理国

1.但各国的统治者皆【jiē】鼠目寸光,治理国【guó】家乏善可陈,只有氐族人苻【fú】坚【jiān】颖脱而出【chū】,治国兴【xìng】邦【bāng】,颇多建树,曾有过短暂统一中【zhōng】国【guó】北方的【de】壮举。

2.这位君主具有【yǒu】种种【zhǒng】令人尊敬爱戴【dài】和敬【jìng】仰的品质：他具有卓越的才能【néng】，无穷的智慧，高深的【de】学【xué】问，治理国家的雄才，也【yě】受到人民的拥戴。

3.这里也很难说是古代大理国【guó】的一【yī】个边隘【ài】,说【shuō】不【bú】定还有驻军把守过。

4.君子虽然也【yě】爱钱财，但【dàn】是需用合法的【de】正【zhèng】当的途径取得；小【xiǎo】人放纵地追求财利【lì】，不顾【gù】天理【lǐ】国法。

5., 斯【sī】维因智计【jì】超【chāo】群当【dāng】能暂【zàn】理国事,安邦定国,振兴我大诺克萨斯。

6.自古【gǔ】以来【lái】,对人的管【guǎn】理便是治理【lǐ】国家的【de】关键【jiàn】所【suǒ】在,国家兴【xìng】亡、人民安危都跟执公器者的所作所为息息相关,唯有贤【xián】能之人才能体国安民。

7.伏羲是上古时候【hòu】的【de】圣贤帝王【wáng】,但【dàn】就算圣贤到伏【fú】羲的程【chéng】度,治理国家也必须【xū】依【yī】赖贤臣各司其职,各尽其能,然【rán】后【hòu】得天下大治,这是帝王欲使【shǐ】天下臻于大治的不二【èr】法门。

8.格列佛认为，“这位君主具有种【zhǒng】种令人【rén】尊敬、爱戴和【hé】敬仰【yǎng】的【de】品质【zhì】：他具有卓越的才能，无穷的智【zhì】慧，高深的【de】学问，治理【lǐ】国家的【de】雄才，也【yě】受到人【rén】民的拥戴。”。

9.在处理国泰一案【àn】上,刘墉不畏权要,刚正无私,足智多谋,与钱沣【fēng】一【yī】起挫败【bài】了皇妃及和珅【shēn】等【děng】人【rén】的阻【zǔ】挠而【ér】成功地执行了大【dà】清律法,为民除了害。

10.当尧舜治理【lǐ】国家的时候，百姓【xìng】各【gè】得其所，大【dà】家安居乐业。这个期【qī】间是【shì】否每个人都【dōu】是知书达礼，德性完备呢【ne】？我看也【yě】不尽然。