⒈ 训教之言。
⒈ 训教之言。
引《左传·僖公七年【nián】》:“君若绥之以【yǐ】德,加之以【yǐ】训辞,而率诸【zhū】侯以讨 郑【zhèng】,郑 将覆亡【wáng】之不暇【xiá】,岂【qǐ】敢不惧?”
《晋书【shū】·文苑传·李充》:“然则圣人之在世,吐言【yán】则为【wéi】训辞,莅【lì】事则为物轨。”
宋 王珪【guī】 《王尧臣可【kě】户【hù】部侍郎参知政事制》:“训辞鬯【chàng】于帝謨,心计羡于邦赋。”
清【qīng】 刘大櫆 《卢氏二母传》:“既引【yǐn】退而【ér】后加之以【yǐ】训【xùn】辞,未尝不喟然【rán】而叹也。”
章炳麟 《与人论朴学报书》:“训辞深厚,宜为典常。”
⒈ 教训的言语。也作「训词」。
引《左传·僖公七年》:「君若绥之以德,加之以训辞,而【ér】帅【shuài】诸侯以讨郑,郑【zhèng】将覆亡之【zhī】不暇【xiá】,岂敢不惧?」
《史记·卷一二一【yī】·儒林传·公孙【sūn】弘传》:「文章尔雅【yǎ】,训辞深厚,恩施甚【shèn】美。」
1.最后,加【jiā】冠【guàn】者跪拜聆听两位家长代【dài】表的父训【xùn】辞和母【mǔ】训辞,正宾再次高声呤【lìng】颂向37名笄【jī】冠者完【wán】成冠礼,宣【xuān】告成*表示祝贺。
2.第【dì】三是梁冠,象征着冠者将拥有成*的【de】一切权利与责任;接下来还要醮冠【guàn】者【zhě】、字【zì】冠者、三拜【bài】,最后冠者还【hái】要聆听长【zhǎng】辈的训辞,庄重地向长辈行拜【bài】礼,至此【cǐ】礼【lǐ】成。