⒈ 战国宋【sòng】有人请为燕王【wáng】在棘刺【cì】的【de】尖端刻猴,企图骗取优厚【hòu】的俸禄;燕王发觉其虚妄,乃【nǎi】杀之。事见《韩非子·外储说左上【shàng】》。后以“棘猴【hóu】”喻徒费心【xīn】力或欺诈诞妄。
⒈ 战国 宋【sòng】 有人请为 燕王 在棘【jí】刺的尖【jiān】端刻猴,企图骗取优厚的俸禄; 燕【yàn】王【wáng】 发【fā】觉【jiào】其虚妄,乃【nǎi】杀之。事【shì】见《韩【hán】非子·外储说左【zuǒ】上》。后以“棘猴”喻徒费心【xīn】力或欺诈诞妄。
引唐 李白 《古风》之三五:“棘刺造沐猴,三年费精神。”
元 贡师泰 《寄静庵上人》诗:“世事同蕉鹿,人心类棘猴。”
明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“棘猴玉楮,非不絶人伦【lún】、侔化工【gōng】,几於【yú】淫矣【yǐ】。”
王【wáng】闿运 《论文》:“人【rén】病在【zài】好名欲速,偷懒姑【gū】息,孰肯而刊楮七日【rì】以削棘猴?”
⒈ 战国时【shí】,有宋【sòng】人自请为燕王在棘木上的尖端刻猴【hóu】,企图诈【zhà】骗钱财。右【yòu】御和治工【gōng】皆言此为不【bú】可能之事,燕王查【chá】问,得知此乃【nǎi】骗局,故杀宋【sòng】人。典出《韩非子·外【wài】储说左【zuǒ】上》。后用【yòng】以比喻【yù】虚妄或诈骗。
引元·贡师泰〈寄静庵上人〉诗:「世事同蕉鹿,人心类棘猴。」