六度

词语解释

六度[ liù dù ]

⒈  谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。

⒉  佛教语。又【yòu】译【yì】为“六【liù】到彼岸【àn】”。“度【dù】”是梵文pāramitā(波【bō】罗蜜多)的意译。指使【shǐ】人由生死【sǐ】之此岸【àn】度【dù】到涅盘(寂灭)之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、静【jìng】虑【lǜ】(禅【chán】定)、智慧(般若)。

引证解释

⒈  谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。

引《淮【huái】南子·时则训》：“制度，阴阳大制有六度：天为绳【shéng】，地为準，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者【zhě】，所以【yǐ】绳【shéng】万物也；準者【zhě】，所以準【zhǔn】万物【wù】也；规者，所以【yǐ】员万物也；衡者，所以平万物也；矩者【zhě】，所【suǒ】以方万物也；权【quán】者，所【suǒ】以权万物也【yě】。”

⒉  佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的【de】意【yì】译。指使【shǐ】人由【yóu】生死【sǐ】之此岸【àn】度到涅槃(寂【jì】灭)之彼岸的六【liù】种法门：布施、持戒【jiè】、忍辱、精【jīng】进、精虑(禅定)、智慧【huì】(般若)。

引南朝 梁【liáng】 王屮【chū】 《头陁【tuó】寺碑文》：“彼岸者，引【yǐn】之於有，则高谢四【sì】流，推之於无，则俯弘六度。”
唐 姚合 《赠王山人》诗：“既能施六度，了悟达双林。”
清 钱谦益 《陆孟凫墓【mù】志铭》：“方外【wài】之友 石【shí】林源 公合掌太息曰：君儒者也，于吾【wú】师【shī】之六度有合焉。”

国语辞典

六度[ liù dù ]

⒈  佛教的六种修行德目。参见「六波罗蜜」条。

分字解释