基本解释不用服药而病愈。祝人早日病愈的话。
出处《易·无妄》:“无妄之疾,勿药有喜。”
例子为了祈求皇帝早占勿【wù】药,她心甘情愿地拈【niān】香【xiāng】磕头,念【niàn】念有【yǒu】词地【dì】祷祝了许久。(高阳《玉座珠帘》下册)
拼音zǎo zhān wù yào
注音ㄗㄠˇ ㄓㄢ ㄨˋ 一ㄠˋ
繁体早占勿藥
成语 | 解释 |
---|---|
进种善群 | 谓提高民族素质。 |
反哺之私 | 反哺:幼鸟长大后【hòu】,衔【xián】食【shí】喂其母。比喻子女长大奉养父【fù】母,报【bào】答养育之恩。 |
五花大绑 | 先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
干干脆脆 | 痛痛快快,干净利索。 |
光前耀后 | 光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。 |
野心勃勃 | 野心:指【zhǐ】攫取名利【lì】、地位【wèi】、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很【hěn】大。 |
天涯海角 | 天的边【biān】缘;海的【de】尽头。形容非常【cháng】偏僻遥远的地方。也指【zhǐ】彼此相隔极远【yuǎn】。涯:边【biān】。 |
志在千里 | 形容志向远大。 |
叫化子 | 乞丐。 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
悬崖勒马 | 在高高的山崖边上勒【lè】住【zhù】马。比喻到了危险的边缘及时清醒【xǐng】回头【tóu】。勒:收住【zhù】缰绳。 |
唯物主义 | 认【rèn】为【wéi】世界就其本质来说是物质的,是不【bú】依【yī】赖【lài】于人的意【yì】识而客观存在的,意识是物质存在在【zài】人脑中的反映的哲学观点【diǎn】。 |
安步当车 | 安:安【ān】详【xiáng】从容;不慌不【bú】忙【máng】。步:步行;当【dāng】:代替。不慌不忙地步行;权当是乘【chéng】车。又借指人能安于贫【pín】贱自行【háng】其乐。 |
见危致命 | 见“见危授命”。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺【nì】”。语出《孟子·离娄下》:“禹思【sī】天下【xià】有溺者,由己溺之也;稷思【sī】天下【xià】有饥者【zhě】,由己饥之也,是以如是其急也。”后【hòu】因以“己溺【nì】己饥【jī】”或“己饥【jī】己【jǐ】溺”谓【wèi】视人【rén】民的【de】疾苦是由自己所【suǒ】造成,因此解除他们的痛苦是自己不可【kě】推卸的责任。 |
目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
缠绵悱恻 | 缠【chán】绵:情【qíng】感萦绕而不【bú】能解脱;悱【fěi】恻:悲苦。形【xíng】容【róng】心情悲苦;无【wú】法排遣。后也指诗文【wén】情调凄怆而婉转。也作“悱恻【cè】缠绵”。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
羊质虎皮 | 质:本性。羊【yáng】虽然【rán】披上【shàng】虎皮,还是见到【dào】草就喜欢,碰【pèng】到豺狼就怕【pà】得发抖,它的本【běn】性没有变。比【bǐ】喻外表装作强大而实际上很【hěn】胆小。 |
断织劝学 | 原指东汉时乐羊【yáng】子妻【qī】借切断织机上【shàng】的线【xiàn】,来讽喻丈夫不可中途【tú】废学。后【hòu】比【bǐ】喻劝勉学习。 |
学而优则仕 | 优:有余力,学习了【le】还【hái】有余力,就去做官。后指学习成【chéng】绩优秀然【rán】后【hòu】提拔当官。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
心小志大 | 办事小心,抱负远大。 |
祝哽祝噎 | 祝:祷【dǎo】祝;哽、噎:食【shí】物堵住【zhù】食【shí】道。古代帝王敬老【lǎo】、养老的表示:请年老【lǎo】致仕者【zhě】饮酒吃饭,设置【zhì】专人祷祝他们不哽不【bú】噎。 |
惴惴不安 | 指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |