⒈ 谓还其原始的淳朴本真状态。
⒈ 谓还其原始的淳朴本真状态。
引鲁迅【xùn】 《花边文【wén】学·玩笑只当它玩笑(下)》:“他【tā】讨伐的不【bú】是白话的‘反而难懂’,是【shì】白话的‘鲁里【lǐ】鲁苏【sū】’,连 刘【liú】先生 似的想【xiǎng】白话‘返【fǎn】朴【pǔ】归真’的【de】意思也全【quán】没有。”
《人【rén】民【mín】文学》1981年第7期:“我【wǒ】从思【sī】想性情到生活习惯、开口说话、为人料事【shì】和艺术情趣,都得【dé】到了【le】返朴归真。”
《当代》1981年第【dì】6期【qī】:“他【tā】借‘母【mǔ】爱’这一人性论者乐道的永久性命题,引读者返朴归真【zhēn】,回到‘思无邪’的童年【nián】。”
1.喜欢探究可活跃思维,喜欢【huān】运动【dòng】可健【jiàn】全【quán】体魄,喜欢山林可返朴归真,喜欢孤独【dú】可安心读【dú】书【shū】,喜欢【huān】风雨可练就筋骨。
2.如果【guǒ】一味地去追寻历【lì】史【shǐ】,甚至是不【bú】负责任地返朴归真,那【nà】只能是消耗祖宗的积累,坐【zuò】吃山空。
3.如果【guǒ】一【yī】味地去追寻历史,甚【shèn】至是不负责任地返【fǎn】朴【pǔ】归真【zhēn】,那【nà】只能是消耗祖宗的积累,坐吃【chī】山空。
4.妙悟内在地要求人与物的返朴归真,回归【guī】超越【yuè】后【hòu】的生命本【běn】真状态,使【shǐ】人与【yǔ】物【wù】在自【zì】由的审美观照中,实现由极致而【ér】冲淡的【de】自由审美之境。
5.此后【hòu】,周世聪【cōng】女【nǚ】士的画作【zuò】“栩栩【xǔ】欲活,惟妙惟肖”,“勾勒【lè】点染,已返朴归真【zhēn】,如危松滴【dī】翠,雄浑秀逸,足见炉火【huǒ】纯青,日趋化境。
6.此后,周世聪女士的画作“栩栩欲活【huó】,惟妙惟肖”,“勾勒点染,已【yǐ】返朴归真,如危【wēi】松【sōng】滴翠,雄浑秀【xiù】逸,足见炉【lú】火纯【chún】青,日趋化【huà】境。