⒈ 古时对男子的尊称。
英man;
⒉ 旧时称呼学者或老师。
例公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
英school;
⒊ 旧时称自己的丈夫。
例夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
英husband;
⒋ 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
英pedant;
⒌ 孔门的学生对孔子的称呼。
⒈ 古代对男子的敬称。
引《书【shū】·牧誓【shì】》:“夫子勗哉!不愆【qiān】於【yú】四伐、五伐【fá】、六伐、七伐,乃止,齐焉。”
孔 传:“夫子谓将士。”
《汉书·司【sī】马相如传【chuán】上【shàng】》:“是时 梁孝王 来朝,从游説【shuì】之士 齐【qí】 人 邹阳【yáng】、淮阴 枚乘、吴 严忌夫子 之徒, 相如 见【jiàn】而説之。”
颜师古 注:“严忌 本姓 庄,当时尊尚,号曰夫子。”
唐 李朝威【wēi】 《柳毅传》:“水府幽深,寡人【rén】暗昧,夫子不远【yuǎn】千【qiān】里,将有【yǒu】为【wéi】乎?”
清 魏【wèi】源【yuán】 《雪阻舟中侍家【jiā】大人有作》诗:“夫【fū】子秉洁贞,宦【huàn】游同 靖节。”
⒉ 孔 门尊称 孔子 为夫子,后因以特指 孔子。
引《论【lùn】语【yǔ】·学【xué】而》:“子禽【qín】 问於 子贡 曰:‘夫子至於是邦也,必闻其政,求之与?抑【yì】与【yǔ】之【zhī】与?’”
唐 韩愈 《重答张籍书》:“自 文王【wáng】 没, 武王【wáng】、周公、成、康 相与守之,礼【lǐ】乐皆在【zài】,及乎夫子未久也,自夫子【zǐ】而【ér】及乎【hū】 孟子 未久也。”
清 褚人穫 《坚瓠首【shǒu】集【jí】·释老侮孔子图》:“宋理宗【zōng】 朝,巨璫有侮吾夫子者。”
⒊ 后世亦沿称老师为夫子。
引《周书·斛斯徵传》:“宣【xuān】帝 时为 鲁【lǔ】公,与诸皇子等咸服青衿,行束【shù】脩之【zhī】礼,受业【yè】於 徵,仍并呼 徵 为【wéi】夫子。”
⒋ 明 代亦用为门生对座主的尊称。
引明【míng】 王世贞 《觚不觚录》:“﹝京师﹞门生称【chēng】座【zuò】主,亦不【bú】过曰【yuē】老先【xiān】生而已。至 分宜(严嵩 )当国,而諛者称老【lǎo】﹝师﹞,其厚之甚者称【chēng】夫子。”
⒌ 对学【xué】者的称呼。如 宋 理学家 朱【zhū】熹,人称 朱【zhū】夫子。后【hòu】亦以【yǐ】称【chēng】读古书而思想陈旧的【de】人。含讥讽意。
⒍ 称丈夫。
引《孟子·滕文公下》:“女子之嫁也,母命【mìng】之,往【wǎng】送之【zhī】门,戒之曰:‘往【wǎng】之女家,必敬必戒,无违夫子!’”
《后汉书·列女【nǚ】传·乐羊子【zǐ】妻》:“夫子积【jī】学,当日知【zhī】其所【suǒ】亡,以就懿德。”
清 秋瑾 《敬告姊妹们》:“诸姊妹必説:‘我【wǒ】们女子不能自己【jǐ】挣钱,又没有本事,一【yī】生【shēng】荣辱,皆要【yào】靠之夫子,任【rèn】受诸般苦恼,也就【jiù】无可【kě】奈【nài】何!’”
⒎ 伕子。旧指挑夫,脚夫等。
引《水浒【hǔ】传》第【dì】十六【liù】回:“杨【yáng】志【zhì】 也嗔道:‘你两【liǎng】个好不晓事!这干係须是俺的,你们不替洒家打这夫子【zǐ】,却【què】在背后也慢慢【màn】地挨,这【zhè】路上不是耍处!’”
郭【guō】沫若 《北【běi】伐途次》六:“店主人另外开【kāi】了一桌饭出去招呼两位【wèi】轿夫的时【shí】候,那【nà】两【liǎng】位胆怯【qiè】的夫子【zǐ】已经逃得来没有踪影了。”
⒈ 古代对男子的敬称。
引《易经·恒卦·六五》:「恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。」
唐·李白〈赠孟浩然〉诗:「吾爱孟夫子,风流天下闻。」
⒉ 孔子弟子【zǐ】尊称孔子为【wéi】夫子,故【gù】特指孔子。后世遂【suí】敬称老师为「夫【fū】子」。
引《论语·阳货》:「子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑。」
⒊ 对年长而学问好的人的尊称。
引《孟子·梁惠王上》:「愿夫子辅吾志,明以教我。」
⒋ 称谓。妇人对丈夫的尊称。
引《孟子·滕文公下》:「往之女家,必敬必戒,无违夫子!」
《红楼梦·第一〇五回》:「见眼前俱是【shì】贾政的人,自己【jǐ】夫【fū】子被【bèi】拘,媳妇病【bìng】危。」
⒈ 脚伕、伕役。
引《水浒传·第【dì】一六回【huí】》:「你们不【bú】替洒家打【dǎ】这夫子,却【què】在背后也慢慢地挨【āi】。」
《京本通俗小说·拗相公》:「就这两个夫子,缓缓而行也罢。」
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法语maître, lettré confucéen
1.谢【xiè】晋【jìn】见【jiàn】骆云有难言之隐,也【yě】不【bú】追问,便转口道:在名【míng】剑会试之前,青莲派的【de】弟子也会【huì】和我们一起在冲霄殿听【tīng】谢夫子说剑。
2.姚老夫子见他们所说的都是一派污秽之言,不堪入耳。
3.论语碑苑以《论语》为表现内【nèi】容,以书法碑【bēi】刻为表现形式,以古典园林【lín】为【wéi】依托,阐释了【le】孔【kǒng】夫子博【bó】大【dà】精深【shēn】的【de】思想内涵和崇高理想。
4.还记童子尚不解月光自顾【gù】自把乡愁诵得【dé】琅琅,夫子道走【zǒu】神打手【shǒu】掌【zhǎng】可【kě】她正窗外唱【chàng】歌谣。照墨
5.《老【lǎo】夫子》描述生性*玩的‘老夫子’和‘大番【fān】薯’乐观【guān】面【miàn】对生活中层出不穷【qióng】的【de】问题【tí】,两人联同其它角【jiǎo】色不时出现【xiàn】惹笑的故事情节。
6.姚老夫子见他们所说的都是一派污秽之言,不堪入耳。
7.如今的夫子庙已焕然一新,再展辉煌。
8.冯夫【fū】子不愧【kuì】号称“最明白最系【xì】统最精当”,读了冯夫【fū】子,以往读梁漱溟不【bú】懂的地【dì】方都豁然开【kāi】朗了【le】。还有其他地方,也多【duō】是豁【huō】然【rán】开朗了。
9.孔夫子的这句话,实为不刊之论,大有道理。
10.近来,某【mǒu】些专家学者呼吁青少【shǎo】年诵读“四书五经”的声音不【bú】绝于耳,这大概【gài】是【shì】他们觉得“世【shì】道浇漓【lí】,人心不【bú】古”,于【yú】是【shì】病笃乱投医,转而向【xiàng】孔老夫子讨救兵了。