基本解释选择地方行走。形容做事小心谨慎。
出处《史记【jì】·伯夷列【liè】传》:“或择地【dì】而蹈之,时然后出言,行【háng】不【bú】由径,非公【gōng】正不发【fā】愤。”
例子学【xué】生定要择地而【ér】蹈,宁可【kě】失之严,不可失之纵也!清【qīng】·李绿园【yuán】《歧路灯》第五十八回
拼音zé dì ér dǎo
注音ㄗㄜˊ ㄉ一ˋ ㄦˊ ㄉㄠˇ
繁体擇地而蹈
感情择地而蹈是中性词。
用法作谓语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
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稀里哗啦 | 象声词,形容雨、东西倒塌【tā】等发出【chū】的声音【yīn】。形【xíng】容被彻【chè】底破坏或零零散【sàn】散。 |
死灰复燃 | 熄灭的火灰又燃烧【shāo】起来。比【bǐ】喻已停止或消失【shī】的东西又重新活动【dòng】起【qǐ】来。复:又。 |
上天无路,入地无门 | 形容无路可走的窘迫处境。 |
春风化雨 | 化雨:适时【shí】的雨。像用和暖【nuǎn】的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地【dì】一样。比喻良【liáng】好教【jiāo】育的普【pǔ】遍深入【rù】。也用来称颂【sòng】师长【zhǎng】的教诲【huì】。 |
节用裕民 | 节约用度,使人民过富裕的生活。 |
鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
防患于未然 | 患:灾祸【huò】;未【wèi】然:没有这样,指【zhǐ】尚未【wèi】形成。防止事【shì】故或祸害于尚未发生之【zhī】前【qián】。 |
大惑不解 | 惑:疑惑迷乱;解:理解【jiě】。①原【yuán】指最糊涂的人迷【mí】惑一辈【bèi】子。后指对某事或情况【kuàng】怀【huái】疑;想不通;不【bú】可理解。 |
外圆内方 | 形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。 |
进本退末 | 本:根本;末:枝节【jiē】。指【zhǐ】重视根本【běn】、主要的【de】东西,抑制直接、次要的。 |
直截了当 | 了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
香销玉沉 | 香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
平淡无奇 | 奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
海底捞月 | 也作“水中【zhōng】捞月”、“海中【zhōng】捞月”。捞【lāo】:捞取。从【cóng】海中【zhōng】捞月【yuè】亮。形容【róng】做事白费力气;根本达不到目的。 |
生死有命 | 生【shēng】死【sǐ】;生存和死亡【wáng】。迷信指人的生【shēng】死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所【suǒ】至、人力不可【kě】挽【wǎn】回。 |
满招损,谦受益 | 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
经纬天地 | 经:丝织品的直线;纬【wěi】:丝织品的横线。形容人【rén】的才能极大,能经营【yíng】天下,治理国政。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺【zhú】道生,世称生公。竺道生解说佛【fó】法,能使顽石点头。比喻精通【tōng】者亲自来讲解【jiě】,必能透【tòu】彻说【shuō】理而使【shǐ】人感化。 |
新官上任三把火 | 指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
兴高采烈 | 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
雷霆万钧 | 雷霆:暴雷;霹雳;钧:古代的【de】重量单位;一钧合15公斤。形容威力极【jí】大;不可阻【zǔ】挡。 |
牛刀小试 | 牛【niú】刀:宰【zǎi】牛的刀。用宰牛【niú】刀【dāo】在小生物身上做试【shì】验。比喻有大本领而先在【zài】小事【shì】上略【luè】微施展一下。 |