⒈ 先秦时期法家的政治思想,主张以法治国。
英rule by law;
⒉ 依法治国。
英rule of law;
⒈ 谓根据法律治理国家。与“人治”相对。
引《晏子【zǐ】春秋·谏上九》:“昔者先【xiān】君【jun1】 桓公【gōng】 之【zhī】地狭于今,修法【fǎ】治【zhì】,广政教,以霸诸【zhū】侯。”
《淮南子·氾论【lùn】训》:“知【zhī】法【fǎ】治所由生,则应时而变;不知【zhī】法治【zhì】之源,虽循古终乱【luàn】。”
邹韬【tāo】奋 《抗战以来》六二:“在此种【zhǒng】惨酷压迫之情况【kuàng】下,法治无存,是非【fēi】不论。”
亦指依法处治【zhì】。 《史记·蒙【méng】恬列传》:“高【gāo】 有大罪, 秦王 令 蒙毅【yì】 法治之。”
⒈ 一切依据法律,力求公【gōng】平公正,并依此推行【háng】施政、治理百姓的【de】制度。相【xiàng】对于【yú】人治而言。
英语rule of law, to rule by law
德语Rechtsstaat
法语état de droit
1.“碧血【xuè】忠魂潜心法治鞠躬【gōng】尽瘁,华星秋【qiū】月【yuè】璀璨人生风范长存”,挽联下,人们眼噙热【rè】泪……一位【wèi】法官叹息:“这世间真有楷【kǎi】模,让我辈有所【suǒ】皈依……”。
2.包拯【zhěng】的"以法【fǎ】律提衡天下"的法治【zhì】主张以及执法如【rú】山的实践,特别【bié】是他【tā】身上体现出的清官的特质,都说明他是中国清官【guān】文化当之无愧【kuì】的【de】代表人【rén】物【wù】。
3.目的探讨改良泪囊挤压按摩法治疗先天性鼻泪管阻塞的疗效。
4.在法【fǎ】治社会,冤冤相报,同态复仇的落后观念早已被摒弃,取而代之的【de】是罪责刑【xíng】相适应原【yuán】则【zé】,不【bú】宜由【yóu】受害人或家属【shǔ】担负搜集线【xiàn】索或【huò】追【zhuī】凶的主要责任。
5.希望【wàng】在日常【cháng】司法实践中,能少【shǎo】些【xiē】公捕公判等反面镜【jìng】鉴,多【duō】些关乎百姓【xìng】福祉和尊严的具体而微【wēi】的法治细节。
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7., 在官员知法犯法不是新闻、依法【fǎ】治国才是新闻的时代,抛开【kāi】制度变【biàn】革不谈,每个【gè】人都应扪心【xīn】自【zì】问:如果【guǒ】体制有毒,个人在其中的罪【zuì】孽就【jiù】可以赦免么?
8.在官【guān】员知【zhī】法犯【fàn】法不是【shì】新闻、依法治国【guó】才是新闻的时【shí】代,抛开制度【dù】变革【gé】不谈,每个【gè】人都应扪心自问:如果体制有毒,个人在其中的罪孽就可【kě】以赦免么【me】?
9.因为【wéi】我们【men】所期待的思想启蒙在【zài】中国才刚刚开始,还【hái】远未达到法治社会所需要【yào】的程【chéng】度,我们的反法【fǎ】治本土【tǔ】资源还【hái】占据统治地位使我们【men】的法【fǎ】治建设【shè】步【bù】履蹒跚。
10.尽【jìn】管我【wǒ】们很难从西方法治【zhì】发达史中清晰的剥离出属于法律职业共【gòng】同体的集【jí】体贡献,但毫无疑问【wèn】,如【rú】果舍离法【fǎ】律职业【yè】共同体【tǐ】的智慧【huì】与努力,西方即便不至于陷在中世纪黑暗中不能自【zì】拔,也绝不会有今天【tiān】的【de】辉煌。