⒈ 犹发端。
引章炳麟 《送印度【dù】钵逻罕【hǎn】保什二君序》:“锡【xī】兰 有 须【xū】曼迦逻 之徒,昭【zhāo】宣大【dà】乘,以统一佛教国民【mín】为臬。国之【zhī】兴,当题【tí】芽於是。”