⒈ 旧称学道者死于兵刃为“兵解”,意谓借兵刃解脱得道。
⒈ 旧【jiù】称学道者死于兵刃为“兵【bīng】解”,意谓借兵刃【rèn】解脱得【dé】道。 晋 葛洪 《神仙传·郭璞》:“敦(王敦【dūn】 )诛 璞 ……殯后【hòu】三日,南州市人见【jiàn】 璞 货其平【píng】生服【fú】饰,与相识【shí】共语,非但一【yī】人。
引敦 不信,开棺无尸, 璞 得兵解之道。”
唐【táng】 黄【huáng】滔 《祭先外舅》:“愚輒【zhé】疑道家有形全、气全、兵解、木解【jiě】,考斯事矣,或其义【yì】也。”
《儒林外史》第四四回:“日中尚未逃兵解【jiě】,世上人犹【yóu】信《葬书》!”
清 龚自珍 《二十【shí】三【sān】祖二十七祖同异【yì】》:“天【tiān】台 据 师【shī】子 兵解【jiě】法絶,各禀攸闻,闕【què】数四人,非摈【bìn】之也。”
⒈ 学仙佛的人死于兵刃,借此解脱躯壳而登仙。
引清·全祖望〈梅花岭记〉:「神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解。」
《儒林外史·第四四回》:「日中尚未逃兵解,世上人犹信葬书。」
1.正在四川人民处于饥寒交迫之时,是人民的子弟兵解救了他们。
2.据说,350名【míng】忠于【yú】安帕图恩的亲政府民兵解除武装后,省【shěng】会【huì】周边地【dì】区气氛紧【jǐn】张。