基本解释殷殷:恳切的样子。热情而周到的样子。
出处明·凌【líng】濛初【chū】《初刻拍案惊奇》第18卷【juàn】:“又送酒【jiǔ】肴内房【fáng】中去,殷殷勤勤,自【zì】不必说。”
例子清·曹雪【xuě】芹《红楼梦》第十回:“殷殷【yīn】勤勤叙过了寒温,说了些【xiē】闲【xián】话儿。”
拼音yīn yīn qín qín
注音一ㄣ 一ㄣ ㄑ一ㄣˊ ㄑ一ㄣˊ
感情殷殷勤勤是中性词。
用法作谓语、状语、定语;形容人的态度。
成语 | 解释 |
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魑魅魍魉 | 魑【chī】魅:也作“螭【chī】魅”;古代传说中山【shān】里湖沼里的鬼怪妖精;魍魉:亦作“罔两”;古代传【chuán】说中的山川精怪。指害人【rén】的鬼怪【guài】。后用【yòng】来比【bǐ】喻各种各样的坏人【rén】。原作【zuò】“魑【chī】魅罔两”。 |
响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
离经辨志 | 读断经书文句,明察圣贤志向。 |
望风扑影 | 比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
取长补短 | 吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
少壮不努力,老大徒伤悲 | 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。 |
四书五经 | 四【sì】书:亦称四子书,即《大【dà】学》、《中庸》、《论语》、《孟【mèng】子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春【chūn】秋》。指儒家经典。 |
名重一时 | 一时期内名声很大,受【shòu】到广【guǎng】泛重视。亦作【zuò】“名【míng】震一【yī】时”、“名得当时【shí】”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白【bái】玉。比喻用粗浅的、不成熟的【de】意见或【huò】文章【zhāng】;引出别人高明的、或熟的【de】意见或作品。常用作【zuò】谦【qiān】词【cí】。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
经纬天地 | 经:丝织品【pǐn】的直线【xiàn】;纬:丝织品的横线。形【xíng】容人的才能极大,能经营天【tiān】下,治理国政。 |
尘外孤标 | 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
奇货可居 | 奇货【huò】:珍奇的货物;居:囤【dùn】积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺【yì】或某种【zhǒng】事【shì】物【wù】以获取功【gōng】名【míng】财利及【jí】其它好处。 |
恶醉强酒 | 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
不可磨灭 | 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经【jīng】过【guò】相当长【zhǎng】的时间【jiān】逐渐消失。形容永远不会消失。 |
面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
口坠天花 | 据【jù】《大乘【chéng】本生心地观经·序品》载,佛祖说【shuō】法【fǎ】,感动天神,“六欲【yù】诸天【tiān】及天【tiān】子众【zhòng】,以天福力雨种种华:优钵【bō】罗华,波头摩华……于虚空中【zhōng】缤纷乱坠【zhuì】”,“天华乱坠满虚空【kōng】,众香【xiāng】普熏于大会【huì】”。后【hòu】遂以“口坠【zhuì】天花”喻指以夸诞之词动【dòng】人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
纵横天下 | 在天下任意往来,没有阻挡。 |
将功折罪 | 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
聪明才智 | 聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自【zì】己全【quán】部的忠【zhōng】诚和义节。亦【yì】作“尽节【jiē】竭诚”、“尽心竭【jié】诚【chéng】”、“尽忠竭力”、“尽【jìn】忠竭【jié】诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节【jiē】”。 |
起死回生 | 把快要死【sǐ】的人【rén】救活。形容医术高明。也指【zhǐ】将没有多少希【xī】望的【de】事情挽救回来【lái】。 |
踵武前贤 | 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
呼风唤雨 | 原【yuán】指神仙【xiān】道士的【de】神通广【guǎng】大;可以呼唤【huàn】风雨。现多比喻人民群众具【jù】有改造、支配自然的力量。有时也【yě】用【yòng】以【yǐ】形容坏人的【de】煽动。 |