⒈ 《太平御览【lǎn】》卷八三四引《阙子》:“鲁【lǔ】人有好钓者,以桂为饵,黄金之钩,错以银碧,垂翡翠【cuì】之纶,其持竿处位即是,然其【qí】得鱼不几矣。故曰,钓之务,不【bú】在芳饰。”后以“翠【cuì】纶桂饵【ěr】,反【fǎn】以【yǐ】失鱼”指华【huá】而不实者必然事与愿【yuàn】违【wéi】。
⒈ 后以“翠纶桂饵,反以失鱼”指华而不实者必然事与愿违。
引《太平御览》卷八【bā】三四引《阙子【zǐ】》:“鲁【lǔ】 人有好【hǎo】钓者,以桂【guì】为饵【ěr】,黄金之钩,错以银【yín】碧,垂翡翠之纶,其【qí】持【chí】竿处位即是,然其得鱼不几矣。故曰,钓【diào】之务,不在芳饰。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕【diāo】龙·情采》:“是【shì】以【yǐ】联辞结采,将欲【yù】明理,采【cǎi】滥辞诡【guǐ】,则心理愈翳【yì】。固知【zhī】翠纶桂饵,反所以失【shī】鱼。”