为【wéi】七七【qī】追荐的【de】法事。

引《正【zhèng】法念处【chù】经·畜生【shēng】品一》：“此中【zhōng】阴有分，若本不行【háng】布施持【chí】戒，是人则生煖水之中，口【kǒu】常乾【qián】燥，如触灰汁，以本业故【gù】。”
唐 玄奘【zàng】 《大唐西【xī】域【yù】记·梵【fàn】衍那国》：“商诺迦 缚娑 者， 阿难 弟子也，在光身中，以设【shè】诺迦草衣，於解安【ān】居日，持施众僧。承兹福力，於【yú】五【wǔ】百身【shēn】中阴、生阴【yīn】，恆服此衣，以最【zuì】后身，从胎俱【jù】出。”
章炳麟 《狱中闻沉禹希见杀》诗：“中阴当待我，南北几新坟。”

分字解释