等时

1.如今若不及【jí】时阻止【zhǐ】朱友贞【zhēn】大军,必【bì】面临兵临【lín】城下【xià】之危,这等时候,还想【xiǎng】渔翁得利,坐享其【qí】成,愚不可及。

2.永【yǒng】远【yuǎn】的【de】相爱，在【zài】这个瞬忽如【rú】浮云【yún】的世上，本来就是极其不可信【xìn】的。然而【ér】，不等【děng】时光【guāng】褪【tuì】去谎言镀上的金色，让他们【men】亲眼【yǎn】看到那【nà】个“永远”的破灭，她【tā】却死了。死亡在刹那间【jiān】就把她对他的爱凝【níng】固了，那一刻便成了永【yǒng】远。

3.让【ràng】自己一边成熟，一边寻找时机。等【děng】时机成【chéng】熟时，理想就可【kě】以【yǐ】实现了【le】。

4.错误：伽利【lì】略、牛顿、爱【ài】迪生是人不是神，其缺点【diǎn】错误在所难免，但这并不妨碍【ài】他【tā】们成【chéng】为“巨人”。试问【wèn】，有谁【shuí】能否认物【wù】理学中的落【luò】体定律、惯性定律、抛物【wù】体运动规律、摆【bǎi】振动的等时【shí】性现象【xiàng】是伽利略建立或【huò】发现的呢？有谁【shuí】能否定牛【niú】顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能【néng】否定【dìng】爱迪生是对人类物质文【wén】明【míng】有重大贡献的大发明【míng】家【jiā】呢？

5.伽利略、牛顿【dùn】、爱迪生是人不是神，其【qí】缺点错误在所难免【miǎn】，但这并不妨碍他们成【chéng】为“巨人”。试【shì】问，有谁能否【fǒu】认物理学中的落体定律、惯性【xìng】定【dìng】律、抛【pāo】物体运动规律【lǜ】、摆【bǎi】振动【dòng】的【de】等【děng】时性现【xiàn】象【xiàng】是【shì】伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为【wéi】经【jīng】典物【wù】理学创立者【zhě】的地【dì】位呢？有谁【shuí】能否定【dìng】爱【ài】迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明【míng】家呢？

6.伽利略、牛顿、爱迪【dí】生是人【rén】不【bú】是神，其缺点错误在所难免【miǎn】，但【dàn】这并不【bú】阻碍他【tā】们变成【chéng】巨人。试问，有谁【shuí】能否定物理学【xué】中的落【luò】体规则、惯性规则、抛物体运动规则、摆振荡的等时性现【xiàn】象是【shì】伽利略树立【lì】或发现的呢?有【yǒu】谁能否【fǒu】定【dìng】牛顿作为经【jīng】典物理学创立者的位置呢?有谁能否定爱【ài】迪生是【shì】对人类【lèi】物质【zhì】文明有【yǒu】重大贡【gòng】献的大创造家呢?

7.如今若不及时阻止朱【zhū】友贞大军,必面临兵临【lín】城下之危,这等【děng】时候,还【hái】想渔【yú】翁【wēng】得利,坐享其【qí】成,愚不可及。

8.伽利【lì】略、牛顿、爱迪生【shēng】是人【rén】不是神，其【qí】缺点错误在【zài】所【suǒ】难免，但这并【bìng】不妨碍他【tā】们成为“巨人”。试【shì】问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等【děng】时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁【shuí】能否定牛顿作为【wéi】经【jīng】典物【wù】理【lǐ】学创立【lì】者【zhě】的地位呢？有谁能否定爱【ài】迪生【shēng】是对人类物质【zhì】文明有重大【dà】贡献的大【dà】发明家【jiā】呢？

9.错误【wù】：伽利【lì】略、牛顿、爱【ài】迪【dí】生是人不是神，其缺点【diǎn】错误在所难【nán】免，但这【zhè】并不妨碍他们成为“巨【jù】人【rén】”。试问，有谁【shuí】能否认物理学中的落体定【dìng】律、惯性定律、抛物体【tǐ】运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的【de】呢？有谁能【néng】否定【dìng】牛顿作为【wéi】经典物理学创立者的地位呢？有谁能【néng】否【fǒu】定爱【ài】迪生是对人类【lèi】物质文明有【yǒu】重大贡献的大【dà】发【fā】明家呢？

10.为了抢攻【gōng】深绿票仓,朱立伦未来的户【hù】籍可【kě】能【néng】会【huì】迁入三重市,要打新【xīn】北【běi】市这一【yī】战,朱立伦阵营表面上【shàng】按兵【bīng】不动,但战略布局其实早就【jiù】展【zhǎn】开,就等时机成熟,全【quán】部启动。