基本解释孽:罪恶,灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。
出处陶菊隐【yǐn】《北【běi】洋军阀统治时期史【shǐ】话》第44章:“与【yǔ】卖国者言【yán】救国,与毁法者言护法……尽王揖【yī】唐等自作之草,如【rú】何与彼谈判!”
拼音zì zuò zhī niè
注音ㄗˋ ㄗㄨㄛˋ ㄓ ㄋ一ㄝˋ
感情自作之孽是中性词。
用法作宾语;用于书面语。
近义词自作孽,不可活
成语 | 解释 |
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浪迹江湖 | 到处漂泊,没有固定的住处。 |
顺口溜 | 民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
论黄数白 | ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
草菅人命 | 菅:一种多【duō】年生的茅草;泛指野【yě】草、杂草。把人的性命看【kàn】得像【xiàng】野草一样轻贱;随意加以摧【cuī】残【cán】。指反动统治【zhì】者滥【làn】施【shī】淫威;任意残害【hài】人命。也作【zuò】“草菅民命。” |
遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
惊心动魄 | 原【yuán】指作品文辞优美;使人感【gǎn】受极深;震动【dòng】极大。后形【xíng】容令人震惊、感动【dòng】、紧张【zhāng】之极。 |
角巾素服 | |
凡事预则立,不预则废 | 预【yù】:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败【bài】坏。不论【lùn】做什么事,事先有准【zhǔn】备,就能得【dé】到【dào】成功【gōng】,不然【rán】就会失败。 |
败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投【tóu】入沸水;踏【tà】上烈火【huǒ】。比喻奋不顾身;不避【bì】艰险。 |
心旷神怡 | 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
令人作呕 | 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
错落有致 | 致【zhì】:别致【zhì】;有情趣;错落【luò】:参差交错;致:情趣。形【xíng】容事物【wù】的【de】布局虽【suī】然参差不齐;但【dàn】却极有情趣;使人【rén】看了有好感。 |
香火姻缘 | 香和灯火都【dōu】用【yòng】于供【gòng】佛,因此佛教称彼此意志相投为【wéi】“香火因缘”。《北史·陆【lù】法【fǎ】和传》:“法【fǎ】和是求佛之【zhī】人,尚【shàng】不希释【shì】梵天王坐处【chù】,岂规王位【wèi】?但于空【kōng】王佛【fó】所,与主上有香火因缘,且【qiě】主上应有报至,故救援耳。” |
离奇古怪 | 十分奇特少见 |
迭床架屋 | 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
袅袅婷婷 | 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
轻重缓急 | 缓:慢;不急。指各种事情【qíng】中有主要【yào】和次要的;有【yǒu】急于要办的和可【kě】以慢【màn】一点办的。 |
性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
妙语连珠 | 连珠:串珠;像珠子一样【yàng】一个接【jiē】一个串【chuàn】接【jiē】着。巧妙风趣的话一个【gè】接一个。 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是【shì】;夷【yí】:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般【bān】的。不是根据常理所【suǒ】想象【xiàng】出来的【de】。形容人的【de】思想、言谈【tán】、技艺、事【shì】情等离【lí】奇;超出寻常。 |
耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
一览无余 | 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
鞭辟入里 | 鞭【biān】辟【pì】:鞭策,激励;里:最里层【céng】。形容【róng】作学问【wèn】切实。也形【xíng】容分析透彻【chè】,切中要害。 |
无声无息 | 息【xī】:音信;消【xiāo】息。没有声音【yīn】;没有气息。形容没有声响【xiǎng】;不【bú】为人觉察。 |
面如土色 | 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
经国之才 | 指治理国家的才干。 |