基本解释平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。
出处西汉【hàn】 司马迁《史【shǐ】记 淮阴【yīn】侯【hóu】列传》:“臣闻智者【zhě】千【qiān】虑,必有一失;愚【yú】者千虑,必有一得。”
例子敝【bì】人孤陋寡闻,才疏学浅,然【rán】愚者【zhě】千虑,必有一得,还是发【fā】表一【yī】点【diǎn】抛【pāo】砖引玉的意见吧!
拼音yú zhě qiān lǜ,bì yǒu yī dé
注音ㄩˊ ㄓㄜˇ ㄑ一ㄢ ㄌㄩˋ,ㄅ一ˋ 一ㄡˇ 一 ㄉㄜˊ
繁体愚者千慮,必有一得
正音“愚”,不能读作“yū”;“得”,不能读作“děi”。
感情愚者千虑,必有一得是贬义词。
用法复句式;作状语;含贬义。
辨形“愚”,不能写作“禹”。
近义词愚者千虑,终有一得
反义词智者千虑,必有一失
英语Even a fool may sometimes have a good idea.
成语 | 解释 |
---|---|
经明行修 | 旧指通晓经学,品行端正。 |
鸣锣开道 | 鸣【míng】锣:敲【qiāo】锣。封【fēng】建时代官吏出行时;前面差役【yì】敲锣;吆喝行人回避。现多比【bǐ】喻为【wéi】某种事物的产生【shēng】制造舆论。 |
不动声色 | 动【dòng】:变动;声:说话的声音;色【sè】:脸色。内心活动丝毫没有在语言【yán】和神情【qíng】上流露出来【lái】。形【xíng】容镇静、沉着。也【yě】作【zuò】“声色不动”、“不露声色”。 |
豆萁燃豆 | 比喻兄弟相残。 |
讴功颂德 | 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
百川归海 | 百【bǎi】川【chuān】:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望【wàng】所归或大势【shì】所趋。也比喻许多【duō】事物由分散而汇集到【dào】一处。 |
四书五经 | 四【sì】书【shū】:亦称【chēng】四子书,即【jí】《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经【jīng】:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
惜指失掌 | 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
拭目以待 | 擦亮眼【yǎn】睛等着瞧。形容期望很【hěn】迫切【qiē】。也【yě】表示【shì】确信某【mǒu】件事情一定会出现。 |
屈指一算 | 屈:弯曲。扳着指头一算。 |
贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
藏形匿影 | 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
指天誓日 | 指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
天下第一 | 形容没有人能比得上。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
横七竖八 | 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
身败名裂 | 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的【de】神通广大;可以【yǐ】呼唤【huàn】风【fēng】雨。现多比喻人民【mín】群众具有改造、支配自然【rán】的力量。有时也用【yòng】以形【xíng】容坏人【rén】的煽动【dòng】。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
刚愎自用 | 刚:强【qiáng】硬。愎【bì】:固执;任性【xìng】。刚愎:倔强固执【zhí】;不接【jiē】受【shòu】别人【rén】的意见。自用:自以为【wéi】是。固执任性;自以为是。 |
雅俗共赏 | 雅俗【sú】:文雅和粗俗。旧时把文【wén】化高的人称“雅人【rén】”;把【bǎ】没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论【lùn】文化水平高低都能欣【xīn】赏。形容【róng】艺术水平既高【gāo】雅又【yòu】通俗;能为各种人【rén】所【suǒ】接受【shòu】。 |
进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |