diǎn

典物


拼音diǎn wù
注音ㄉ一ㄢˇ ㄨˋ

典物

词语解释

典物[ diǎn wù ]

⒈  指典章制度。

⒉  指用于葬仪的器物。

引证解释

⒈  指典章制度。

《后汉【hàn】书·宦者传论》:“刑餘之【zhī】丑……加渐染朝事,颇识典【diǎn】物,故少主凭谨旧之【zhī】庸【yōng】,女君【jun1】资出【chū】内之【zhī】命。”
唐 王【wáng】勃 《续书序【xù】》:“择其典物,宜於教者【zhě】,续《书【shū】》为百二十篇。”

⒉  指用于葬仪的器物。

《新唐书·李适之【zhī】传【chuán】》:“适之 以祖被废,而父 象 见逐 武后 时,葬有闕【què】,至【zhì】是丐陪【péi】瘞 昭陵 闕中,詔【zhào】可。褒册典物,焜【kūn】照都邑,行道【dào】为咨叹。”

分字解释


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造句


1.伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神,其缺点错误在所难免,但【dàn】这并不妨碍【ài】他们成为“巨【jù】人”。试【shì】问,有谁能否认【rèn】物理学中的落体定【dìng】律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的【de】等【děng】时性【xìng】现象【xiàng】是伽利【lì】略【luè】建立或发现的【de】呢?有谁能否定牛顿作为经【jīng】典物【wù】理学创立者【zhě】的地【dì】位呢?有谁能否定爱迪【dí】生是对人类物质文明有重大【dà】贡献的【de】大发明家呢【ne】?

2.伽【gā】利【lì】略【luè】、牛顿、爱【ài】迪生是人不是神,其缺点错误在所难免,但【dàn】这并不阻碍他们【men】变成【chéng】巨人。试问,有谁能否定物理学【xué】中的落体规则、惯【guàn】性【xìng】规则、抛物体运【yùn】动规【guī】则、摆振荡的等【děng】时性现【xiàn】象是伽利略树立或【huò】发现的【de】呢?有【yǒu】谁能否定牛顿作为【wéi】经【jīng】典物理学创立者的位【wèi】置呢?有谁能否定爱迪生是【shì】对人类物质文【wén】明【míng】有重大贡献的大【dà】创造家呢?

3.错【cuò】误:伽利略、牛顿、爱迪生是【shì】人不【bú】是神,其【qí】缺【quē】点【diǎn】错误在【zài】所难免,但这并不妨碍他们成【chéng】为“巨人”。试问,有谁能否认物理学中的落体定律、惯【guàn】性定律、抛【pāo】物【wù】体运动规律、摆振动【dòng】的等【děng】时性现【xiàn】象是伽【gā】利略建【jiàn】立或发现的呢?有谁能否【fǒu】定【dìng】牛顿作为经【jīng】典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类【lèi】物质文明有重大【dà】贡【gòng】献的【de】大发【fā】明家呢?

4.错误【wù】:伽利略、牛顿【dùn】、爱迪生是人不是神,其缺【quē】点错误在所难免,但这并不妨碍他【tā】们成为“巨人”。试问,有谁能否认物理学【xué】中的落体定律、惯性定律、抛物【wù】体运动规律、摆振动【dòng】的【de】等时性【xìng】现象是【shì】伽利略建立或发现的【de】呢?有【yǒu】谁能【néng】否定【dìng】牛顿作为经典物【wù】理学【xué】创立【lì】者的地位呢【ne】?有【yǒu】谁【shuí】能否定爱迪【dí】生是对【duì】人类物质文明有重大【dà】贡献的大发明家呢?

5.伽利略、牛顿、爱迪生是【shì】人不是神【shén】,其【qí】缺点错误在所难免,但【dàn】这并【bìng】不妨碍他【tā】们成为“巨人”。试问,有【yǒu】谁能否认物理学中的【de】落体【tǐ】定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象【xiàng】是伽利略建立或发现的呢?有【yǒu】谁【shuí】能【néng】否定牛顿作为经典物理学创立【lì】者的地位呢?有谁能否定【dìng】爱迪【dí】生是【shì】对人类【lèi】物质文明有重大【dà】贡献的大【dà】发明家呢?

6.错【cuò】误:伽利略、牛顿、爱【ài】迪生是人不【bú】是神【shén】,其缺点错误在所难免,但这并不妨碍他【tā】们成【chéng】为“巨人”。试问,有谁能【néng】否认物【wù】理学中【zhōng】的落体定律、惯性定律、抛物体【tǐ】运动规律、摆振动的等时性现【xiàn】象【xiàng】是伽【gā】利略建【jiàn】立或发现的呢【ne】?有谁能否定牛【niú】顿作为【wéi】经典物理学【xué】创立者的地【dì】位呢?有谁能否定【dìng】爱迪【dí】生【shēng】是对人类物质文明有重大【dà】贡献【xiàn】的【de】大发明家呢?