尸祝

词语解释

尸祝[ shī zhù ]

⒈  古代祭祀时对神主掌祝的人；主祭人。

⒉  祭祀。

⒊  崇拜。

引证解释

⒈  古代祭祀时对神主掌祝的人；主祭人。

引《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
郭象 注：“庖人尸祝，各安其所。”
成【chéng】玄【xuán】英 疏：“尸【shī】者，太庙之神主也；祝【zhù】者，则今【jīn】太常太祝是也；执【zhí】祭【jì】版对尸而祝之，故谓之尸祝也。”
《晋书·嵇康【kāng】传【chuán】》：“恐足下羞庖人之独【dú】割，引尸祝以自助，故【gù】为足下陈其可否。”
清 龚自珍 《六经正名》：“《尔雅【yǎ】》者，释《诗》《书》之书，所释又【yòu】《诗》《书》之肤末，乃使【shǐ】之【zhī】与《诗【shī】》《书》抗，是【shì】尸祝舆儓之鬼，配食昊天上【shàng】帝也。”

⒉  祭祀。

引明 宋濂 《题傅氏诰敕后【hòu】》：“﹝ 金昌年 ﹞尝【cháng】浚【xùn】 慈湖，溉【gài】田【tián】千顷【qǐng】，民至今尸祝【zhù】之【zhī】。”
明 归有光【guāng】 《吴山图记》：“异时【shí】吾民【mín】将择胜於【yú】巖峦之间，尸祝於【yú】浮屠 老子 之【zhī】宫【gōng】也固宜【yí】。”
清【qīng】 蒲松龄 《聊斋志异【yì】·褚遂【suí】良》：“娘子【zǐ】何人？祈告姓氏，以便【biàn】尸祝。”

⒊  崇拜。

引清 钱谦益 《赵叙【xù】州六【liù】十序》：“﹝ 赵君 ﹞中蜚语，掛冠【guàn】以归【guī】， 蜀 人迄今尸祝【zhù】之。”
梁启超【chāo】 《＜法国革命史论＞跋【bá】》：“此彼辈所日日謳【ōu】歌尸【shī】祝者也。”
鲁迅【xùn】 《坟·科学史教【jiāo】篇》：“不知意之所在【zài】，将如 天竺 造説之人，聊弄【nòng】术【shù】以入新学，抑诚尸祝【zhù】往【wǎng】时，视为全【quán】能而不【bú】可越也？”

国语辞典

尸祝[ shī zhù ]

⒈  祭祀时主读祝文的人。语出也作「尸祝」。

引《庄子·逍遥游》：「庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」

分字解释