倡和

词语解释

倡和[ chàng hé ]

⒈  一人【rén】首唱，他人相【xiàng】和，互相应答【dá】。语出《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯【bó】兮，倡予和女。”指以诗词【cí】相酬【chóu】答。犹倡随。特指夫唱妇和。一人提出【chū】主张，他【tā】人【rén】附【fù】和，以相呼【hū】应【yīng】。

引证解释

⒈  一人首唱，他人相和，互相应答。

引语出《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
《礼记·乐记》：“倡和清浊。”
孔颖达 疏：“先发声者为倡，后应声者为和。”

⒉  指以诗词相酬答。

引宋 葛立【lì】方 《韵语阳秋》卷十五【wǔ】：“﹝ 陈后主 ﹞与倖臣各製歌词，极於轻荡【dàng】，男女倡和【hé】，其音甚【shèn】哀。”
元 张寿卿 《红梨花》第三【sān】折：“全凭着【zhe】花月【yuè】为媒，共佳人【rén】倡和传【chuán】杯。”
清【qīng】 袁枚 《随园诗话》卷二：“赵【zhào】 以寒士，而【ér】留余仍住 王【wáng】公【gōng】 旧屋，供饔【yōng】飱，彼此倡和。”

⒊  一人提出主张，他人附和，以相呼应。

引《左传【chuán】·昭【zhāo】公十【shí】二年》：“外内倡和为忠，率事以信为【wéi】共，供养三德为善，非此三者【zhě】弗当。”
杜预 注：“不相违也。”
《新【xīn】唐书·宦者【zhě】传下·田令【lìng】孜【zī】》：“宰【zǎi】相 卢【lú】携 素事 令【lìng】孜，每建白【bái】，必阿邑倡和。”
清 薛福成 《选举论中【zhōng】》：“其后【hòu】上【shàng】无明君，朝无【wú】是非【fēi】，诸【zhū】名士乃争相倡和，树朋党，然上下知【zhī】畏【wèi】清议， 汉【hàn】 之赖以维持者【zhě】数十年。”

⒋  犹倡随。特指夫唱妇和。

引北齐 颜之【zhī】推 《颜【yán】氏家训·治家》：“河 北人事，多由【yóu】内政……倡【chàng】和【hé】之礼，或‘尔’‘汝’之【zhī】。”

国语辞典

倡和[ chàng hè ]

⒈  一人先歌唱，他人再随声相和。

引《礼记·乐记》：「倡和清浊。」
唐·孔颖达·正义：「先发声者为倡，后应声者为和。」
清·袁【yuán】枚《随园诗话·卷二》：「赵以【yǐ】寒【hán】士而留余仍住王公【gōng】旧屋，供其【qí】饔飧，彼【bǐ】此倡和。」

⒉  一人先提议，他人再附和。

引《左【zuǒ】传·昭公十二年》：「外内【nèi】倡和为忠，率【lǜ】事以【yǐ】信为共，供养三德【dé】为善，非此三者弗当。」
《儒林外史·第四一回》：「一个【gè】封袋上写【xiě】著『程仪』，一本【běn】书、一【yī】个【gè】诗卷，知【zhī】县看【kàn】了，知道他也和本地名士倡【chàng】和。」

⒊  比喻夫妻感情和睦，夫唱妇随。

引北齐·颜之推《颜氏家训·治【zhì】家》：「河北人【rén】事，多由【yóu】内政，……倡和之礼，或尔【ěr】汝【rǔ】之。」

分字解释