基本解释《晏子春秋·杂下十》:“晏子避席对曰【yuē】:‘婴闻之,橘生淮【huái】南则为橘,生于淮北则为【wéi】枳,叶徒相似,其实味不同。所以然【rán】者何?水土异【yì】也【yě】。’”后以“逾【yú】淮【huái】之橘【jú】”比喻易地而变质的事物【wù】。
出处《晏子【zǐ】春【chūn】秋【qiū】·杂【zá】下十【shí】》:“晏子【zǐ】避席对曰:‘婴闻之,橘生淮南则为橘,生【shēng】于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所【suǒ】以然者何?水土异也。’”
例子无如工厂之【zhī】制,昌于【yú】西土,殆如逾淮之橘,迁【qiān】地【dì】弗良。叶圣陶《穷【qióng】愁》
拼音yú huái zhī jú
注音ㄩˊ ㄏㄨㄞˊ ㄓ ㄐㄨˊ
感情逾淮之橘是中性词。
用法作宾语;用于比喻句。
近义词逾淮为枳
成语 | 解释 |
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万众一心 | 千万人一条心。形容齐心协力团结一致。 |
梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界【jiè】上的【de】事【shì】物都象梦【mèng】境、幻术、水泡和影子【zǐ】一样空虚。后比喻【yù】空虚而容易破灭的幻想【xiǎng】。 |
名重一时 | 一时期【qī】内【nèi】名声很大,受【shòu】到广泛重【chóng】视。亦作“名震【zhèn】一时”、“名得当时”、“名噪【zào】一【yī】时”、“名倾一时”。 |
空谷传声 | 谷:山谷。人【rén】在山谷中发【fā】出音【yīn】响;立即可以听到回声。比喻【yù】很快有所反响。 |
鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
出头露面 | 在人多的场合公开出现【xiàn】;也指在众【zhòng】人面【miàn】前出风【fēng】头表现【xiàn】自己;又【yòu】常因出现于公共场合【hé】而【ér】出名。还指出面活动【dòng】、做【zuò】事、讲话。 |
以弱制强 | 以:用,靠。弱【ruò】:弱小。制【zhì】:制服。靠着【zhe】弱小的力量去制【zhì】服【fú】强【qiáng】大的力量。亦作“以弱毙强【qiáng】”。 |
不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
度己失期 | 估计己经误了期限。 |
黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
兄弟阋墙,外御其侮 | 阋:争【zhēng】吵;墙:门屏;御【yù】:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵【dǐ】御外人的欺侮【wǔ】。比【bǐ】喻【yù】内部虽有【yǒu】分歧,但能一致对外【wài】。 |
抱恨黄泉 | 黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
休戚是同 | 休:欢乐,吉庆;戚:忧【yōu】愁;是:语助词。彼此【cǐ】间的忧乐和祸【huò】福共同承【chéng】担【dān】。形容关系密切【qiē】,同甘共苦【kǔ】。 |
春去冬来 | 春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
扪心自问 | 扪:按【àn】;摸;心:胸口。摸着【zhe】胸口;自己问自己。指【zhǐ】自我反思;醒【xǐng】悟。 |
叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
家破人亡 | 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
学而优则仕 | 优:有余【yú】力,学习了还有余力,就去【qù】做【zuò】官。后指学习成绩优秀然后提【tí】拔【bá】当官【guān】。 |
忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
无影无踪 | 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
落落寡合 | 落落:孤独的样子;不合群。寡【guǎ】:少;合:合【hé】群。孤孤单【dān】单;很难【nán】合群。 |
黄钟毁弃 | 毁:毁坏【huài】;弃:抛【pāo】弃;黄【huáng】钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻【yù】贤才得不到重【chóng】用。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊【jiāo】外,那里风景优美【měi】。原指【zhǐ】一【yī】路【lù】上山明水秀,看不【bú】胜看。后用下句比喻来往【wǎng】的人多,应接【jiē】不过来。 |