⒈ 亦作“思维”。
⒉ 思量。
⒊ 指想念。
⒋ 指在表象、概念的基础上进行【háng】分析、综合【hé】、判断、推理【lǐ】等认识活动的过程。思维是人类特有【yǒu】的一种精神【shén】活【huó】动【dòng】,是从社【shè】会【huì】实践中产【chǎn】生的。
⒈ 亦作“思维”。
⒉ 思量。
引《汉书·张汤传》:“使专精神,忧念天下,思惟得失。”
《三国志·魏志·荀攸传【chuán】》:“我每有所行,反覆思维,自谓无以【yǐ】易。”
唐 李德裕 《与黠戛斯书》:“每【měi】欲思维先恩好【hǎo】意,不更疑【yí】惑,便是明诚【chéng】。”
鲁迅 《而已集·反“漫谈”》:“徐【xú】先生 是【shì】我【wǒ】的熟人,所以再三思维,终【zhōng】于决定贡献【xiàn】一【yī】点意见。”
⒊ 指想念。
引清 俞樾 《茶香【xiāng】室丛钞·王奴》:“马嵬 变后, 明皇 朝夕【xī】思维。”
⒋ 指在表象、概念的基【jī】础【chǔ】上进行分析、综合、判断、推【tuī】理【lǐ】等认【rèn】识活动的过程【chéng】。思维是人类特【tè】有的一【yī】种精神活动,是【shì】从社会实践【jiàn】中产生的【de】。
引巴【bā】金 《探索集·灌输和宣传》:“要是大家【jiā】都成录音机,我【wǒ】们就用不着进行复杂的思维活动,脑【nǎo】子【zǐ】也【yě】成了多余【yú】的【de】了。”
⒈ 思量。也作「思维」。
引《汉书·卷五九·张衡传》:「使专精神,忧念天下,思惟得失。」
《三国【guó】志·卷一〇·魏书·荀攸【yōu】传》:「我每有所【suǒ】行,反【fǎn】复思【sī】惟【wéi】,自谓无以易;以咨公达,辄复过人意。」
⒉ 一【yī】种人类特有的精神活动,将【jiāng】外在所得【dé】的【de】表象、概念经由分析、综合、判断、推【tuī】理【lǐ】等步【bù】骤的认识活动的【de】过【guò】程。也作「思维【wéi】」。
英语variant of 思維|思维[si1 wei2]
1.思惟如钻子,必需集合在一点钻上去才有力气。
2.不是事业为了思惟,而是思维为了事业。
3.当豪情只是劝咱们【men】去做能【néng】够缓行的【de】事【shì】的时分,该当抑制本人不好立即【jí】作【zuò】出任何判【pàn】别,用另一【yī】些思惟使本人定【dìng】必然神【shén】,直到工夫和歇息使血液中的情绪完【wán】全安【ān】宁上去【qù】。
4.做自己的主人【rén】,拥【yōng】有【yǒu】自己的思惟【wéi】,支配自己的言行,珍惜自己【jǐ】的情感……因为主宰了自己【jǐ】,所【suǒ】以【yǐ】更【gèng】能深刻地【dì】了解自己。由于接受【shòu】了自【zì】己,所以更【gèng】喜欢自【zì】己,进而将自己最好的一【yī】面呈现出来。
5.思惟北【běi】征,宜先入南,故五月渡泸,深【shēn】入【rù】不【bú】毛,并日而食,臣非不自惜也,顾王业不可偏安【ān】于蜀都。
6.当豪情只【zhī】是劝【quàn】我们去【qù】做可【kě】以缓行的事的时【shí】分,该【gāi】当抑制本人不要立即【jí】作出任何判别,用另一些思惟使本【běn】人【rén】定【dìng】必然神【shén】,直【zhí】到工夫和歇息使血液中的心情完【wán】全安宁上去。
7.一切巨大的步履和思惟,都有一个微缺少道的起头。
8.当豪【háo】情只是劝咱们去做【zuò】能【néng】够缓行的事【shì】的时【shí】分,该当抑制本人不好【hǎo】立即作【zuò】出任何【hé】判别【bié】,用另一些思惟使本人定必然神【shén】,直到工【gōng】夫和歇息使血液【yè】中的情【qíng】绪完全安宁上去。
9.做自己的【de】主【zhǔ】人,拥有自己的【de】思惟,支【zhī】配自己的言【yán】行,珍【zhēn】惜自【zì】己【jǐ】的情感……因为主宰了自己,所以更能【néng】深刻地【dì】了解自己。由于【yú】接受了自己,所以更喜【xǐ】欢【huān】自己,进而将自己最好的一面呈【chéng】现出来。
10.做【zuò】自己【jǐ】的主人,拥有自己的思惟【wéi】,支【zhī】配自己的言【yán】行,珍惜自己的【de】情【qíng】感……因为主宰了自己,所以更【gèng】能深刻地了解自己。由于接受【shòu】了自己,所以更喜欢自己,进【jìn】而将自己最好【hǎo】的【de】一面【miàn】呈现出来。