chēngwèi

称谓


拼音chēng wèi
注音ㄔㄥ ㄨㄟˋ

繁体稱謂
词性名词


称谓

词语解释

称谓[ chēng wèi ]

⒈  人们由于亲属和其他方面的相互关系【xì】,以及由【yóu】于身分【fèn】、职业等等而得来的名【míng】称。如:母亲、老师、首【shǒu】长等。

appellation;

⒉  称呼。

title;

⒊  述说;陈述。

state;

引证解释

⒈  称呼,名称。

《后汉书·郎顗传》:“改易名号,随事称谓。”
唐【táng】 刘知几 《史通·称谓【wèi】》:“古往今来,名【míng】目【mù】各异,区分壤隔称谓不同。”
明 胡应麟 《诗薮外编【biān】·六朝【cháo】》:“凡词场称谓,要【yào】在适齿牙而已,非必在【zài】前则优【yōu】,居后为【wéi】劣也。”

⒉  述说;言说。

《宋【sòng】书【shū】·武帝纪上》:“事遂永代,功高开闢,理微【wēi】称谓【wèi】,义感【gǎn】朕心。”
南朝 齐【qí】 王屮 《头陀寺碑【bēi】文》:“然《爻》《繫》所筌【quán】,穷於此【cǐ】域,则【zé】称谓所絶,形乎彼岸矣。”

国语辞典

称谓[ chēng wèi ]

⒈  对人或物所加的名称。

《晋【jìn】书【shū】·卷三二【èr】·后妃传下·孝【xiào】武文李太后传》:「虽幽显同【tóng】谋,而称谓未尽,非所以仰述【shù】圣心,允答天【tiān】人。」

⒉  称道。

《宋书·卷一·武【wǔ】帝本纪上》:「事【shì】遂永代【dài】,功高【gāo】开辟,理微称谓【wèi】,义【yì】感朕心。」

分字解释


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造句


1.我们在【zài】演唱会都调侃自【zì】己‘好基【jī】友’,称谓什么的都无所谓,认为两【liǎng】个人亲密到【dào】某个【gè】程度一【yī】定会【huì】怎【zěn】么样,那是价值观和情【qíng】感观的问题。

2.父亲子女【nǚ】兄弟姊妹等【děng】称谓,并不是【shì】简单的荣誉称【chēng】号,而【ér】是一种负有完【wán】全确定【dìng】的【de】异常郑【zhèng】重的【de】相互义务的称呼,这些义务【wù】的总和便构成这些民族【zú】的社会制度的实【shí】质部分。

3.舅【jiù】舅与叔叔虽然只是个【gè】称谓,可【kě】是关系却相差【chà】甚远,龙三【sān】的无奈从这个称谓上便【biàn】略【luè】见一斑。

4.父【fù】亲子女兄弟【dì】姊妹等称谓,并不是简【jiǎn】单【dān】的荣誉称号,而是一种负有完全确【què】定的异常郑重【chóng】的相互【hù】义务的【de】称呼,这些义务的总【zǒng】和便构成这些民族【zú】的社会制【zhì】度的实质部分。恩格斯

5.在刚刚【gāng】统一、百废待兴之际【jì】,赢政【zhèng】为什么对改变自【zì】己的【de】称【chēng】谓如此【cǐ】急切呢?公元【yuán】前221年【nián】的一天,赢政踌躇满志地坐在【zài】秦国都【dōu】城咸阳的大【dà】殿里,得意洋洋。

6.中国是一个礼仪【yí】之【zhī】邦【bāng】,在称谓方面有【yǒu】很多的【de】讲究,有尊称,有【yǒu】谦称,还有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称【chēng】等等,其内容浩淼无边【biān】,需要【yào】我【wǒ】们慢慢了解。

7.父亲是个神圣【shèng】的称【chēng】谓,他意味着责任;父爱是种庄重的情【qíng】感,他肩【jiān】负着诺言。父亲【qīn】节来临之即,与一【yī】切刚刚成【chéng】为父亲或【huò】即将成为父亲的【de】朋友共【gòng】勉【miǎn】。

8.在刚刚【gāng】统一、百废待【dài】兴之际,赢【yíng】政【zhèng】为什么对改变【biàn】自【zì】己的称谓如此急【jí】切呢?公元前221年【nián】的一天,赢政踌躇满【mǎn】志地坐在秦国【guó】都【dōu】城咸阳的大殿【diàn】里,得意洋【yáng】洋。

9.父亲子女兄弟姊妹等称谓,并不是【shì】简单的荣誉称号,而【ér】是一种负有完全确定【dìng】的异常郑重的相【xiàng】互义务的称呼,这些【xiē】义务的【de】总【zǒng】和便构成【chéng】这些民【mín】族的社【shè】会【huì】制度的实质部【bù】分。恩格【gé】斯

10.礁长,是南沙守礁部队的特殊称谓,在全军独一无二。