基本解释宫、商:都【dōu】是古代五音之一。一片和谐的【de】音乐【lè】声。形容【róng】文辞如乐声【shēng】一【yī】样优美、悦耳。
出处宋【sòng】·孙光宪《北【běi】梦琐【suǒ】言》卷七【qī】:“韦八座岫谓朝贤曰【yuē】:‘此赋【fù】乃一片宫商也。’”
拼音yī piàn gōng shāng
注音一 ㄆ一ㄢˋ ㄍㄨㄥ ㄕㄤ
繁体一片宮商
感情一片宫商是中性词。
用法作宾语;指音乐。
成语 | 解释 |
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望风扑影 | 比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
一时一刻 | 指非常短暂的时间。 |
回光反照 | 指日落时由于反射【shè】作用而【ér】天空【kōng】中短时发【fā】亮。比喻人死前【qián】精神突然兴奋。也比喻【yù】事物【wù】灭亡前【qián】夕的短暂兴旺。 |
乐道好古 | 以守道为乐,喜爱古制。 |
胸有成竹 | 原指画竹子在【zài】动笔之前脑子【zǐ】里【lǐ】先有竹子的完整形象。现比【bǐ】喻做事情动手之【zhī】前【qián】心里已有主意【yì】;有打算或有【yǒu】把握。成:完【wán】全的。 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
形影相吊 | 只【zhī】有自己的身子【zǐ】和【hé】影子在一起;相【xiàng】互慰问。形容非常【cháng】孤单;没有伴侣。吊:慰问【wèn】。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
吴下阿蒙 | 吴下【xià】:现【xiàn】江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙【méng】。居处吴【wú】下【xià】一隅的吕蒙。比【bǐ】喻人【rén】学识尚浅。 |
令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
香火姻缘 | 香和灯【dēng】火【huǒ】都【dōu】用于【yú】供【gòng】佛,因此佛教【jiāo】称彼此意志相投【tóu】为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛【fó】之人,尚不【bú】希释梵天王坐处,岂规【guī】王位?但于【yú】空王佛所,与主上有【yǒu】香【xiāng】火因缘,且主上【shàng】应有报至,故【gù】救援耳。” |
学而优则仕 | 优:有余力,学习了还【hái】有【yǒu】余力【lì】,就去做官。后【hòu】指学习成【chéng】绩优秀然后提拔当【dāng】官【guān】。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
狂风暴雨 | 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
刚愎自用 | 刚:强【qiáng】硬。愎:固执【zhí】;任性。刚愎【bì】:倔强【qiáng】固执;不接受别【bié】人的意见【jiàn】。自用:自【zì】以为是。固执任性;自以为是【shì】。 |
前赴后继 | 赴:奔赴。前【qián】面的冲上去了【le】;后面的【de】紧跟上来【lái】。形容不断投入战斗;奋勇冲【chōng】杀向【xiàng】前【qián】。 |
一览无余 | 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
赤胆忠心 | 赤:赤【chì】诚、真【zhēn】诚;忠【zhōng】:忠诚。形容很忠诚;有【yǒu】时【shí】也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
色厉内荏 | 色【sè】:神色;历:历害【hài】;内【nèi】:内心。荏:软弱【ruò】;怯懦。形容外表严厉强硬;内【nèi】心怯懦软【ruǎn】弱。 |
暴露无遗 | 暴露:显【xiǎn】露;显现【xiàn】;遗【yí】:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝【sī】毫【háo】遗漏。 |
金玉满堂 | 金、玉:黄金和美【měi】玉。指黄金宝石满堂【táng】都是。形容【róng】财富之【zhī】多【duō】。后也【yě】用于比【bǐ】喻富有才学。 |
师严道尊 | 为师之道要【yào】尊贵、庄严。《礼记 学记【jì】》:“凡学之【zhī】道,严师【shī】为难。师严然【rán】后【hòu】道尊,道尊然后民【mín】知敬学。”宋 韩【hán】淲《涧泉日记》:“郑康成事【shì】马【mǎ】融,三年【nián】不得见,乃使【shǐ】高【gāo】业弟【dì】传【chuán】授于玄……汉之师道尊严如此。” |