基本解释咋舌:咬舌或【huò】忍住不言。形容不敢说话或说不出话【huà】来,极【jí】度【dù】悔恨或畏缩。
出处南朝·宋·范晔《后【hòu】汉书·马【mǎ】援传》:“岂【qǐ】有知其【qí】无成,而但萎腲咋舌,叉【chā】手从【cóng】族【zú】乎?”
拼音zhà shé bù xià
注音ㄓㄚˋ ㄕㄜˊ ㄅㄨˋ ㄒ一ㄚˋ
感情咋舌不下是中性词。
用法作谓语、定语;指人的态度。
成语 | 解释 |
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鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
紫陌红尘 | 紫陌:京城的【de】道路【lù】;红尘:尘埃。指京城道上非常热闹,尘土飞扬【yáng】。形容京城【chéng】繁【fán】华或比喻【yù】虚幻的【de】荣华。 |
顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
直截了当 | 了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
晓以大义 | 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
铺天盖地 | 铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽【bì】。遮【zhē】住天;盖住地。形【xíng】容充【chōng】满了整个【gè】天地。来势猛烈。也【yě】作“遮【zhē】天盖地”。 |
性急口快 | 性子急,有话就说。 |
风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
敷衍了事 | 敷衍:将就应付【fù】;不认真。了:了【le】结。将就应付【fù】地把事办了。指【zhǐ】做事不【bú】认真;缺乏责任心【xīn】。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行【háng】。不说对;也不【bú】说不对。指不明【míng】确表态。也作“不加【jiā】可否。” |
流里流气 | 举止轻浮,品行不端。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔【bēn】逸。《书·费誓》:“马【mǎ】牛其风,臣妾逋【bū】逃【táo】,勿敢越【yuè】逐。”孔颖达疏【shū】:“僖四【sì】年【nián】《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云【yún】:‘风,放也,牝牡相诱谓之风【fēng】。’然则马牛风佚,因牝牡相【xiàng】逐,而逐至放佚远【yuǎn】去也。”后用以表示互【hù】不相干。 |
一条龙 | 比喻事物【wù】首尾【wěi】相连【lián】,排成【chéng】一【yī】条连续不断的线。也【yě】比喻生产程序或工作环节上的相关联的连【lián】续【xù】。 |
香火姻缘 | 香【xiāng】和灯火【huǒ】都用于【yú】供【gòng】佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘【yuán】”。《北史·陆法和传》:“法【fǎ】和是【shì】求佛之【zhī】人,尚不希释梵天王坐处,岂规【guī】王位?但于空王佛所,与【yǔ】主【zhǔ】上有香火因缘,且主上应有报【bào】至【zhì】,故救援耳。” |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
尽诚竭节 | 诚:忠【zhōng】诚。节:气【qì】节,义节。竭尽【jìn】自己【jǐ】全部的忠诚和义节【jiē】。亦作“尽【jìn】节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力【lì】”、“尽【jìn】忠【zhōng】竭诚”、“尽忠竭节【jiē】”、“竭忠尽【jìn】节”。 |
身败名裂 | 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
春寒料峭 | 料峭:形容【róng】初春【chūn】的微寒。形容【róng】早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭【qiào】轻寒”、“料峭春寒【hán】”。 |
绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
凌云之志 | 凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
虑周藻密 | 藻:辞【cí】藻,措辞。密:缜【zhěn】密【mì】。思路严谨,措【cuò】词【cí】缜密。考虑周到,辞采细密。 |